始終保持高度的社會責任感——鄭杭生先生的精神遺產與人格風范

吳忠民

?

始終保持高度的社會責任感——鄭杭生先生的精神遺產與人格風范

吳忠民

近30年來，中國社會學的成長和發展是離不開兩個人的，這就是鄭杭生先生和陸學藝先生。這兩位先生不僅是用自己的學術觀點影響社會學界，而且對學科發展的方向、學科的布局產生了重大的影響，對中國社會學學術力量的成長也做出了巨大的貢獻。此外，還有一條很重要，就是對中國社會學學科在整個現實社會以及學術界地位的提升，也是做出了重大、不可磨滅的貢獻。

有的時候在想，如果這30年沒有鄭先生和陸先生的話，恐怕我們社會學的成長應當說是有很大的差別，應當比現在要欠缺不少。鄭先生去世得很突然。這段時間，我在想，鄭先生給我們社會學界包括學術界留下了一些什么最有價值的事情？我認為至少有以下五個方面——而且這些是目前學術界明顯缺乏的，也是最應當倡導的。

第一方面，鄭先生有高度的社會責任感。給我印象最深的就是這一條。這一條超越了各個學科、超越了各個行當。有這樣一種東西非常可貴，有這樣一種精神，對一個學者來說能禁得起各種東西的誘惑，特別是在80年代以后成長的學者。現在這個社會誘惑太多了，也不能說人禁不起誘惑，因為養家糊口和生活質量提高的目標，而且旁邊的人、左鄰右舍的示范效應這個不可避免。有了社會責任感，我們可以最大限度地對社會誘惑產生一種抵抗力。而且社會責任感也是一個學者前進的不竭動力。鄭先生之所以這么勤奮，有那么多著述了還這么勤奮，這是跟社會責任感有關系。有了社會責任感對于很多學者來說，能禁得起各種方面的打擊，包括各方面的誤解。沒有社會責任感的話，我覺得無論是誘惑、打擊、勤奮方面，這差距就很大了。

第二方面，鄭先生倡導的“多些學派，少些宗派”。一個學科領軍人物沒有包容心的話，對這個學科來說是很大的損害。很多學科連個會都開不起來，一些頭面人物聚一起都很難，而我們社會學是比較幸運的，有鄭先生、陸先生兩位。他們的觀點并不完全一致，但是大的方面是一致的，比如大的方向怎么布局，包括科研項目怎么分配、學位點怎么設置。我覺得這對社會學學科發展很重要。目前，社會學是發展最好的社會科學學科之一，跟鄭先生這樣的學術領袖的包容心有直接的關系。

第三方面，鄭先生始終把握住了時代發展的脈搏。鄭先生常常是一見面就問哪本書你讀過沒有，哪個學校的哪位老師的書讀過沒有？說起來津津樂道，可能那位作者知名度并不高，但是鄭先生非常喜歡，而且告訴你一、二、三，談的興致勃勃。鄭先生談的基本都是這個時代最前沿的東西，也經常把這個時代的中心問題變成自己的研究議題，包括每年組織編寫社會發展報告、組織各種實地調研活動。我覺得鄭先生給我們學術界留下了最有價值的東西之一，就是這種始終把握時代脈搏的精神。

第四方面，注重本土化理論的構建與發展。鄭先生學貫中西，對西方學理有很深的基礎。這樣的人更親自進行本土化理論建設，并且身體力行，這個很重要，這些理論在學術界乃至對別的學科都產生了很大的影響。

第五方面，鄭先生踐行勤勉無私的育人精神。在育人、培養學生方面，不僅是在社會學科，甚至在整個教育界，我覺得鄭先生做得都是最成功的老師之一。我們也聽鄭先生的很多學生談起來，包括鄭先生自己也談起來，包括電腦怎么用，鄭先生有時都親自教。對自己的愛徒，鄭先生談起來如數家珍。鄭先生培養的學生可以用“群星璀璨”這樣幾個字來描述。鄭先生滿意的學生，既有30多歲、40多歲的人，也有50多歲、60多歲的人，各個年齡段都有比較有影響的人物，尤其是他培養的一些30多歲人不可忽視，這些人將成為中國社會學界未來很有名的學者。

總之，鄭先生成功的經驗以及留下最有價值的事情，對于每個有事業心的學者和教師來說，都具有十分重要的啟發意義。

總的來說，鄭教授對中國社會學發展做出的貢獻，是值得我們敬仰的，他的精神也是值得我們學習的。尤其是他的治學精神，推動中國社會發展和中國社會學發展的精神，值得我們永遠記住！

作者簡介：吳忠民，中共中央黨校一級教授、科社教研部副主任。（北京，100091）