朱仙鎮木版年畫研究概述

金鵬 JIN Peng武漢理工大學，武漢 430070（Wuhan University of Technology ， 430070 Wuhan）

朱仙鎮木版年畫研究概述

金鵬 JIN Peng
武漢理工大學，武漢 430070（Wuhan University of Technology ， 430070 Wuhan）

朱仙鎮木版年畫是中國非物質文化遺產的重要代表。無論是歷史之悠久、形式之豐美，還是民眾的認知程度，都是特別值得研究的文化現象。在眾聲喧嘩的當代藝術界，對朱仙鎮木版年畫研究情況的真實了解，是藝術理論創新與邊界內容拓展的緊迫需要，也是凸顯藝術本土化特色并使之充滿生命力的不竭源泉。在當今朱仙鎮木版年畫研究尤其是所顯現的新維度的基礎上提出了新觀點和新見解，并以此為依據，強調了朱仙鎮木版年畫研究中存在的問題，旨在為下一步的研究展現新的方向和提供新的參考與借鑒。

朱仙鎮木版年畫；民間美術；非物質文化遺產；田野調查；年畫工藝

年畫極具文化價值，即可以從藝術的角度貼近中華文明之根，了解中國藝術、美學的產生、發展的基本問題。作為中國藝術發展的母體，民間年畫藝術也在不斷豐富民眾的審美情趣甚至是日常生活。既然年畫的地位如此重要，那么作為中國傳統年畫品種之一的朱仙鎮木版年畫的研究狀況如何？這是藝術理論研究之中需要搞清楚的問題，也是非物質文化遺產保護與發展所要解決的問題。從已經公開發表的學術成果來看，數量是相當可觀的，并主要集中在專著、論文以及畫冊方面，基本形成了文獻（文字資料、圖像資料）集成與理論研究并行的態勢，并有較大的交叉。

有關朱仙鎮木版年畫的學術專著，已出版的如馮驥才的《中國木版年畫集成·朱仙鎮卷》、開封市委宣傳部等單位聯合編寫的《中國朱仙鎮木版年畫》、王樹村的《河南朱仙鎮年畫》等［1］。此外，還有一些綜合介紹與研究民間藝術與年畫的專著，涉及朱仙鎮木版年畫的也不少。馮驥才長期致力于中國年畫調查、發掘與保護工作，對年畫的生存現狀、民間藝人的創作生態予以全面考察，為民間木版年畫的生存環境疾呼奔走。王樹村則是國內研究年畫藝術的泰斗級人物，在其著作中有大量論及朱仙鎮木版年畫的內容，如《中國民間年畫》、《中國年畫史》、《中國民間美術史》等。遺憾的是，全面對朱仙鎮木版年畫進行系統生態考察與研究的專著，無論數量還是質量，以及學術洞察力與影響力，卻是乏力的。大部分著作還是停留在簡單梳理朱仙鎮木版年畫以及年畫緣起、發展脈絡、藝術風格的總體特征方面。而對藝術家的訪談、深入細致地田野考察和有關朱仙鎮木版年畫的具體問題，以及從人類學、社會學、經濟學、考古學和傳播學等視角展開的研究還有較大欠缺。相對而言，發表的論文卻具有一定的獨創性，即以全新的方法研究朱仙鎮木版年畫，因此觀念比較新穎，方法也靈活多樣。

馮驥才主編的《中國木版年畫集成·朱仙鎮卷》由中華書局于2006年10月出版，是馮驥才及其團隊對中國年畫進行系統普查的階段性成果。該書結合中國年畫的人文價值與藝術價值，對中國年畫的藝術淵源、美學特征進行了系統地介紹與探討，并論及年畫普查的意義與方法。進而指出從2003年開展的普查具有三大特點，“第一，不是把年畫作為孤立的藝術現象對待，而是把它作為一種文化學、人類學和美術學的研究對象整體地進行考察；第二，不是孤立地面對作品。對其制作中的起稿、描線、刻版、印畫、彩繪到工具、材料、藝人、畫店、銷售及相關的行業習俗與口傳口訣都要做到全面調查；第三，這次普查采用了20世紀七十年代西方興起的視覺人類學方式，運用‘文字、拍照與攝影’三結合的手段，既有詳實周全的文字記錄，也有靜態和動態的視覺記錄”［2］。馮驥才對中國年畫的普查是建立在科學與高效的方法之上的，為后學與研究人員研究探討不同地域的文化背景、不同藝術風格的年畫構建了一個完整的數據庫，為學術活動的開展提供了詳實可信的第一手材料。由于學術研究是需要交鋒與爭鳴的，所以祝仲銓于2009年5月12日在《中國圖書評論》上發表《<中國木版年畫集成·朱仙鎮卷>批評》，指出馮驥才對朱仙鎮木版年畫的定位存在著不夠嚴謹的態度。祝仲銓認為馮驥才將朱仙鎮木版年畫與開封年畫混為一談，沒有搞清楚朱仙鎮木版年畫雖然源自開封年畫，但是二者并非從屬關系，而是明清時期開封的漕運地位逐步喪失，而作為商品轉運重要樞紐的朱仙鎮代之而起，成了年畫產銷的主要地區。所以朱仙鎮木版年畫與開封年畫之間，存在著文脈傳承關系，但絕不能混為一談。這些觀點極大地拓展了人們對朱仙鎮木版年畫傳布歷史的了解與認知。王小明編著的《朱仙鎮年畫：郭泰運·尹國全》采用訪談的形式記錄了兩位年畫老藝人的從藝經歷與創作理念［3］，具有十分重要的學術價值。該書從“從師學藝”、“地區概況與地方風俗”、“朱仙鎮年畫的藝術特色”、“年畫制作工藝流程”、“年畫制作工具、材料”、“年畫的傳人”等方面對朱仙鎮木版年畫的生存境況與所面臨的挑戰做了系統地介紹與分析。尤其是本書從藝人的角度以第一人稱敘事的方式展開，形式獨特新穎，故此老藝人的思想觀點更令讀者信服。書中提到的年畫制作工藝流程與工具、材料成為人們了解年畫制作程序的第一手資料。王樹村是國內民藝研究的翹楚，由其編著的《河南朱仙鎮年畫》一書也具有相當厚重的文獻價值。該書篇首《開封朱仙鎮年畫》一文介紹了年畫的源起與發展，以及開封的歷史、社會經濟地位與朱仙鎮木版年畫勃興之間的邏輯聯系，中肯地分析了朱仙鎮年畫工藝的形成與形式美特點，此外還特意強調了魯迅對朱仙鎮年畫的關注與收藏。文雖不長，但卻將朱仙鎮年畫的形成與發展做了準確地介紹與分析，其主體部分登載的則是作品。沈泓的《朱仙鎮年畫之旅》并未采用嚴謹的學術寫作體例，而是使用了報告文學的形式，他深入年畫生產的第一線，通過采訪、觀察、考證的方式生動介紹了朱仙鎮木版年畫的生存現狀，提出了一系列諸如如何培養木版年畫創作人才，如何搶救瀕臨滅絕的民間工藝問題，這些都是在輕松筆調下十分沉重的人文反思。此外，任鶴林的《開封朱仙鎮木版年畫》［4］、宋瑞祥的《朱仙鎮年畫史話》［5］與《朱仙鎮年畫七日談》［6］、張繼中的《朱仙鎮木版年畫》、開封市委宣傳部等單位聯合編寫的《中國朱仙鎮木版年畫》也集中闡述了朱仙鎮木版年畫的源起與發展歷程、風格形成的總體脈絡等問題。

相對專著數量較少，研究方向單一的問題，有關朱仙鎮木版年畫的研究論文數量則比較繁夥，研究的內容、方向較為多元，視角也很新穎，并且大量涉及與其他學科碰撞之后所產生的另類視角、邊緣方向。如較早論及朱仙鎮木版年畫的論文有《朱仙鎮木版年畫調查概述》、《河南省木版年畫調查小記》、《踏遍古州、訪古尋源——朱仙鎮年畫考察記》、《魯迅、劉峴與朱仙鎮年畫》等。尤其是余望杰、任鶴林的《魯迅、劉峴與朱仙鎮年畫》介紹了我國著名版畫家劉峴與魯迅之間的學術交誼，以及魯迅對朱仙鎮木版年畫的認知。魯迅在收到劉峴贈送的河南年畫后回信說：“河南門神一類的東西，先前我的家鄉——紹興——也有，也貼在廚門和墻壁上，現在都變了樣了。大抵是石印的。要為大眾所懂得，愛看的木刻，我以為應該盡量采取其方法……”這是魯迅對河南朱仙鎮年畫的第一次關注與肯定。該文記敘劉峴將一包年畫交給魯迅時，魯迅笑著說道：“年畫、門畫在紹興稱之謂花紙。朱仙鎮的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方印制的不同，不是細巧雕琢。這些木刻很樸實，不涂脂粉，人物也沒有媚態，顏色很濃重，有鄉土味，具有北方木版年畫的獨有特色。”魯迅對朱仙鎮木版年畫的價值予以了肯定，激發了他對中國年畫、木刻藝術的進一步關注，也同時促進了學術界對朱仙鎮木版年畫的研究興趣［7］。

進入20世紀九十年代之后，朱仙鎮木版年畫的研究逐漸多元化，總體上可以分為五個方向，分別是考證、文化與民俗、制作工藝、形式與美學以及傳承與保護。其中所謂的考證主要是針對朱仙鎮木版年畫的興起與發展中的細節問題進行資料分析與邏輯思辨。有一定代表性的論文是《“朱仙鎮年畫”的說法始于何時》、《中藥與朱仙鎮木版年畫用色的內在性關系分析》、《中原戲曲文化與開封朱仙鎮年畫之盛衰》、《朱仙鎮木版年畫興衰考》等。如任鶴林的《“朱仙鎮年畫”的說法始于何時》一文，就“朱仙鎮年畫”的提法進行了考證，指出，“可見‘朱仙鎮年畫’的說法形成于1962年，劉鐵華是始稱‘朱仙鎮年畫’之第一人”；戚序、賈國濤的《中藥與朱仙鎮木版年畫用色的內在性關系分析》一文極具創新精神，從年畫顏料的成分均可入藥為切入點，站在中藥的角度闡述了年畫中所蘊涵的文化理念，為年畫文化與中藥文化的關系尋找到了一個重要的連接點。

文化與民俗的維度主要是從民俗文化的視角研究年畫的文化價值的，如《朱仙鎮木版年畫的興衰》、《朱仙鎮木版年畫題材田野研究》等，還包括朱仙鎮年畫與兄弟年畫的對比，如《滑縣與朱仙鎮木版年畫比較研究及生產性保護》、《朱仙鎮木版年畫和桃花塢木版年畫比較性研究》、《朱仙鎮木版年畫與滑縣木版年畫藝術特色辨析》、《朱仙鎮、楊柳青、綿竹三地木版年畫色彩特征比較研究》、《朱仙鎮木版年畫出版傳播研究》等。這些論文都從年畫與民俗、年畫與文化的關系入手探討了朱仙鎮年畫得以誕生和發展的內在機制；年畫的生存發展須立足于民間文化，也是各地年畫形成不同風格的重要原因。

制作工藝主要立足于揭示朱仙鎮木版年畫在構思、制作、印刷流程中的工藝問題，如《木版年畫與膠印年畫的抗衡——朱仙鎮木版年畫創新發展現狀的個案調查》、《朱仙鎮木版年畫工藝流程實錄》、《朱仙鎮木版年畫的工藝探究》等。朱仙鎮木版年畫的工藝流程在一些專著中就有涉及，前文也已強調。而在論文中，作者多采取深入民間年畫制作第一線挖掘那些不為人們重視但卻具有特殊意義的工藝與技巧。年畫研究的意義一方面是要留住中華民族的根，另一方面是要對子孫后代負責，為其留下工藝美術的基因與財產。而有關工藝的記錄，正是堅守傳統最為切實的途徑。就目前的研究情況來看，探討工藝流程的論文之所以不多的原因在于年畫的工藝基本定型，研究人員對一線制作的工序不感興趣。然而通過比較、分析不同種類年畫之間的工藝差別以及年畫與其它藝術形式在工藝流程上的區別，可以重新審視朱仙鎮木版年畫的美學意義，是當今研究工作中亟待加強的問題。以上兩篇論文，為進一步探討研究樹立了榜樣。

形式與美學是任何藝術類型都必須具備的要素，年畫亦然。朱仙鎮木版年畫歷經數百年的發展儼然成了具有獨立審美價值的一種藝術形式，有著完全自我的敘事、話語體系，研究這個系統進而辯證繼承、豐富這個系統，成為當下尋求顯現年畫現代意義的最佳途徑。有關朱仙鎮木版年畫形式與美學的論文數量最大，具代表性的如《論朱仙鎮木版年畫的藝術特色及程式化語言》、《論朱仙鎮木版年畫的色彩表現》、《朱仙鎮古版年畫中五色審美的偏色研究》、《朱仙鎮木版年畫藝術語言研究》等。這些論文或是從藝術造型入手，或是從色彩與文化的關系切入，都具備較高的學術價值。作為獨具特色的年畫類型，朱仙鎮木版年畫的造型特點、色彩觀念等形式美法則是值得深入研究的。現在的研究，幾乎都集中在文化的層面，于是具有空泛的毛病。年畫終究是“畫”，其美學價值是長久的，因此一定能為當代的藝術與藝術設計創新帶來新的刺激。

朱仙鎮木版年畫在現代主義文化的沖擊下，首要目標是生存，其次是尋求發展。既然要生存就必然涉及傳承與保護問題，而尋求新的發展無疑屬于當代應用的策略，其實這兩個問題的內在聯系是毋庸置疑的。傳承與保護可以分為靜態和動態，靜態要求保存其現有的生存環境即生態，在相對穩定的氛圍中求得延續與發展，而動態則要求與時代精神緊密結合，緊跟當代文化的步伐，這就涉及如何應用年畫藝術所具有的民間文化內涵與形式美法則。故此可以說，傳承與當代應用存在著必然的邏輯聯系。此類問題的探討在目前也是熱點，而有一定代表性的論文有《“政治驚擾”與“市場窄化”：開封朱仙鎮木版年畫現代型轉型下的傳承與發展》。該文從社會環境與市場環境的角度研究了朱仙鎮木版年畫的興衰與發展，眼光敏銳；《朱仙鎮木版年畫經營狀況調查報告》從市場環境分析了當代年畫所面臨的生存壓力；《朱仙鎮木版年畫的設計意識及其現代應用》、《民間美術在現代包裝設計中的運用研究》、《朱仙鎮木版年畫動漫化發展可行性研究》則將設計學理論引入朱仙鎮木版年畫的研究之中，用設計學思維重新考量、審視民間藝術符號的現代性意義，以求打破學科壁壘，尋求研究的新突破，并將古老的傳統年畫藝術資源引入當代設計的語匯與實踐之中。這類論文的數量較多，涉及了平面設計、動漫、環境設計、產品設計與年畫的銜接問題，在一定程度上也反映了藝術設計學科的崛起和對周邊學科的大力輻射。此外，研究朱仙鎮木版年畫與文化產業合理對接的論文也從這個重要的角度將古老年畫藝術引入新的產業之中，在當代品牌營銷與消費、產業化理念等視域下重新檢討年畫的應用價值，代表性論文有《朱仙鎮木版年畫文化產業化發展的思考》、《朱仙鎮木版年畫品牌再定位策略研究》等。

縱觀現今朱仙鎮木版年畫的研究，不可否認的是，其范圍與以往相比有了跨越式的發展，視角也得到了拓展，而且有很多中青年學者介入其中并且關注民藝的價值，數量較多的學術專著順利出版，向民眾宣傳了民間藝術與傳統文化的美，這是應該肯定的成績。然而，目前的研究狀況同樣也存在著不足。首先，深入研究朱仙鎮木版年畫的力作不多，大多還停留在記錄與介紹以及年畫歷史與基礎知識的普及方面，研究方法比較陳舊，缺乏全新的視角來看待年畫這個文化現象。其次，論文數量雖然較多，但卻雜亂，良莠不齊，缺乏科學的分析與探討，尤其是對當今朱仙鎮木版年畫的研究做全面、科學的描述，需要有責任的專家、學者認真介入，并以這種階段性的成果作基礎展開更加深入地研究。最后，也應該指出，

［］［］對朱仙鎮木版年畫的研究依然停留在前述五個方面，因此必須拓展方向。

藝術的發展是有自律性的，李格爾與沃爾夫林就認為藝術形式具有自身求得完滿的意志與規律，而并非歷史發展的圖解。雖然他們的理論還存在著值得商榷的內容，但在分析藝術形式時的確提供了獨特的視角。眾多的朱仙鎮木版年畫研究者是否可以打破思維慣式，從更新的角度如應用人類學、社會學、符號學、圖像學等學科知識來重新料理朱仙鎮木版年畫研究，也是一項緊迫的任務。

［1］王樹村.河南朱仙鎮年畫［M］.哈爾濱：黑龍江美術出版社，2001.

［2］馮驥才.中國木版年畫集成·朱仙鎮卷［M］.北京:中華書局出版社，2006：6.

［3］王小明.朱仙鎮年畫：郭泰運·尹國全［M］.天津：天津大學出版社，2011.

［4］任鶴林.開封朱仙鎮木版年畫［M］.開封：河南大學出版社，2005.

［5］宋瑞祥，戴惠敏.朱仙鎮年畫七日談［M］.鄭州：中州古籍出版社，2006.

［6］宋瑞祥.朱仙鎮年畫史話［M］.鄭州：海燕出版社，2012.

［7］余望杰，任鶴林.魯迅、劉峴與朱仙鎮年畫［J］.魯迅研究月刊，2009（12）：58-60.

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J026

Adoi：10.3963/j.issn.2095-0705.2015.06.018（0104-04）

2015-10-11

金鵬，武漢理工大學藝術與設計學院博士生。