文史互滲：班昭的文史學(xué)家身份對其文學(xué)創(chuàng)作的影響

金璐璐

（商丘師范學(xué)院 文學(xué)院，商丘 河南 476000）

班昭是漢代文學(xué)家和歷史學(xué)家。這一雙重身份作為不可分割的復(fù)合體，影響到了班昭文學(xué)創(chuàng)作的方方面面，形成了其獨特的寫作特點。

一、班昭史學(xué)家身份對其文學(xué)創(chuàng)作的影響

首先，對班昭文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容真實性的要求。

歷史學(xué)家在對史料考核取舍時，材料的真實、準(zhǔn)確是其最基本的要求。這一史學(xué)傳統(tǒng)影響了班昭的文學(xué)創(chuàng)作，真實性是其創(chuàng)作的生命，形成了其“以史為文”的創(chuàng)作特色。

班昭的創(chuàng)作來源要么是自己親眼所見，親耳所聞，或者是自己的親身經(jīng)歷，自然真實可信，如《東征賦》；要么是班昭內(nèi)心深處最真實的情感流露，如《上鄧太后疏》《為兄超求代疏》以及《女誡》；文學(xué)創(chuàng)作中的歷史事件、歷史人物，要么出于極具權(quán)威性的儒家典籍，如《詩經(jīng)》《論語》等，要么是廣為人熟知的典故，如文公葬骨之恩，趙母、衛(wèi)姬先請之貸等。所用材料的真實性加強了觀點的可靠性、權(quán)威性，體現(xiàn)了史學(xué)家的實錄精神。

其次，對班昭創(chuàng)作寫作模式的影響。

章學(xué)誠在《文史通義》中強調(diào)，作為優(yōu)秀的史學(xué)家，“史德”是其必備的基本素質(zhì)，即要尊重客觀歷史，不要因為史學(xué)家的主觀好惡而影響了對歷史反映的客觀、公正性。

作為史學(xué)家，班昭自覺地繼承以敘為議的史學(xué)傳統(tǒng)。在編纂史書時，采用客觀的敘述方式，把歷史事件和歷史人物實錄下來。為了不讓本人的情緒影響到對事件本身的記述和讀者的判斷，她很少將自己內(nèi)心的真實感情外露，而是寓論斷于敘事之中，保持了敘述的客觀公正。這種以敘為議的寫作手法形成了班昭文學(xué)作品含蓄、平實、嚴謹?shù)目傮w風(fēng)格。

“秉筆直書”作為我國古代優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)，也是史學(xué)家必備的高尚品質(zhì)。史官“秉筆直書”的寫作原則指導(dǎo)著班昭公牘文的寫作。她甚至敢于冒著觸犯當(dāng)權(quán)者利益的危險，本著史學(xué)家尊重事實的原則，不避危險，秉筆直書。如在西域已周旋三十年的班超因年老思鄉(xiāng)于永元十二年上書和帝，希望能夠回歸故土。統(tǒng)治者考慮到班超在西域的巨大聲威和維護邊疆安定的需要，未加準(zhǔn)許。然而班昭卻于永元十四年上書和帝。在《為兄超求代疏》中她分析事實，指出了統(tǒng)治者此舉的錯誤之處：班超年事已老，再加上“蠻夷之性，悖逆侮老”，所以一旦有變，后果不堪設(shè)想。

班昭雖然身為鄧太后的幕僚，需要為統(tǒng)治者的所需服務(wù)，但這并未左右她做出判斷的理性與客觀，更沒有完全按照統(tǒng)治者的旨意行事。如鄧太后兄鄧騭上書乞身，太后此時正處于與劉氏皇權(quán)斗爭的風(fēng)口浪尖，為了維護外戚集團的利益，她以“方陲未靜”為由，“拒而不許”。在《上鄧太后疏》中，班昭指出鄧騭此舉不僅體現(xiàn)了謙讓之風(fēng)，而且指出鄧太后如果出于私己之利不準(zhǔn)鄧騭的請求，那么“如后有毫毛加于今日，誠恐推讓之名不可再得”。

因此從上述分析可知，班昭在處理具體問題之時，既不曲意逢迎，也不感情用事，而是本著尊重事實的原則，對于統(tǒng)治者的缺點大書特書，毫不隱晦，彰顯了一位史學(xué)家秉筆直書的膽識和勇氣。

再次，經(jīng)世致用的寫作目的。

關(guān)于文學(xué)的社會功用，劉知幾指出：“觀乎人文，以化成天下；觀乎國風(fēng)，以察興亡。是知文之為用，遠矣大矣”［1］123。這與曹丕的“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”（《典論·論文》）不謀而合，表明了史學(xué)精神與文學(xué)精神的相通。史學(xué)強調(diào)以古為鏡，經(jīng)世致用。因此出于職業(yè)習(xí)慣，班昭對問題考慮的最終落腳點是當(dāng)今，以古況今，警誡當(dāng)世，以服務(wù)于現(xiàn)實社會。

“敘事之文，作者之言也。為文為質(zhì)，惟其所欲，期如其事而已矣”［2］508。因為對歷史的熟稔，班昭創(chuàng)作時援引了大量的歷史事件和歷史人物，以作為自己說理的依據(jù)。不過班昭的歷史敘述因文學(xué)創(chuàng)作目的的影響也有側(cè)重。如在講述歷史事件之時，往往會用它來討論重大政治及政策問題。在介紹歷史人物時，對他們的描述迥異于史書中的一般紀傳體，根本不去涉及歷史人物的逸聞趣事、言行舉止或者交際關(guān)系等方面，而只是選擇與文學(xué)作品主題相關(guān)的事跡，通過對歷史人物身上某種美德、事跡或者貢獻的重點介紹，宣揚班昭所認同的人格模式和道德倫理觀念，實現(xiàn)“勸善懲惡”的目的，體現(xiàn)了歷史人物對現(xiàn)實生活的影響，展示了班昭駕馭歷史材料的深厚功力。如《東征賦》中的“想子路之威神。衛(wèi)人嘉其勇義兮，訖于今而稱云。蘧氏在城之東南兮，民亦尚其丘墳。唯令德為不朽兮，身既沒而名存。”班昭對子路和蘧瑗等古人美德的贊頌絕不是單純地抒發(fā)感情，是希望曹成能夠以他們?yōu)榘駱樱鲆粋€勤政愛民的地方官。“師公綽矣”，寄托了班昭希望曹成學(xué)習(xí)孟公綽清靜寡欲的心愿。總之，在以事寫人的過程中，班昭更多地選擇歷史人物身上那些對現(xiàn)實社會有指導(dǎo)意義的事跡，其落腳點都是現(xiàn)實和當(dāng)下。

白壽彝先生強調(diào)：“文學(xué)作品中的典型人物和典型事跡，如果寫得好，會比歷史記載更能反映社會面貌”［3］194。班昭筆下所塑造的形象，其最終的目的都是為了宣揚他們身上所具有的某種美好品質(zhì)，或者某種美好的象征意義，以達到經(jīng)世致用的目的。如其《針縷賦》《蟬賦》中分別用針縷正直、通達的本性，蟬的清高、孤傲之性來喻君子之德；用《大雀賦》中的大雀來歌頌統(tǒng)治者以德治國，四夷相率來服的美好景象。

班昭在文學(xué)作品大量使用歷史事件和歷史人物的寫作手法非但沒有影響文章的整體結(jié)構(gòu)，反而豐富了文章的記述手法，從而收到了更好的文章表達效果。

二、班昭文學(xué)家身份對其歷史散文創(chuàng)作的影響

班昭的歷史散文創(chuàng)作中也融入了其文學(xué)家的影子，使她的《漢書·八表》因?qū)懽骷记傻目季浚尸F(xiàn)出一定的藝術(shù)水平和美學(xué)價值。

首先，語言的典雅嚴謹。

對于《漢書》的語言特點，后世評價甚高，如劉知幾指出：“《漢書》者，究西都之首末，窮劉氏之廢興，包舉一代，言皆精煉，事甚賅密。故學(xué)者尋討，易為其功，自爾其今，無改斯道”［1］15。劉熙載贊其“爾雅深厚”［4］15。班昭在創(chuàng)作《漢書·八表》的過程中也延續(xù)了班固這一富麗典雅、凝練整飭的寫史風(fēng)格，從而保持了它的一致性和完整性。

在語言的運用上，班昭多使用書面式的語言進行描寫，很少用口語、方言等。如：

秦據(jù)勢勝之地，騁狙詐之兵，蠶食山東，壹切取勝。因矜其所習(xí)，自任私知，姍笑三代，蕩滅古法，竊自號為皇帝，而子弟為匹夫，內(nèi)亡骨肉本根之輔，外亡尺土籓翼之衛(wèi)［5］393。

即使用典，也把謠諺等摒棄在外，而多是引用儒家經(jīng)典，以及詔書、誓、上書等以增強其文章的權(quán)威性與可信度，從而形成了其典雅莊重的語言風(fēng)格。如：

于是制詔御史：“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名”［5］427。

封爵之誓言曰：“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔”［5］527。

因《漢書·八表》敘述內(nèi)容的嚴肅性，班昭在遣詞造句方面格外嚴謹，如在《異姓諸侯王表》中，班昭寫道：“故據(jù)漢受命，譜十八王，月而列之，天下一統(tǒng)，乃以年數(shù)”［5］364。張宴解釋道：“時天下未定，參錯變易，不可以年紀，故列其月，五年誅籍，乃以年紀焉”［5］365。又如因史料的缺乏，夏殷兩朝的置官情況，典籍上鮮有記載。因此班昭在《百官公卿表》中坦言：“夏殷亡聞焉”［5］722。充分體現(xiàn)了她為文的謹嚴。

其次，文體的賦化。

辭賦作為漢代文學(xué)的代表樣式，其文風(fēng)自然會對其他文體產(chǎn)生影響。班昭《漢書·八表》具有賦化傾向是指其在創(chuàng)作的過程中往往借鑒辭賦的創(chuàng)作手法，致使其作品散發(fā)出濃郁的辭賦氣息。具體來說，這種賦化傾向主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

第一，深受漢大賦鋪采摛文的影響，班昭直接采用辭賦鋪陳排比等典型的藝術(shù)創(chuàng)作手法，并將其自覺運用到文章的創(chuàng)作中，從敘述層次到結(jié)構(gòu)安排，都表現(xiàn)出了賦體對其的深刻影響，可謂是深得賦家之心。如“常山以南，太行左轉(zhuǎn)，渡河、濟，漸于海，為齊、趙。穀、泗以往，奄有龜、蒙，為梁、楚。東帶江、湖，薄會稽，為荊、吳。北界淮瀕，略廬、衡，為淮南。波漢之陽，亙九嶷，為長沙”［5］393－394。其敘述結(jié)構(gòu)完全是按照賦的鋪陳手法分別從南、東、北等進行多方位的描寫，對漢代的封邑情況加以介紹。這種從不同的空間去描繪事物的手法，正是源于漢大賦創(chuàng)作程式中“前后左右廣言之”［4］99的鋪敘方式。

第二，講究文辭華美，音韻和諧，聲韻的精工對仗，尤以四字句的連續(xù)運用最為顯著。如“墮城銷刃，箝語燒書，內(nèi)鋤雄俊，外攘胡粵，有一威權(quán)，為萬世安。然十余年間，猛敵橫發(fā)乎不虞，適戍強于五伯，閭閻逼于戎狄，響應(yīng)慘于謗議，奮臂威于甲兵”［5］364。《漢書·八表》不僅句式整齊，而且還靈活多變。如：

《書》載唐虞之際，命羲和四子順天文，授民時；盜四岳，以舉賢才，揚側(cè)陋；十有二牧，柔遠能邇；禹作司空，平水土；棄作后稷，播百谷；卨作司徒，敷五教；咎繇作士，正五刑；垂作共工，利器用；益作朕虞，育草木鳥獸；伯夷作秩宗，典三禮；夔典樂，和神人；龍作納言，出入帝命。……天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司馬，秋官司寇，冬官司空，是為六卿，各有徒屬職分，用于百事［5］721－722。

此處，班昭采用整散結(jié)合的方式，層層描寫，處處鋪陳，形式嚴整而又富于變化，從而增添了文章的形式美，對辭賦基本創(chuàng)作手法的運用可謂得心應(yīng)手。

再次，文學(xué)手法的巧妙運用。

受文學(xué)家這一身份的影響，班昭在創(chuàng)作時會自覺地運用對比、排比、用典等文學(xué)創(chuàng)作手法，使其文章語言生動、傳神，更具形象化，以增強其作品的藝術(shù)魅力。如在《百官公卿表》的組織結(jié)構(gòu)上，班昭采用對比手法，分上下兩篇，上篇為秦漢官制的歷史沿革表，下篇則介紹西漢中央官員任職變更情況，兩者結(jié)合，不僅可以縱向考查秦漢官制的變化、發(fā)展情況，而且便于橫向比較各官職的差異和演變。

同時，為了增強文章的節(jié)奏感和語言氣勢，班昭為文多用排比手法一氣呵成，以增強表達效果。如：

初以沛公總帥雄俊，三年然后西滅秦，立漢王之號，五年東克項羽，即皇帝位。八載而天下乃平，始論功而定封。訖十二年，侯者百四十有三人［5］527。

班昭根據(jù)時間發(fā)展的順序，運用排比的手法，把劉邦統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的勢如破竹之勢描繪得酣暢淋漓，洋溢著對漢朝統(tǒng)治者的頌贊之情。

為了增強歷史散文的可讀性和生動性，班昭在作品中大量運用歷史故事、人物以及詩文中的警策語句。這樣不僅能增強詞句的概括力，使表達的主題生動深刻，又能恰如其分地抒發(fā)豐富復(fù)雜的思想感情，以收到言簡意賅的功效，顯示了她高超的用典技巧和深厚的文學(xué)修養(yǎng)。如：

《詩》載其制曰：“介人惟籓，大師惟垣。大邦惟屏，大宗惟翰。懷德惟寧，宗子惟城。毋俾城壞，毋獨斯畏。”所以親親賢賢，褒表功德，關(guān)諸盛衰，深根固本，為不可撥者也［5］391。

昔《書》稱“蠻夷帥服”，《詩》云“徐方既俫”，《春秋》列潞子之爵，許其慕諸夏也［5］635。

班昭分別引用儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》以及《春秋》等中的語句，既可以作為自己說理的依據(jù)以佐證自己的觀點，又因它們廣為時人熟悉而減輕了讀者閱讀的難度。

總之，正是由于班昭文史學(xué)家身份的完美結(jié)合，使其把藝術(shù)美與謹嚴美融為一體，并應(yīng)用于其歷史散文的創(chuàng)作之中，從而使其《漢書·八表》彰顯出獨特的藝術(shù)風(fēng)采。

班昭文學(xué)作品中這種“文史互滲”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是與其自身文史學(xué)家的雙重身份密不可分，更受當(dāng)時文史之間發(fā)展關(guān)系這個大背景的影響。這是因為文學(xué)和史學(xué)雖然在今天分屬兩個不同的領(lǐng)域，但是在先秦兩漢時期，文學(xué)和史學(xué)之間并沒有嚴格的界限，很多史學(xué)家往往本身也是文學(xué)家，在史學(xué)和文學(xué)上，都取得了很大的成就，“文史分離的趨向是逐步明顯的”［6］330。在兩漢時期，文史之間的關(guān)系尚未完全異轍，因此文學(xué)作品中會不可避免地帶有史學(xué)的因子，班昭也不例外。

［1］浦起龍.史通通釋［M］.上海：上海書店，1988.

［2］葉 瑛.文史通義校注［M］.北京：中華書局，1986.

［3］白壽彝.史學(xué)概論［M］.銀川：寧夏人民出版社，1983.

［4］劉熙載.藝概［M］.上海：上海古籍出版社，1978.

［5］［漢］班 固.［唐］顏師古注：漢書［M］.北京：中華書局，2006.

［6］白壽彝.中國通史［M］.上海：上海人民出版社，1989.