將紀(jì)實(shí)進(jìn)行到底

我是嚴(yán)志剛，曾經(jīng)做過14年的一線攝影師，7年報(bào)紙和傳媒，目前在新浪網(wǎng)工作已經(jīng)兩年了，非常高興和大家一起交流，也希望借助大家的力量來梳理我的一些思路。

在攝影的學(xué)習(xí)過程中，我非常強(qiáng)調(diào)攝影的傳承，尤其是建立在攝影史的基礎(chǔ)上，攝影史就是一個(gè)坐標(biāo)，你每次觀看到的圖片都是這個(gè)坐標(biāo)的一個(gè)點(diǎn)。昨天和年輕的攝影師們交流，從報(bào)道攝影的角度來說，我們目前使用的視覺表達(dá)大多依然還是在布列松的影響之下。現(xiàn)在很多年輕人動輒就想去顛覆，或者瞧不起過去老的攝影師，覺得他們老土、傳統(tǒng)，對這點(diǎn)我總是很生氣。一個(gè)沒有傳承的攝影師是不會走太遠(yuǎn)的！

對我影響很深的攝影師有很多，我不喜歡用“攝影家”，我覺得“攝影師”會更好一些。二十多年前做攝影的時(shí)候我就說過中國不缺少“家”，中國還是缺少工匠精神的、像個(gè)師傅帶徒弟一樣的技術(shù)工種，對自己的職業(yè)要有敬畏感，哪怕是簡單的體力勞動。只有對自己的職業(yè)有敬畏感，才會不斷提升！對我影響最大的攝影師無疑是布列松，也許今天很多人的“瞬間”超越了他，但他第一個(gè)提出了“瞬間決定論”，所以我覺得他影響很大。第二個(gè)是《新周刊》工作時(shí)候的同事張海兒，我跟他一起工作了5年，雖然他沒有刻意教給我什么，但我覺得他是我的老師，從他那里我開始知道攝影不僅僅是客觀真實(shí)地記錄，更是一種表達(dá)，攝影和做人做事密不可分。因?yàn)樵谖铱磥碇袊芏嘧鰣?bào)道紀(jì)實(shí)的攝影師很人格分裂，他眼睛看到的、心里表達(dá)的和圖片呈現(xiàn)的東西是不一致的。而張海兒的喜怒哀樂，審美、審丑的趣味，獨(dú)特的品味和他的為人處世是完美無缺地結(jié)合在一起，甚至包括他洗碗的習(xí)慣也讓我想象他在暗房里工作的動作，他的作品和他的生活方式是非常統(tǒng)一的。

在一起工作的5年里，最初的時(shí)候我也嘗試向他討教過一些技術(shù)，但我記得他從來都不會給我講“攝影的技術(shù)”，他只會告訴我作為攝影師你應(yīng)該有自己的語言表達(dá)方式和自己的選擇。作為專業(yè)攝影師你應(yīng)該要明白這個(gè)道理，不需要去受別人的影響失去了自己。

還有就是90年代初，讀阮義忠老師的書，比如《攝影家》系列叢書、《當(dāng)代攝影大師對話錄》、《美國新銳攝影》和《20位人性見證者》，這些書對我?guī)椭浅４蟆Ｊ嗄旰螅姷饺盍x忠老師我還說，那套書讓我一直走在紀(jì)實(shí)攝影之路，而且一直走到現(xiàn)在，這是一個(gè)非常重要的理由。《當(dāng)代攝影大師對話錄》里有些文章我至少讀了十幾遍，隨著攝影經(jīng)驗(yàn)不斷的累積，每次讀都會有不同的收獲。里面很多對話我也能背誦，我記得見到阮義忠老師我背出那些章節(jié)里的對話的時(shí)候他非常吃驚，不同年齡在書里感受的東西很不一樣。比如馬克·呂布：“任何一張照片不會比你在公共汽車上聽到的任何一句話更重要。”比如尚德魯普·謝夫說：“攝影是絕對的膚淺，但是膚淺也是一件非常重要的事情。”比如“照片就躺在那里，等著你去拍而已。”他幫我認(rèn)清了攝影其實(shí)是一個(gè)舉重若輕的東西，當(dāng)你把它看得很重要的時(shí)候往往你不一定能認(rèn)識到它的價(jià)值。恰恰是當(dāng)你認(rèn)為它不重要的時(shí)候，你才能做一個(gè)很自由充分的表達(dá)。

初始階段還是受傳統(tǒng)經(jīng)典“瞬間”攝影的影響，像劉香成老師，國內(nèi)的朱憲民、侯登科、胡武功、呂楠、賀延光老師的一些照片，還有他們攝影傳播領(lǐng)域的一些講話、一些交流。但很快，在我做攝影幾年之后，我開始反思為什么每次拍的照片都是一樣的，每天只是在重復(fù)自己的工作，像撿垃圾一樣撿重復(fù)的東西，只不過這個(gè)數(shù)量每天在增加…… 所以在《新周刊》工作5年以后，我放棄了那樣一份工作，轉(zhuǎn)而去做一些非常技術(shù)上的活，原來只是想去換個(gè)環(huán)境休息一下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那段經(jīng)歷對我?guī)椭埠艽螅热缛プ鲆恍┢嚒Ⅲw育的拍攝，那些工作是我真正回歸攝影技術(shù)，回歸視覺語言的過程。

現(xiàn)在對照片真實(shí)性的質(zhì)疑，很多時(shí)候我們糾結(jié)于這個(gè)照片是不是被PS、擺拍，用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量事實(shí)的真相，其實(shí)沒有找到問題真正的核心。新技術(shù)的出現(xiàn)一定是要為攝影服務(wù)的，不應(yīng)該排斥，真正要解決真實(shí)性的問題要問我們的法律、教育和社會秩序，為什么這是一個(gè)那么沒有信任感的時(shí)代，為什么我們的內(nèi)心和我們說的話是如此不一致。對新聞從業(yè)者的培訓(xùn)是不是都是用這樣的方式：誠實(shí)是重要的，相機(jī)拍下來的不重要，相機(jī)后面的那個(gè)人是否誠實(shí)才最重要的。我們信任一件事情的真實(shí)，不是信任一張照片的真實(shí)，而是信任拍照片的這個(gè)人，或者是發(fā)布的媒體，最終要追蹤到這個(gè)時(shí)代大家需不需要聽到真話。

另外一個(gè)層面真實(shí)和形式密不可分，比如我們在看20世紀(jì)50～60年代文化大革命的時(shí)候，一些題材充滿了擺拍、導(dǎo)演。但是現(xiàn)在回頭看，那些照片非常真實(shí)，因?yàn)樗麖男问降絻?nèi)容都是當(dāng)時(shí)真實(shí)狀況的一種體現(xiàn)。如果我們這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了很多虛假的、宣傳性的一些新聞報(bào)道的作品，從另一個(gè)角度來說恰恰卻是最真實(shí)的。當(dāng)我們的后代看到這些圖片的時(shí)候，實(shí)際上這些都構(gòu)成了對我們現(xiàn)在社會的一種呈現(xiàn)。所以不必介意拍攝中的工具、方式。

在生活方式相對緩慢的西方，我感覺攝影師做得很從容。尤其是俄羅斯、東歐的一些攝影師很讓我驚詫。我對東歐攝影長期以來還停留在寇德卡的時(shí)代。比如說每次攝影節(jié)看作品，當(dāng)看到一些觀念作品，一些新的表達(dá)方式，會有些興奮和刺激，原來攝影拍成這樣挺有意思的，在那個(gè)時(shí)候覺得自己應(yīng)該趕緊去換個(gè)方式拍照。可是，當(dāng)你一走到東歐展廳的時(shí)候，心刷得一下就會回來了。那些經(jīng)典的、黑白的、優(yōu)美的、構(gòu)成的照片，關(guān)于對人性的質(zhì)疑和謳歌，那些安靜的力量一下又把我拉回來，原來這才是我真正要回來溫暖的家。當(dāng)然這只是我那時(shí)候的感受。報(bào)道攝影真的可以保持不變，今天能做的和幾十年前尤金·史密斯做的一樣優(yōu)秀，已經(jīng)足夠。

有時(shí)會埋怨年輕的攝影師不夠努力與堅(jiān)守，過后想想也是可以理解的。因?yàn)槲覀兿鄬碚f生活在比較安逸的80年代 ，只有在那樣的年代才會安靜地做一些事情。但現(xiàn)在的年輕人面臨很大的經(jīng)濟(jì)壓力、生活壓力，做出那樣的東西可以理解，不能一味地埋怨他們。我認(rèn)識到現(xiàn)在的年輕攝影師都能聽從自己的內(nèi)心，他們的起點(diǎn)高。我羨慕他們生在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，和西方攝影師有同樣的學(xué)習(xí)機(jī)會。第二因?yàn)榧夹g(shù)的變化，他們很輕易地越過技術(shù)的門檻，和老攝影師站在同一起跑線上。我們不斷地搭建平臺，為從事報(bào)道攝影的個(gè)人、機(jī)構(gòu)鼓掌，希望一點(diǎn)點(diǎn)的累積讓他們不再受這些影響。

當(dāng)今，年輕的紀(jì)實(shí)報(bào)道攝影師面臨的大挑戰(zhàn)是如何把報(bào)道和紀(jì)實(shí)攝影的守望，把每個(gè)時(shí)代的責(zé)任感傳承下去，利用好互聯(lián)網(wǎng)做好推廣，學(xué)會展示和包裝自己，找到資金幫助自己完成選題。紀(jì)實(shí)報(bào)道攝影師由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，生存環(huán)境變得艱難，這時(shí)候更需要一顆很熱愛攝影的心，這樣才不會動搖。他們都挺優(yōu)秀的，只要有平臺、機(jī)會，他們都會變得優(yōu)秀起來。

這個(gè)世界上沒有一個(gè)東西是絕對的客觀。有一個(gè)歷史故事說，一個(gè)寫史書的官員被關(guān)在監(jiān)獄里，他親眼看到的一件事情，兩個(gè)看守在描述的時(shí)候完全不一樣，所以作為一個(gè)史官，他覺得很沮喪，一件小事大家的認(rèn)知都大相徑庭，何況歷史。隨著消費(fèi)主義的興起，我個(gè)人認(rèn)為攝影還是一個(gè)比其他藝術(shù)方式更客觀中立的載體，隨著主觀當(dāng)代影像的介入，它呈現(xiàn)了更多的可能性。在客觀記錄的基礎(chǔ)上，他表達(dá)了拍攝者觀看這個(gè)世界的主觀真實(shí)，這是未來報(bào)道攝影的主流。當(dāng)你選擇拍什么、不拍什么，什么時(shí)候拍、什么時(shí)候不拍，如何構(gòu)圖、如何決定曝光組合的時(shí)候，完全的客觀真實(shí)已經(jīng)不存在了。但不管如何，與其他藝術(shù)形態(tài)相比較，照片還是比較客觀的。

尊重自己的內(nèi)心，保持心理感受的和眼睛看到的、鏡頭呈現(xiàn)的真實(shí)一致。因?yàn)槲覀儾荒芘袛嗍欠裾鎸?shí)，因?yàn)椴煌膰摇⒁庾R形態(tài)，從小受到的教育，自己看到的和別人看到的是不一樣的。但是要保持自己看到的和內(nèi)心是一致的，這是對真實(shí)的最起碼的要求。即使隨著年齡的增長看到的真實(shí)都會不一樣。