吳忠民
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始終保持高度的社會責任感——鄭杭生先生的精神遺產與人格風范
吳忠民
近30年來,中國社會學的成長和發展是離不開兩個人的,這就是鄭杭生先生和陸學藝先生。這兩位先生不僅是用自己的學術觀點影響社會學界,而且對學科發展的方向、學科的布局產生了重大的影響,對中國社會學學術力量的成長也做出了巨大的貢獻。此外,還有一條很重要,就是對中國社會學學科在整個現實社會以及學術界地位的提升,也是做出了重大、不可磨滅的貢獻。
有的時候在想,如果這30年沒有鄭先生和陸先生的話,恐怕我們社會學的成長應當說是有很大的差別,應當比現在要欠缺不少。鄭先生去世得很突然。這段時間,我在想,鄭先生給我們社會學界包括學術界留下了一些什么最有價值的事情?我認為至少有以下五個方面——而且這些是目前學術界明顯缺乏的,也是最應當倡導的。
第一方面,鄭先生有高度的社會責任感。給我印象最深的就是這一條。這一條超越了各個學科、超越了各個行當。有這樣一種東西非常可貴,有這樣一種精神,對一個學者來說能禁得起各種東西的誘惑,特別是在80年代以后成長的學者。現在這個社會誘惑太多了,也不能說人禁不起誘惑,因為養家糊口和生活質量提高的目標,而且旁邊的人、左鄰右舍的示范效應這個不可避免。有了社會責任感,我們可以最大限度地對社會誘惑產生一種抵抗力。而且社會責任感也是一個學者前進的不竭動力。鄭先生之所以這么勤奮,有那么多著述了還這么勤奮,這是跟社會責任感有關系。有了社會責任感對于很多學者來說,能禁得起各種方面的打擊,包括各方面的誤解。沒有社會責任感的話,我覺得無論是誘惑、打擊、勤奮方面,這差距就很大了。
第二方面,鄭先生倡導的“多些學派,少些宗派”。一個學科領軍人物沒有包容心的話,對這個學科來說是很大的損害。很多學科連個會都開不起來,一些頭面人物聚一起都很難,而我們社會學是比較幸運的,有鄭先生、陸先生兩位。他們的觀點并不完全一致,但是大的方面是一致的,比如大的方向怎么布局,包括科研項目怎么分配、學位點怎么設置。我覺得這對社會學學科發展很重要。目前,社會學是發展最好的社會科學學科之一,跟鄭先生這樣的學術領袖的包容心有直接的關系。
第三方面,鄭先生始終把握住了時代發展的脈搏。鄭先生常常是一見面就問哪本書你讀過沒有,哪個學校的哪位老師的書讀過沒有?說起來津津樂道,可能那位作者知名度并不高,但是鄭先生非常喜歡,而且告訴你一、二、三,談的興致勃勃。鄭先生談的基本都是這個時代最前沿的東西,也經常把這個時代的中心問題變成自己的研究議題,包括每年組織編寫社會發展報告、組織各種實地調研活動。我覺得鄭先生給我們學術界留下了最有價值的東西之一,就是這種始終把握時代脈搏的精神。
第四方面,注重本土化理論的構建與發展。鄭先生學貫中西,對西方學理有很深的基礎。這樣的人更親自進行本土化理論建設,并且身體力行,這個很重要,這些理論在學術界乃至對別的學科都產生了很大的影響。
第五方面,鄭先生踐行勤勉無私的育人精神。在育人、培養學生方面,不僅是在社會學科,甚至在整個教育界,我覺得鄭先生做得都是最成功的老師之一。我們也聽鄭先生的很多學生談起來,包括鄭先生自己也談起來,包括電腦怎么用,鄭先生有時都親自教。對自己的愛徒,鄭先生談起來如數家珍。鄭先生培養的學生可以用“群星璀璨”這樣幾個字來描述。鄭先生滿意的學生,既有30多歲、40多歲的人,也有50多歲、60多歲的人,各個年齡段都有比較有影響的人物,尤其是他培養的一些30多歲人不可忽視,這些人將成為中國社會學界未來很有名的學者。
總之,鄭先生成功的經驗以及留下最有價值的事情,對于每個有事業心的學者和教師來說,都具有十分重要的啟發意義。
總的來說,鄭教授對中國社會學發展做出的貢獻,是值得我們敬仰的,他的精神也是值得我們學習的。尤其是他的治學精神,推動中國社會發展和中國社會學發展的精神,值得我們永遠記住!
作者簡介:吳忠民,中共中央黨校一級教授、科社教研部副主任。(北京,100091)