馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮的途徑——兼論科學的馬克思主義滲透觀

*收稿日期：2015－07－01

①基金項目：本文為作者主持研究的教育部人文社會科學研究專項任務項目馬克思主義中國化時代化大眾化“馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮機制研究”（13JD710017）和教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“馬克思主義文化理論發(fā)展研究”（11JZD003）的階段性成果。

作者簡介：高奇（1964—），男，山東章丘人，山東大學馬克思主義學院副教授，博士；周向軍（1952—），男，山東棲霞人，山東大學馬克思主義學院教授，博士，博士生導師。

摘要：馬克思主義大眾化是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的內(nèi)在要求，也是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必備條件，它主要通過文化創(chuàng)作和生產(chǎn)、傳播體系、不同文化生態(tài)環(huán)境、科學普及、傳承體系和大眾文化生活等多個渠道融入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化事業(yè)建設中。只有保證這些融入渠道和融入方式的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性以及保持這些融入渠道的暢通性，才能真正使馬克思主義的立場、觀點、方法和精神滲透到社會主義文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各領域、各層次和各環(huán)節(jié)，豐富廣大人民群眾健康向上的文化生活，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

國際數(shù)字對象唯一標識符（DOI）：10.16456/j.cnki.1001－5973.2015.04.011

文化建設作為“五位一體”總布局的重要內(nèi)容，為中國特色社會主義建設提供了強大的動力。因此，“必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮” ②。那么，影響社會主義文化大發(fā)展大繁榮的因素是什么呢？根據(jù)馬克思主義文化發(fā)展理論分析可知，除了經(jīng)濟、政治、人才、機制、領導、管理、傳統(tǒng)、環(huán)境等因素外，馬克思主義大眾化的水平和滲透程度也是影響社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要因素。所以，探索和研究馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮的途徑是十分必要和迫切的。本文認為文化創(chuàng)作和生產(chǎn)、傳播體系、不同文化生態(tài)環(huán)境、科學普及、傳承體系和大眾文化生活等多個渠道都能夠提供有效的融入方式，它們不僅為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供了有力的條件，而且也為拉動馬克思主義大眾化提供了強大的力量。

一、通過文化創(chuàng)作和生產(chǎn)推進馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮

創(chuàng)作和生產(chǎn)出豐富多樣的高品質(zhì)文化產(chǎn)品是社會主義文化建設的基礎，而提高文化產(chǎn)品品質(zhì)的根本手段是讓馬克思主義的立場、觀點、方法和中國特色社會主義的理想信念滲入其中，具有這樣“靈魂”的作品才能體現(xiàn)先進文化的前進方向，才會滿足廣大人民群眾的精神需要。可見，通過大眾化把馬克思主義的立場、觀點、方法融入大眾喜愛的文化產(chǎn)品是發(fā)展社會主義文化的內(nèi)在需要，也是使馬克思主義落地生根保持旺盛活力的必由之路。

1.通過文藝創(chuàng)作融入。社會主義的文學藝術工作者應以馬克思主義的世界觀和方法論為指導，遵循馬克思主義文藝創(chuàng)作規(guī)律，通過對現(xiàn)實生活進行深入的觀察研究，創(chuàng)作出符合時代和人民需要的文學藝術作品，推動社會主義的文化建設。馬克思主義對文藝創(chuàng)作的影響可分為兩條途徑：一條是外在的，即通過制定促進社會主義文藝發(fā)展的路線、方針、政策、原則來影響文藝創(chuàng)作。例如，“二為”方向和“雙百”方針是以馬克思主義為指導提出來的，它極大地促進了我國社會主義文化的繁榮。再如，“實踐第一”作為馬克思主義的精髓，也是文藝創(chuàng)作者必須堅持的原則，文藝作品以社會實踐為源泉和基礎，才能扎根于人民心中。另一條是內(nèi)在的，即把馬克思主義的立場、觀點、方法、精神以具體的、通俗的文學藝術作品呈現(xiàn)出來，利用群眾容易接受的文藝形式使馬克思主義被大眾所知。當然，文藝創(chuàng)作的類型有很多，包括文學、繪畫、音樂、影視等，它們都可以承載著馬克思主義大眾化的優(yōu)秀成果展示在世人面前。文學方面，可以將馬克思主義理論的專業(yè)性與小說詩歌等的可讀性相結合，創(chuàng)作出通俗易懂的馬克思主義理論普及讀物；繪畫方面，將馬克思主義理論的抽象性與繪畫作品的具象性相結合，創(chuàng)作出容易讓大眾理解的馬克思主義大眾化的圖像作品；聲樂影視方面，將馬克思主義理論的豐富性與聲樂影視的生動性相結合，創(chuàng)作出群眾所喜聞樂見的歌曲和影視劇。在創(chuàng)作過程中要注意避免文藝作品的庸俗化，列寧曾明確指出：“庸俗化和淺薄同通俗化相差很遠。通俗作家應該引導讀者去了解深刻的思想、深刻的學說，他們從最簡單的、眾所周知的材料出發(fā)，用簡單易懂的推論或恰當?shù)睦觼碚f明從這些材料得出的主要結論，啟發(fā)肯動腦筋的讀者不斷地去思考更深一層的問題。” ①這是對理論大眾化提出的要求，也是馬克思主義指導文藝創(chuàng)作的意義所在。在文藝創(chuàng)作領域，要充分發(fā)揮馬克思主義的外在作用和內(nèi)在作用，引導文學藝術工作者創(chuàng)作出內(nèi)容豐富、健康向上的精神文化產(chǎn)品，進而促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

2.通過“官學研業(yè)用”融入。這里的“官”指的是黨的宣傳部門和政府的文化管理部門；“學”指的是大學中的相關學科；“研”指的是相關的科研院所室；“業(yè)”指的是文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)；“用”指的是文化消費；它們之間環(huán)環(huán)相接，構成了一條從規(guī)劃、研發(fā)、創(chuàng)作、生產(chǎn)到消費的文化運營鏈條。隨著文化產(chǎn)業(yè)的異軍突起，帶動了上下游的協(xié)同發(fā)展，文化生態(tài)環(huán)境得到優(yōu)化，文化產(chǎn)品豐富多樣，大眾的文化消費水平不斷提高。在中國特色社會主義文化建設中要想把這條文化鏈打造成高品質(zhì)的體現(xiàn)先進文化發(fā)展方向的創(chuàng)作生產(chǎn)消費鏈，就需要不間斷地向里面注入馬克思主義和當代中國馬克思主義的內(nèi)容和信息，這就需要加大馬克思主義的普及力度，提高文化管理者、宣傳者、研發(fā)者、生產(chǎn)者、消費者的馬克思主義素質(zhì)。通過這條文化生態(tài)鏈，馬克思主義的普及內(nèi)容就會滲透到文化管理、生產(chǎn)和消費的各個環(huán)節(jié)，進而促進社會主義文化的發(fā)展繁榮。

在這條文化鏈中有兩大節(jié)點值得重視：一是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是文化生產(chǎn)力高度集聚的區(qū)域，是能夠讓文化工作者之間充分交流、獲得創(chuàng)意靈感的多功能園區(qū)。馬克思主義大眾化工作者應該進入這個陣地，借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園創(chuàng)作生產(chǎn)馬克思主義普及作品。作為新世紀最具發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)的動漫產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。馬克思主義工作者應解放思想，積極探索創(chuàng)新，將馬克思主義的立場、觀點、方法和理想信念滲透到健康向上的動漫作品中，讓人們在消費精神文化產(chǎn)品中受到馬克思主義精神的熏陶，堅定對馬克思主義的信仰。另一個就是要以有條件的科研院校為依托打造馬克思主義大眾傳播基地。它們既是專門研究馬克思主義傳播規(guī)律的機構，又是創(chuàng)作馬克思主義普及作品的傳播場所，這樣的機構或協(xié)同研究傳播中心能夠極大地優(yōu)化文化生態(tài)鏈，加快馬克思主義大眾化成果向文化產(chǎn)品的轉化，生產(chǎn)出越來越多的精湛的文化產(chǎn)品。

二、通過傳播體系推進馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮

馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的宣傳普及、中國特色社會主義理論體系的宣傳普及本身就是一項龐大的文化建設工程。這是因為馬克思主義大眾化不僅需要主體和客體，還需要借助一定的載體，包括傳播媒介、各類文化設施等。借助這些載體，既傳播了馬克思主義，又發(fā)展繁榮了社會主義文化。

1.通過文化設施融入。各類文化設施組成的文化服務體系是馬克思主義大眾化的重要依托載體。隨著對文化建設的重視，許多地方利用當?shù)氐募t色資源優(yōu)勢，興建了大批現(xiàn)代化的展覽館、文化公園、紀念館等，或是利用原有的博物館、圖書館、影劇院等，開辟專區(qū)開展與馬克思主義大眾化有關的展覽、閱讀、播映等形式的文化活動，將馬克思主義的豐富內(nèi)容生動具體地呈現(xiàn)在大眾面前，使之更好地為人民大眾所理解和接受，滿足群眾日益增長的文化需要，有效促進了社會主義文化大發(fā)展大繁榮。需要指出的是，開發(fā)和建設各種文化設施要結合當?shù)貙嶋H，突出當?shù)刭Y源優(yōu)勢，切忌搞形象工程和政績工程，杜絕形式主義。要科學策劃、高效組織各種展播活動，通過營造濃厚的文化氛圍，充分發(fā)揮這些文化基礎設施在傳播馬克思主義過程中的作用。

2.通過輿論宣傳融入。構建有效的輿論傳播體系，將學習和實踐馬克思主義的立場、觀點和方法貫穿輿論宣傳的全過程，是推進馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮的強有力手段。要充分發(fā)揮黨報黨刊、電視、廣播等主流媒體在輿論宣傳中的主力軍作用。主流媒體在輿論宣傳中握有主動權，通過主流媒體正面引導、傳播廣泛的優(yōu)勢，可以把馬克思主義的內(nèi)容及時準確地傳遞給大眾。例如，對馬克思主義理論研究和建設工程首席專家的高端訪談欄目《時代問答》，就是運用電視視頻由專家對馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果進行生動詮釋，把馬克思主義理論研究和建設工程成果展現(xiàn)給群眾的有效手段。再如，圍繞社會主義核心價值觀所進行的一系列電視講座也產(chǎn)生了很好的收視效果。通過這種方式，使馬克思主義的思想性、專業(yè)性與電視傳播的生動性、及時性和普及性相結合，推動了馬克思主義大眾化快速融入社會主義文化建設。

要充分發(fā)揮輿論宣傳的作用，必須構建有效的宣傳機制。首先，要保持正確的宣傳導向；其次，針對不同的受眾群體認知特點的不同，選擇不同的輿論宣傳方式并制定不同的宣傳策略；再次，要改變傳統(tǒng)的灌輸和說教式的宣傳，以生動的語言和事例吸引大眾，利用新的傳播媒介與宣傳載體為理論宣傳普及服務；最后，要培育一支高素質(zhì)的輿論宣傳隊伍，宣傳者不僅要有過硬的專業(yè)技能，還要有較高的馬克思主義素養(yǎng)。強有力的輿論宣傳是馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮的核心推動力，確保馬克思主義大眾化利用輿論宣傳這一高效途徑，既是媒體人的責任，也是黨的宣傳部門的責任。

3.通過網(wǎng)絡融入。隨著信息技術的發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)深入到各行各業(yè)和千家萬戶，成為傳播馬克思主義的新陣地。網(wǎng)絡不僅是傳播文化的媒體工具，還是各種思想文化信息的集散地，網(wǎng)絡文化已經(jīng)成為文化陣地中的強大力量。如何掌握網(wǎng)絡文化的話語權，占據(jù)網(wǎng)絡輿論的制高點，讓網(wǎng)絡文化弘揚主旋律，始終沿著中國特色社會主義文化道路所指引的方向健康發(fā)展，成了當下亟待應對的問題。除了加強網(wǎng)絡監(jiān)管之外，提高網(wǎng)民的馬克思主義素養(yǎng)才是解決問題的根本之道。因此，我們要利用網(wǎng)絡的傳播優(yōu)勢大力傳播普及馬克思主義，使有關馬克思主義和社會主義的知識、觀點、方法、精神、故事等在圖文并茂、聲像合一的網(wǎng)絡新聞、網(wǎng)絡視頻、博客、微博、論壇等中占有一席之地。馬克思主義通過網(wǎng)絡傳播方式深入大眾，不僅擴大了受眾的范圍，而且憑借雙向互動的優(yōu)勢可以更有效地掌握大眾對馬克思主義的需求，增強大眾化的效果，這是時代發(fā)展的必然趨勢。我們要充分利用網(wǎng)絡傳媒在使廣大人民群眾學習和掌握當代中國馬克思主義思想理論上所提供的便利和優(yōu)勢，科學把握網(wǎng)絡傳播的尺度和邊界，趨利避害，探索符合網(wǎng)絡環(huán)境的馬克思主義大眾化融入網(wǎng)絡文化的新途徑。

三、通過不同文化生態(tài)環(huán)境推進馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮

主流文化、精英文化、大眾文化、傳統(tǒng)文化、組織文化等作為不同層次和類型的文化形態(tài)，在當代中國共同構成了社會主義文化建設的大環(huán)境。應當處理好這些文化之間的關系，使馬克思主義大眾化能在一個和諧文化環(huán)境中順利進行，并且以這些文化形態(tài)為載體，讓其發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成不同層次的融入途徑，協(xié)同推進馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮的步伐。

1.利用主流文化的主導作用融入。主流文化是一個社會中處于主導地位，起引領和整合作用的文化，“當代中國的主流文化就是有中國特色的社會主義文化” ①。馬克思主義是社會主義主流文化的靈魂，始終規(guī)定著主流文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。充分發(fā)揮馬克思主義在中國特色社會主義文化中的靈魂作用和在文化大發(fā)展大繁榮中的指導作用，就要積極進行馬克思主義世界觀和方法論的教育，大力推進馬克思主義大眾化事業(yè)，用馬克思主義武裝全黨、教育人民，彰顯馬克思主義理論的時代價值。在當前積極推進馬克思主義大眾化，就是要普及中國特色社會主義理論體系。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義的普遍真理與中國當代實踐相結合的產(chǎn)物，也是主流文化的核心內(nèi)容。在文化建設中大力宣傳普及中國特色社會主義理論體系，才能使它在統(tǒng)領融合多種文化的基礎上發(fā)展完善自身，成為文化生態(tài)場中的優(yōu)勢文化，成為時代和人民真正需要的先進文化。而要始終保持主流文化在文化生態(tài)場中的主導優(yōu)勢，關鍵是要推進馬克思主義大眾化融入社會主義文化。這就需要做到以馬克思主義的立場、觀點和方法為文化創(chuàng)作和生產(chǎn)的指導思想和方法，以中國特色社會主義共同理想為文化創(chuàng)作和生產(chǎn)的指引方向，以弘揚民族精神和時代精神為文化創(chuàng)作和生產(chǎn)的基本遵循，以宣傳社會主義核心價值觀為文化創(chuàng)作和生產(chǎn)的主要內(nèi)容。只有這樣，才能保證馬克思主義大眾化在主流文化中的高效融入，從根本上促進主流文化的蓬勃發(fā)展。

2.利用精英文化的介導作用融入。精英文化以其專業(yè)的學術性在當代中國的社會文化環(huán)境中占據(jù)著舉足輕重的地位。推動馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮，需要依靠精英知識分子及其文化。首先，馬克思主義大眾化是一個非常復雜的過程，包括通俗作品的創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播、學習接受、實踐運用等階段。精英文化與馬克思主義大眾化之間的關系就在于二者之間存在交集。先看看這條馬克思主義大眾化鏈的第一個環(huán)節(jié)，要想創(chuàng)作出一部上乘的馬克思主義普及作品，前提條件就是創(chuàng)作者首先要弄通馬克思主義的相關理論。我們知道，馬克思主義經(jīng)典作家們發(fā)表的作品大都是學術論著，一般人不易讀懂，這就需要掌握馬克思主義的精英們對馬克思主義的論著進行翻譯和解釋，起到中介作用，使學術形態(tài)的馬克思主義被普及工作者所理解。同樣，在生產(chǎn)和傳播、學習接受、實踐運用等階段，精英知識分子都能在馬克思主義與受眾之間起到引導、說服、示范、傳授、答疑解惑等中介作用。其次，馬克思主義大眾化具有領域性，可以對馬克思主義的整體進行普及，也可以對馬克思主義的部分，如哲學、經(jīng)濟學、軍事、文學、史學等部分分別進行普及，這就需要各專業(yè)領域的知識分子參與；同時，不同領域的精英角色大多只限于本專業(yè)，對其他領域來說就變成了大眾角色，需要學習被大眾化了的理論，精英知識分子在理論大眾化與學習被大眾化了的理論之間存在交互中介作用。再次，馬克思主義大眾化具有開放性和包容性，精英知識分子可以把馬克思主義介紹普及到自己的領域，也可以把本領域的知識介紹普及到馬克思主義學術圈，在促進相互間的交流和鑒納駁辯方面起到中介作用。一般來說，精英知識分子適合閱讀具有思想深度的高級科普讀物，而許多大師級的人物，包括馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東在內(nèi)，也寫出了一批這樣的高級科普讀物。以上三個方面顯示，精英知識分子并不能獨立于普及事業(yè)之外，與大眾化絕緣，在精英文化圈內(nèi)也處處存在大眾化氣息，要使馬克思主義大眾化融入精英文化圈，需要社會主義的知識分子不僅要關注“陽春白雪”，還要關注“下里巴人”，積極介入社會現(xiàn)實，關心群眾文化需求，充分發(fā)揮精英文化的專業(yè)優(yōu)勢以及人文關懷和時代使命感，以嚴謹?shù)膶W術性和強烈的問題意識對馬克思主義大眾化進行研究和闡述，創(chuàng)作出高品質(zhì)的馬克思主義大眾化的文化產(chǎn)品。

3.利用大眾文化、民間文化的傳導作用融入。馬克思主義大眾化的有效性，不僅與如何用馬克思主義的文本去教化大眾有關，還與理論滿足大眾需求的程度有很大關系。所以，馬克思主義很有必要與適應大眾口味和審美需要的大眾文化和民間文化相結合。以大眾文化和民間文化為載體，把馬克思主義融入其中，這既有利于馬克思主義的迅速傳播，又會把大眾文化和民間文化帶入社會主義文化的發(fā)展軌道。大眾文化和民間文化是隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展而蓬勃興起和復興的，它們以滿足廣大人民群眾的精神文化生活需要為目標，以貼近群眾生活的實際內(nèi)容為題材，以群眾容易接受的喜聞樂見的方式為表現(xiàn)手法，是當代文化生態(tài)環(huán)境中不可小覷的力量，也是馬克思主義大眾化可以倚重的力量。一方面，可以利用大眾文化和民間文化的表現(xiàn)形式，建構馬克思主義大眾化的話語體系和其他表達體系，用生動活潑、通俗易懂的表現(xiàn)方式來普及馬克思主義理論，增強理論對大眾的感染力和親和力；另一方面，可以利用大眾文化和民間文化的傳播方式，通過大眾熟悉的電視、網(wǎng)絡、廣播等大眾傳播媒介或人際交往圈傳播馬克思主義。譬如，可以通過中國夢想秀一類的通俗性、娛樂性強的電視節(jié)目，營造良好的文化氛圍，激發(fā)個人對夢想的追尋，而且將個人夢想升華融入到實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢之中。再如，可以在節(jié)慶的民間文藝表演中融入社會主義核心價值觀的元素。當然，在處理馬克思主義大眾化與大眾文化和民間文化的關系方面，要防止出現(xiàn)兩種極端傾向：一種是將主流思想與大眾文化和民間文化完全對立起來；一種是受大眾文化和民間文化的消極方面的影響把馬克思主義娛樂化、庸俗化。我們應當遵循馬克思主義大眾化的規(guī)律和文化發(fā)展的規(guī)律，找到馬克思主義大眾化與大眾文化和民間文化的內(nèi)在連接點，創(chuàng)造出既符合時代要求又具民族特色的社會主義文化產(chǎn)品，進而推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化和社會主義文化的發(fā)展繁榮。

四、通過科學普及渠道協(xié)同推進馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮

廣義的科學普及包括人文科學普及、社會科學普及和自然科學普及。馬克思主義大眾化與它們有共通之處，這不僅表現(xiàn)在形式上都遵循普及的規(guī)律，而且在內(nèi)容上有重疊交叉部分。從學科分類上看，馬克思主義是一門綜合科學，其中既有人文學科，又有社會科學的學科，還有與自然科學交融在一起的科學思想、科學方法、科學精神等內(nèi)容，因此在進行科學普及時要與馬克思主義大眾化相結合，在傳播普及科學知識的同時，共同推進馬克思主義知識以及科學的世界觀、方法論和科學精神的傳播普及，豐富普及文化事業(yè)和普及文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

1.通過人文科學普及融入。馬克思主義具有很強的人文性，它是從現(xiàn)實世界出發(fā)真正研究人、關心人的科學，在人文科學領域有自己龐大穩(wěn)固的陣地，形成了自己的研究傳統(tǒng)。像馬克思主義哲學、歷史學、文學、藝術學等都是非常重要的學科。人文科學工作者在普及自己專業(yè)知識的過程中，也普及了具有馬克思主義性質(zhì)的人文學科，有的還走在了人文科學普及的前列，起到了示范帶動作用。如艾思奇的《大眾哲學》，就是對馬克思主義哲學進行普及的成功典范。其版本之多，發(fā)行量之大，影響之深，在人文科學普及方面都是少有的。馬克思主義大眾化要包括這些學科的大眾化，在中國特色社會主義教育體系中，具有馬克思主義性質(zhì)的人文學科的傳播普及應當成為人文科學工作者的重要任務，成為提高大眾思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的重要渠道。

2.通過社會科學普及融入。社會科學是研究各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學。在馬克思主義的學科群中，像經(jīng)濟學、政治學、軍事學等社會科學門類發(fā)展得比較成熟，馬克思曾耗盡后半生的心血撰寫《資本論》這一政治經(jīng)濟學巨著就是明證。因此，這些社會科學就成了馬克思主義大眾化工作者要著力普及的資源庫。例如，《資本論》就有各種各樣的普及版本，涉及面廣，發(fā)行量大，豐富了普及出版市場。

3.通過自然觀、方法論、科學技術觀普及融入。在馬克思主義學科群中，盡管沒有純粹的自然科學學科，但是，對自然觀的研究、對各門自然科學中哲學問題的研究、對科學研究方法和研究程序的研究、對科學技術觀的研究、對科學技術與社會關系的研究，從馬克思、恩格斯開始，歷來都受到了馬克思主義工作者的極大關注，以致形成了自然辯證法這門學科。自然辯證法是連接馬克思主義哲學與自然科學的橋梁，對自然科學的研究具有世界觀、方法論和價值觀的指導意義。正如恩格斯在《自然辯證法》中指出的：“自然科學家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還得受哲學的支配。問題只在于：他們是愿意受某種蹩腳的時髦哲學的支配，還是愿意受某種建立在通曉思維歷史及其成就的基礎上的理論思維形式的支配。” ①因此，對自然觀、方法論、科學技術觀的教育普及工作在我國教育界，特別是在高等教育界，都作為一項重要工作來抓，自然辯證法還成了全國理工農(nóng)醫(yī)碩士研究生的公共必修課。自然觀、方法論、科學技術觀的普及不僅是自然辯證法工作者的一項重要任務，還是各級科學技術協(xié)會要抓的重要任務，許多科技工作者也都參加了這一普及工作，從而使自然觀和科學思想的普及、科學方法的普及、科學精神的普及、科學技術觀的普及成為了馬克思主義大眾化的重要組成部分，成為了馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要渠道。

五、通過傳承體系和大眾文化生活推進馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮

將社會主義核心價值體系的宣傳教育、中國特色社會主義理論體系的普及宣傳、馬克思主義世界觀和方法論的大眾化滲透到學校教育過程、群眾文化活動過程和日常生活過程，既是馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮這一動態(tài)發(fā)展過程的必然要求，也是在文化多樣化的社會環(huán)境中鞏固馬克思主義的指導地位、保證社會主義文化發(fā)展繁榮的必要舉措。有效利用這些途徑，對于夯實社會主義文化發(fā)展繁榮的基礎具有不可估量的意義。

1.融入學校教育過程。學校教育是知識傳承的基本途徑，為使馬克思主義被廣大學生所接受和信仰，必須用好教育這塊陣地。一些人認為，學校是正規(guī)的、按照一定程序傳授系統(tǒng)知識的場所，而不是普及的場所。實際上，這里涉及到一個如何看待學校教學與普及之間關系的理論和實踐的重要問題。首先，教學與普及是一對矛盾，它們之間既對立又統(tǒng)一，在二者所涉及的主體、對象、內(nèi)容、形式、方式方法等方面既存在差異，又有一致性，教學可看作是廣義的知識普及。其次，教學與普及都是學校教育的方式，二者相輔相成，相互促進，共同提高教育實效。在教育的不同階段，教學與普及所占分量不同。在幼兒園和小學應以普及為主要手段，在中學，特別是大學，也不能忽視普及這種方式的作用，在課堂教學中如果缺少了普及元素，往往很難成為受學生歡迎的精彩課程。馬克思主義理論作為思想政治教育課程的基本內(nèi)容，在課堂教學中要融入馬克思主義大眾化的方式方法，這樣才會提高教學實效。在學校教育過程中，將馬克思主義大眾化的方式方法貫穿于各級各類教育，需要根據(jù)不同階段教育對象的思維能力和認知水平的不同以及受教育者的實際情況制定不同的大眾化目標、要求和方法，因材普及，循序漸進地推進馬克思主義大眾化；同時，要利用馬克思主義大眾化與隱性教育和實踐教育的內(nèi)在聯(lián)系機制，將顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，課堂灌輸與社會實踐相結合，既利用課堂和教材的系統(tǒng)教育，又發(fā)揮各種隱性教育的熏陶作用和實踐活動的鍛煉作用，通過多種方式和手段，既使教育對象理解和掌握了馬克思主義的基本內(nèi)容，又豐富了校園文化生活。

2.融入群眾文化活動過程。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，群眾的文化活動日趨活躍。那么，如何才能使豐富多彩的群眾文化活動健康有序地發(fā)展呢？我們認為，應當為其注入“靈魂”，使群眾文化活動成為馬克思主義大眾化和中國特色社會主義理論體系大眾化的中介和載體。在當前，就是要把群眾文化活動的主題納入社會主義核心價值觀的弘揚和踐行中，使群眾文化活動真正成為發(fā)展和繁榮社會主義文化的重要組成部分。在群眾文化活動中普及和踐行當代中國馬克思主義理論，既能激發(fā)群眾文化活動在推進馬克思主義大眾化中的巨大潛力，又堅定了人民群眾對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。如開展以“共筑中國夢”為主題的演講活動，不僅激發(fā)了群眾的愛國熱情，也堅定了通過走中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心，同時傳播宣傳了當代中國馬克思主義理論。再如，充分利用紅色節(jié)日的紀念活動，把相關的革命歷史史料展示出來進行普及宣傳，就會增強馬克思主義的感召力。因為群眾文化活動具有覆蓋面廣、靈活多樣的優(yōu)勢，相關部門和社會組織要積極參與到宣傳馬克思主義的文化活動的策劃、組織、管理等一系列環(huán)節(jié)中，使群眾文化活動真正成為馬克思主義大眾化融入社會主義文化的重要途徑。

3.融入日常生活過程。把馬克思主義融入日常生活、日常學習、日常工作中，是馬克思主義落地生根的有效途徑。只有把馬克思主義的立場、觀點、方法和精神融入群眾的日常生活，讓大眾在生活實踐中去感知它、體悟它、運用它、檢驗它，切實幫助人們解決現(xiàn)實生活中的問題，滿足人們的精神文化需要，才能使馬克思主義被接受和信仰，成為日常文化生活的一部分。這是與群眾生活最息息相關的實現(xiàn)馬克思主義大眾化融入社會主義民眾文化的有效途徑。要使這一途徑發(fā)揮應有的作用，需要做到：一方面，馬克思主義的傳播話語和風格要貼近生活，傳播的內(nèi)容要貼近社會現(xiàn)實和群眾的生活狀況，分析和解決問題的立場與群眾的情感和態(tài)度相一致，這樣才會提高大眾在日常生活中自覺運用馬克思主義的頻率，進而形成運用馬克思主義分析問題和解決問題的習慣；另一方面，要通過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展把馬克思主義的基本內(nèi)容具體化為日常生活中的道德規(guī)范、規(guī)章公約和行為守則、處事原則和方法等，如對社會主義核心價值觀進行宣傳教育，就可以按照其中每一項的基本要求，健全如學生守則一類的各行各業(yè)的規(guī)章制度，使廣大人民群眾在日常生活中身體力行，以形成社會主義的新風尚。這些經(jīng)過馬克思主義浸潤的、深深扎根于群眾日常生活中的風尚習慣是社會主義文化發(fā)展繁榮的深厚土壤，馬克思主義生活化是引導民眾文化融入社會主義文化的基本手段。

此外，要發(fā)揮好家庭教育在馬克思主義大眾化中的重要作用。家庭教育是人生教育的起點，并伴隨人的一生，在馬克思主義大眾化事業(yè)建設中要充分發(fā)揮家庭教育潛移默化、影響持久的重要功能，將馬克思主義大眾化與弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來，與家風建設和傳承結合起來，使青少年從小就受到社會主義道德規(guī)范和科學的世界觀、人生觀、價值觀的熏陶，打牢人生之路的第一塊基石。我們要借鑒歷史上其他文化類型滲透家庭教育的經(jīng)驗，充分發(fā)揮家庭教育在馬克思主義大眾化中的奠基作用，把學校教育、家庭教育、社會教育有機結合起來，促進社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。

六、科學的馬克思主義滲透觀

綜上所述，馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮的途徑是多種多樣的。當然，因分析的角度不同以及劃分領域和層次的復雜性，這些途徑會有交叉、重疊等情況，但是總的來看，這些途徑和過程充分顯示了馬克思主義大眾化的廣泛滲透性、泛在性和普遍性。這些特性不是表面的、偶然的，而是有著內(nèi)在的本質(zhì)關聯(lián)，是由馬克思主義的本質(zhì)特性和社會主義文化的本質(zhì)特性以及馬克思主義大眾化的規(guī)律和社會主義文化發(fā)展的規(guī)律所規(guī)定的。一方面，馬克思主義與社會主義文化是“魂”與“體”的關系，馬克思主義是社會主義文化的靈魂和核心，決定著社會主義文化的本質(zhì)屬性和發(fā)展繁榮方向。以馬克思主義為指導，運用馬克思主義的立場、觀點、方法和精神進行文化創(chuàng)造的過程，就是社會主義各種文化獲得馬克思主義稟性的過程。因此，要實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須始終堅持馬克思主義的指導地位和滲透作用。另一方面，我們要發(fā)展繁榮的社會主義文化是“民族的科學的大眾的”文化，是“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的文化，是“為了人民、依靠人民、由人民共享”的文化，社會主義文化的這些特性從本質(zhì)上規(guī)定了其蘊涵的馬克思主義應是廣大人民群眾能理解的通俗的、接地氣的“大眾形態(tài)”。以上兩個方面決定了馬克思主義應通過普及具體化到社會主義的各類文化作品中，通過大眾化滲透到社會主義文化建設的各個方面，只有積極推動馬克思主義大眾化融入社會主義文化創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播過程，才能使社會主義文化強根固基，出現(xiàn)枝繁葉茂、百花競放的繁榮局面。

既然馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮的廣泛性是內(nèi)在規(guī)律的具體表現(xiàn)，是社會主義文化建設的內(nèi)在要求，是推動社會主義文化發(fā)展的必備條件，那么，在建設社會主義文化強國的今天，我們從戰(zhàn)略上怎么做才能科學高效地推動這些融入過程呢？首先，要以發(fā)展文化生產(chǎn)力為中心，以發(fā)展馬克思主義大眾化力為關鍵環(huán)節(jié)。馬克思主義大眾化力是指大眾化主體將馬克思主義通俗化、傳播出去，并讓大眾理解接受且自覺運用的能力，包括馬克思主義通俗力、傳播力、接受力、運用力等。發(fā)展馬克思主義大眾化力就是要通過馬克思主義研究教學普及體制和機制的改革，加大投入力度和人才培養(yǎng)規(guī)模，提高馬克思主義普及水平和廣大人民群眾的馬克思主義素養(yǎng)。其次，要使馬克思主義大眾化通過文化創(chuàng)作和生產(chǎn)、傳播體系、不同文化生態(tài)環(huán)境、科學普及、傳承體系和大眾文化生活等各個渠道、以各種適應形式全面融入社會主義文化建設的各個領域，滲透到文化建設的各個層次，貫穿到各種文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播過程。要努力實現(xiàn)各融入渠道、各融入領域、各融入層次、各融入環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)推進，在發(fā)揮各自優(yōu)勢的基礎上，形成融入的強大合力，協(xié)同推進馬克思主義大眾化和社會主義文化發(fā)展繁榮。要積極調(diào)動各方面的力量，合理利用各種資源，克服各種障礙和阻力，使這些融入過程能持續(xù)和暢通地進行，保證馬克思主義大眾化又好又快地融入社會主義文化發(fā)展過程。再次，要實現(xiàn)融入過程的最優(yōu)化還必須處理好馬克思主義與文藝創(chuàng)作和科學研究之間的關系，馬克思主義與網(wǎng)絡文化之間的關系，馬克思主義與輿論宣傳之間的關系，主流文化、精英文化、大眾文化之間的關系，馬克思主義與傳統(tǒng)文化、民間文化之間的關系，馬克思主義與企業(yè)文化、校園文化、群眾文化之間的關系，等等。這些關系都是影響馬克思主義大眾化融入社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前提性因素，如果認識不到位，處理不恰當，就會影響融入的速度和質(zhì)量。以上三個方面的論述構成了科學的馬克思主義融入觀或滲透觀的基本要點。

只有堅持這種科學的滲透觀，使馬克思主義的立場、觀點、方法和精神全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地暢通融入社會主義文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各方面、各領域、各層次和各環(huán)節(jié)，讓豐富多彩的文化產(chǎn)品都稟賦馬克思主義的信息，在群眾的文化消費中自然而然地增強馬克思主義親和力、號召力和影響力，才能有效阻止西方各種非馬克思主義的思潮和價值觀向社會主義文化圈的滲透，凈化文化生態(tài)環(huán)境，維護我國的文化安全，促進社會主義文化發(fā)展繁榮，保證社會主義文化強國建設目標的順利實現(xiàn)。

（在本文寫作過程中，山東英才學院教師鄧陽陽做了部分工作，特此致謝）

Ways of Popularization of Marxism to Integrate into Socialist Cultural Development and Prosperity：Concurrently on the Scientific Concept of Penetration of Marxism

Gao Qi，Zhou Xiangjun

（School of Marxism，Shandong University，Jinan Shandong，250100）

Abstract：Popularization of Marxism is an internal requirement of socialist cultural development and prosperity，and is also a necessary condition for promoting socialist cultural development and prosperity.It is mainly through cultural creation and production，communication systems，different cultural ecological environments，science popularization，inheritance systems，public cultural life and other ways to integrate itself into cultural development and construction.Only the comprehensiveness，coherence，and sustainability of these ways of integration are ensured，can Marxism＇s stand，views and methods penetrate into socialist cultural creation，production and communication in every field，level and link，enrich a healthy cultural life of the masses，and promote socialist cultural development and prosperity.

Key words：popularization of Marxism；integration into；socialist culture；way；concept of penetration

責任編輯：寇金玲

胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2012年，第30頁。

《列寧全集》第5卷，北京：人民出版社，1959年，第278頁。

鄒廣文：《當代中國的主流文化、精英文化與大眾文化》，《杭州師范學院學報（社會科學版）》2002年第6期。

《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第899頁。