師長是我生命中最大的貴人

認識自我 探索生命

從小我就常在心里思考一個問題：“人活著的目的到底是為了什么？”許多老師跟我說，人活著的目的，是為了快樂；有些老師則說，人活著的目的，是為了賺錢。每位老師說的都不一樣。我真的不知道自己為何而活，那時很想去探尋這個問題。

這樣的問題直跟著我到高中。高中時，慈濟功德會剛成立，所做的慈善事業在臺灣很有名。接觸慈濟功德會以后，我開始覺得，人活著的目的是為了服務人群。因此我為自己設立一個生命目標——為服務人群而活。

我生命的轉折點是在大學的時候。有一次，參加臺北個講堂的活動，那次是日常老法師的演講?；蛟S有些人不認識日常老法師，他是佛教界近幾十年來，不論在教理或是行持上，眾所推崇的一位老法師。在那場演講中，日常老法師主要講述的內容是“如何建立正確的生命方向”。這個主題很吸引我，因為從小我就在尋找這個問題的答案一一究竟什么是人生的方向？日常老法師說，人必須為生命選擇一條正確的路，而且一開始就必須做這樣的選擇。他說，許多人并非在年輕時選擇生命的方向，往往是等到來不及、甚至是后悔莫及的時候，才發現必須認識自己的生命。在那場演講中，日常老法師把他一生走過的歷程告訴聽眾。我記得在演講中他哭了，他說：“你們千萬不要像我這樣，到老了才知道自己這一生走了冤枉路，走錯了！”聽到這句話，我非常感動，當下決定：我定要為自己的生命找出一條路來！從那時候起，陸陸續續聽了老法師幾次的演講，我發現他的生命格局很大，看得很長遠，就下定決心一一我一定要跟著老法師好好學習！大學畢業當完兵，我就出家了。因為我覺得，真正要學好一樣東西，如果沒有長久跟隨一個人，很認真地學習，不太可能學到精髓。日常老法師在當時的臺灣還不是很有名，但是我在接觸他的過程中，可以明顯感受到他那顆很想幫助別人的心，以及對事理精準分析的智慧與遠見。出家之后，開始了我生命中較為正式的學習歷程。師法《四書》實踐孝

日常老法師是如何引導我們學習的呢？記得我剛出家時，日常老法師就要求我們這些弟子背書。第 本背的書，就是《四書》。那時我很疑惑，我過去的概念認為，出家是來修行的，應當跟著一位高僧研讀很多經論，然后去弘法，去幫助別人。為什么反而教我背《四書》呢？日常老法師引用《論語·學而》篇里的一段話：“有子曰：‘其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！’”以及《中庸》所說的：“君子之道，辟如行遠，必自邇；辟如登高，必自卑?！彼嬖V我們：“如果你未來想成為一個有用的人，沒有從基礎做起，那是不可能的?！边@是中國古代的教育方式。那時我心里還是有一點疑惑，心想：這樣的教育行嗎？可是日常老法師告訴我們：“我先從四書引導你們，但是教你們背書的目的，不是單純希望你們背書，而是希望你去實踐它，去實踐孝悌的精神。”我把這些話聽進去了，接受了他的想法。

日常老法師很慈悲。他對弟子非常好、非常關心，很用心在帶領我們。有一天他把我找去，問我說：“你想不想當我的侍者？”（侍者就是跟在師長身邊服侍的人）因為背了《論語》，知道“孝弟也者，其為仁之本與！”我就一口答應：“可以！”那時候覺得當侍者大概不會太困難。第一天當侍者，老法師跟我說：“有任何問題可以隨時來找我，我教你做的事情，希望你都能夠做好?！?/p>

有一天我又去找日常老法師，講了很多話，講我的學習心得及我遇到的一些事情。他請我坐下，翻開《論語》里的句話給我看，老法師要告訴我的意思是：“講話要有分寸，不能亂講話。”聽到這句話我頗為震撼，因為從來沒有人教過我不能亂講話，他是第一位這樣教我的人。對于師長講的話，我定要接受，所以就接受了。

我是一個很愛干凈的人，可以說有一點潔癖。日常老法師有一個小佛堂，我很認真地幫忙打掃小佛堂，心想我掃地定沒有問題，絕對可以受到他的青睞。有天我掃完地，老法師正好走過來，他問我：“你掃地掃好了嗎？”我說：“已經掃好了?！币驗樾r候媽媽教過我如何掃地，我覺得自己這一點很厲害，不怕別人來質疑。老法師再次鄭重地問我：“都掃好了嗎？你確定？”我還是說：“都掃好了?！彼f：“那你來幫我，我們一起來把這個佛桌搬開！”我們就起把佛桌搬開，結果佛桌底下很臟。他又問我：“你說你掃好了，但你掃好了沒？”我就不敢接話了。剛開始，我覺得日常老法師有點吹毛求疵，到后來才知道，老法師想教我的是：“人所有痛苦的根源，來自于自我?！?/p>

剛開始在僧團受教育，日常老法師常引用《論語·學而》篇里的句話：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”經歷了當侍者的這個過程，那時我才慢慢了解什么叫做“學”。在學的過程中，你必須改變你自己。可是你會發現，一個人最難做到的件事就是改變自己。但是，當你看到有改變自己的機會時，你會想——我要把握機會，我愿意繼續學下去。這是我學習的第個階段。第 階段讓我認識到：生命的學習，必須要學習認識自己、改變自己。

出家后第二階段的學習，是在幫日常老法師做事一段時間之后。老法師覺得我做得還可以一一雖然常常出錯，但還算可以。有天，我們寺院從國外請來一位老師，他是來教我們經論的老師。那時日常老法師把我找去，問我：“你愿不愿意當那位老師的侍者？”我說：“我愿意?！币驗橛钟袀€新的學習機會來了，生命可以次又次的、不斷去追尋新的學習體驗，這是很好的事。新老師來了以后，我很認真地承事他，從他身上學到很多東西。這位老師主要是來教我們《五部大論》的，佛法早期在印度鼎盛的時代，在思想、理則學、辯論各方面都達到了頂峰。這套佛法的思想體系后來流傳到西藏，并沒有傳到漢地。一直到近代，這套思想體系在西藏都還保留著。

日常老法師一直有一個心愿一一希望復興漢地的佛法。他希望將藏系這一套完整的思想體系引入漢地，所以請來通達經論的老師教導我們。那位老師是位格西（一種學位，相當于佛學博士），腦筋非常好，反應非常快。格西來了以后，我很認真地承事他，不論他交代什么事情，我都認真做好。做了幾個月，自己覺得做得滿不錯，格西也很滿意。格西離開前，有一天，日常老法師來到我的房間，對我說：“你出來一下。”我心想自己花了很多力氣承事格西，老法師應該會大大稱贊我一番才是。出來以后，老法師跟我說：“你可以下侍者了?！蔽覇査骸盀槭裁匆蚁率陶撸俊蔽也皇浅惺碌煤芎脝?？而且格西也很高興。老法師說： “我先不跟你講，你自己好好想想?！?/p>

從那天開始，我就沒有當侍者了。這就好像有一天，你突然被革職，你的工作在一瞬間突然沒有了，你會不會覺得很驚訝？你去問你的老板為什么，老板跟你說：“不告訴你?！蔽耶敃r遭遇的情況就像這樣。那時心里很難過，有一點為自己叫屈。但我相信老法師一定是要教我什么，而且老法師對人很慈悲，我相信他做這樣的決定一定有他的理由。后來又去問他好幾次，他總是和顏悅色地告訴我：“很多該跟你講的，我都跟你說過了。你回去再好好想想?！边@有點像是禪宗祖師的作風，就是要弟子自己去參透道理。

大約半年的時間里，我過著行尸走肉般的日子，很想厘清問題出在哪里，但是又理不清。有一次，寺院里打佛七（七天連續的拜佛），我在次拜佛拜下去的瞬間，腦中突然閃現《論語》中的那句話：“孝弟也者，其為仁之本與”以及“不患人之不己知，患不知人也”，我突然有點警醒。我發現，大部分的人都希望別人來了解自己，卻很少有人希望去了解別人。就像師長是我生命中最大的恩人，他給我最核心、最重要的教育?？墒俏覀兌喟胂Ｍ蠋焷砹私馕?，卻很少有人想要去了解老師，因為從小到大的教育沒有教過這個概念。小學、國中、高中的老師都告訴我：讀書對你的生命很重要！卻從來沒有人告訴過我：了解你的老師，對你的生命很重要！

那一次的經驗，讓我發現到“了解自己的師長”這件事很重要。我發現那幾個月，在當格西侍者的時候，我好像沒有去找過日常老法師。我永遠都認為“我可以！我可以！”我突然有種體悟：做學生的必須學習去了解你的老師，這一點很重要！后來，我就去跟日常老法師報告自己的這個體會，他笑了，他說：“你終于想對了?！?/p>

在整個生命的學習過程中，學習去了解別人是很重要的一個課題，而要認識到這一點并不容易。那次的經歷的確在我從小到大的教育里，第次讓我對生命有很不樣的認知，是個很大的突破。從那時候起，我開始嘗試去了解每一個人的想法，哪怕跟別人爭吵的時候，我都會想：我了不了解他？我知不知道他的想法？那是一種認知，銘刻在我生命里的一種認知。放低自我 了解他人

后來又跟了日常老法師一段時間。有一次，老法師的一位師長，因為胃癌要到美國療養，正好需要一位侍者。他問我可不可以當那位師長的侍者？我說可以。之前因為做錯事被撤職，現在又有一個當侍者的機會了，我很高興。但是老法師跟我說：“讓你當侍者不是因為你可以；實際上，你在僧團里的表現是很差的。之所以讓你當侍者，是因為其他人的美國簽證都申請不出來?！蔽抑肋@是個新的學習機會，我告訴自己：你不能再這么自我了，如果你永遠這么自我下去，你會永遠痛苦。所以那一次去美國之前，我在筆記本上寫了幾句話：“我這一次是去學習的?！畬W而時習之’，學習就是把自己放低，跟別人學，學習去了解別人。”我生命的前半期學到了兩樣東西：第一，認識到我自己是有問題的：第二，必須學習去了解別人。所以我在上面寫著：“我愿意當仆人，去學習了解每一個人，去承事、服務每個人。”那時我是抱著這樣的心情去美國的。出發前，老法師跟我說：“只要僧團里任何一個人的美國簽證申請出來，就是你回來的時候?！蹦菚r我很清楚自己隨時有可能被調回來，所以，能夠多留一天就是多賺一天。

在美國期間又是另外一種日子了。我們住在美國南加州一棟別墅型的精舍里，一個很小的地方。以前住寺院時，因為寺院很大，做錯了事還可以躲在房間里讓別人找不到你。在那邊沒辦法，因為是別墅，有五、六扇門，每扇門都可以看到其他人在做什么，躲也躲不了。日常老法師很希望我們成為第一等人，對我們的要求很高，他希望我們做的每一件事都能達到一百分，無論燒飯、倒水還是幫仁波切備藥，每樣都要能做到位。

那段時間因為關在同一棟屋子里，天天必須面對面。那棟房子不大，卻要住好幾個人，所以我跟日常老法師住在同一個房間里。那時隨行去照顧師長的還有位中醫師。大約第七八天的時候，中醫師把我找去，偷偷告訴我：“如證法師，告訴你一件事情，你半夜會大叫喔！”半夜會大叫？我狐疑地問他：“為什么會大叫？為什么你知道我會大叫？”他說是老法師告訴他的。我那時仔細想想，自己真的滿苦的。雖然我很想學，也想讓自己懂得更多，變得更厲害，可是我并不想次學那么多，所以就變得很辛苦。因為那不是書本上的知識，你必須面對的是你自己的內心，所以很辛苦。

天晚上吃完飯后，我回到廚房去收拾。這時，日常老法師走過來問我：“東西都收拾好了沒？”我說：“收拾好了。”那時好像是有樣東西我沒洗干凈，又被老法師講了一下。當你的自尊心一再受挫的時候，真的很苦。我開始不斷思索老法師說過的話：“人所有痛苦的根源都來自于自我?！闭J識到這一點，我開始有一種認知一一人應該為理智而活，不應該為情緒而活，人應該想辦法讓情緒轉換到快樂的頻道，這種“快樂頻道”是種真正為別人著想的頻道。我發現只要為別人著想，我的內心就會出現種真實的快樂。比方說，當我站在日常老法師的立場想時，我發現自己定讓他很痛苦，因為我半夜都會大叫。那時突然有了這種醒悟，醒悟以后，我就開始對老法師微笑，本來拉長的臉，突然露出笑容。他看看我，覺得這個人好像有點問題，剛才還拉長了臉，怎么現在變成這樣。從那刻起，我的生命里，就再也沒有出現過真正致命性打擊的痛苦。我發現人可以活在理智的世界里，在這個理智的世界里，你可以用清晰的眼光去看清生命的一切，也可以用你的心去包容與關懷別人。生命的學習到了這步，是不是就夠了呢？我也不確定。開拓生命格局 確立生命方向

后來繼續跟著日常老法師學習。民國八十四年（1995年），日常老法師成立了“福智文教基金會”和“慈心有機農業發展基金會”。老法師希望藉由推展有機農業，減少使用會傷害人類的一些東西，并且保護大地、保護大地上的生命。那是我們基金會的開展階段，也是我出家以后生命進入的第二階段。

第一階段是我自己對生命體悟的階段，我將它定義為自我認知的過程。第二階段是對整個人類社會及生命方向的認知，因為我一直在思考“人活著的目的到底是為了什么”。第二階段中我接觸到許多人，包括推動有機的人、教育界的人。我們在全臺辦了幾個營隊，其中之一是“教師生命成長營”，我因而接觸到許多老師。我是大學畢業沒多久就出家的，印象中，社會人士應該是快樂的，應該會像我的童年，或像我出家之前一樣快樂?？墒墙佑|過這些有機界、教育界的人士后，我發現一個現象——世界上大部分的人都不快樂。

另外，我也走訪了許多農場。印象最深刻的一次，是到東勢一座我們稱之為“慣行農法”的農場，也就是一般使用農藥、化肥來耕作的農場。那座農場的土地上一根草也沒有，土壤幾乎是黑色的。農場種植長豆，我們看到很多長豆被丟在地上，就問農場主人：“為什么把長豆丟在地上讓它爛掉？為什么不撿起來吃呢？”我聽到非常令人驚訝的一句話，農場主人亳不猶豫地回答：“法師??！別傻了，這些都噴過農藥，這些是給臺北人的‘鐵胃’吃的?！蔽覀冏咴L的許多農場，特別是云嘉一帶，許多農場都是噴農藥的，農友會在一旁留小塊地，種菜給自己吃，其余都是給臺北人的“鐵胃”吃的。我想到日常老法師教我們的“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”，頓時有一種毛骨悚然的感覺。那時我想，這個社會病了，病根在哪里呢？為什么社會變成這個樣子呢7 我開始比較了解日常老法師想要推行有機的緣由。佛法教人慈悲為懷，儒家也教我們“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”。如果這個東西很好，你很想要，為什么不能給別人呢？如果你覺得這個東西不好，為什么還要給別人呢？我比較清楚老法師做這些事業的用意了。

那段時間我接觸到各式各樣的人。因為是出家人，我有機會在寺院所辦的營隊中對學員的生命做分析，幾年下來，我分析過好幾千人的生命。過去印象中覺得，有錢人或是社會地位高的人好像比較快樂。當我分析到許多社會名流、董事長、頂級律師及會計師的生命，發現他們非但不快樂，反而很痛苦?？吹竭@些現象，我不斷在思索：到底人類的問題出在哪里？

體會到這一點，我發現自己找到一直在追尋的生命目標了！這個目標就是：幫助這個社會上的人，看到他們看不到的內涵一一如何得到真正的健康；如何讓心靈得到真實、永恒的快樂。

于是我發了一個愿一一我要改變這個世界！我要讓世人都得到真正的快樂！我要讓所有人都看清他的生命！我覺得要得到真實的快樂不會太難，跟著日常老法師一路走來，我發現快樂就在我們身上。只要每個人從“我”開始改變起，只要每個人都能認清自我、為人著想、學習去了解別人、學習如何向每個人學習，就能得到真正的快樂。就是這么簡單。

民國八十七年（1998年），福智文教基金會開始為大專生舉辦心靈提升的營隊一一“大專青年生命成長營”。于是我向日常老法師說：“這件事我能做！我愿意做！我愿意把這個工作接下來，我希望教育好下一代的年輕人?！崩戏◣熣f：“很好，你愿意做就去試試看！”我就這樣持續一直做，做到現在有六七年的時間，我感到很滿意，這些新時代的年輕人沒有讓我失望。我覺得日常老法師說的“人是可以改變的”這句話一點都沒錯！“學而時習之，不亦說乎”，人可以因學習而改變！第二階段就是面對許多事業、立定生命目標的階段，我把它定義為“生命省思的階段”。我為自己的生命立定一個目標：希望創造這個世界成為一個大同世界。既然人的生命可以改變，世界也一定可以改變，成為一個大同世界。這是我的理想。我相信只要努力不懈，一定可以做得到！這是我生命的第二階段。生命典范 永恒皈依

第三階段是我生命經歷很大波折的一個階段，那就是日常老法師圓寂前的那段時間。老法師是在兩年前圓寂的。圓寂以前，他的身體就很不好。老法師創辦的幾個基金會一一福智文教基金會、慈心有機農業發展基金會，讓許多人看到老法師將臺灣的不可能變為可能，他們覺得老法師真的很特別。我自己則從老法師身上看到，一個人生命的光輝可以直延續到臨終那刻的這種生命價值，讓我覺得這條路只要自己愿意走下去，我的生命也可以如此光輝、如此莊嚴。老法師圓寂前身體很不好，體重只有30公斤；許多護士都說，像這樣體重只剩30公斤的人，通常只能躺在床上，不可能做其他事情?？墒抢戏◣煹木?，他想要幫助人的那顆心，以及他對眾生的慈悲，直至圓寂前都不曾稍減。這是最令我感動的件事。

每日清晨，僧團打板的時間到，日常老法師立即起床。許多年輕人都做不到這一點，常常會賴床個幾分鐘。隨著團體規模越來越大，事情越來越多，許多繁瑣的事務都來到老法師面前。然而每次去見他，他永遠露出他的招牌笑容，看到有人在門外，他會說：“來！有什么事情？請坐?！蹦呐峦砩纤恢?，他也不會對別人訴苦：“我晚上睡不著覺。”他總是對別人說：“有什么事情？我可以幫你解決?！薄澳憧梢匀绾稳绾巫??！弊钭屛矣∠笊羁痰氖撬麑θ说哪欠N關心程度，已經遠超過關心自己的生命了。有幾次看到他，想到這世上還有這樣的人，而且就活生生地在我面前，我真的很想哭。

佛法中有一個名詞叫“菩薩”。菩薩的精神是喜愛別人勝過他自己、重視別人勝過他自己、對別人生命成長的關注也勝過他自己。我親眼看見一位菩薩，那就是日常老法師！那時我很殷重地發了一個愿一一我要效學他的生命，我要真實用生命去利益更多的人！我這輩子從未見老法師抱怨過，因為菩薩愿意承擔所有人的痛苦；他發愿所有的痛苦由他來承擔，所有的好處都給別人！

日常老法師那招牌的笑容，我至今難忘！直至他圓寂前，每當我走到他房門口，探頭看一看，他就會跟我說：“進來吧！”進去以后，他會說：“請坐。”臉上還是掛著招牌笑容。待我坐下來，他第一句話就問我：“你身體好嗎？你要好好保重身體?！蔽叶歼€沒開口問候他呢！他將所有的痛苦吞下，將所有快樂都給別人。他不要求任何人給他任何的反饋，就這樣為人付出，直至生命結束那刻，然后很莊嚴地圓寂了?？吹剿麍A寂前那一幕的莊嚴，我深受感動。當下我發了一個愿：我一定要用我的生命效學你的作為！別人做不到、不愿意做的事，我來做！我愿意學習吞下所有的困難，不再抱怨！我希望具備像你一樣的慈悲與智慧，可以給別人最好的東西！

這是我生命的第三階段。老法師圓寂了，那一幕我永生難忘！傳繼師道 擔荷重任

日常老法師圓寂后，由我暫管僧團，這是我生命的第四階段。僧團第一代的出家眾，全都是老法師的徒弟，第二代則全部是我的同學。徒弟容易管，同學不好管。老法師圓寂后，我的生命開始進入了“黑暗期”。以前老法師在時穩如泰山，所有問題到他手上，他都擔起來?，F在事情交到我手上，所有過失、所有錯誤的決策，“誰指示的？”“就是你！”面對這種情況，你怎么辦？在這段期間，真正撐著我走過來的，還是日常老法師那份對人的慈悲與包容，那份再想辦法的決心，那份永恒的關愛。是這些支撐我走過這段。

許多毀謗的聲音、許多負面的聲音都傳到我的耳里。當你位居金字塔的頂端時，所有的聲音都會回到你身上。幸而過去受過日常老法師調教，有點耐力，不論發生任何事，反正就是想辦法解決。感恩背后有許多師長指導我，幫助我走過這個痛苦的階段；老法師舍自愛他的精神，也幫助我面對這階段所有的困難。我發現要能夠關懷每一個人、有顆永遠關懷別人的心，說起來很容易，真正去做才知道，能夠做到心不變冷、不抱怨，就已經很不容易了。要做到永遠關懷別人，真的很難。但是在這個過程中，我學到很多。別人向我抱怨的時候，我學習接受。別人對我不諒解時，我學習去諒解對方。面對無法處理的人、事、物，我學習再進一步去想辦法，為別人的生命想辦法。最后，我發現內心深處油然而生一種深深的喜悅。不需要任何人給你贊美，不需要任何人給你肯定，更不需要任何人給你地位，這是一種內心自然生起的喜悅。哪怕你罵我，我還是要給你最好的！哪怕你傷害我，我還是堅持給你最好的！無論你對我如何，我只有一個想法：“我要給你最好的！你的痛苦，我來承擔?！蔽野l現生命是莊嚴的，生命是有意義的！透由內心的努力與成長，我們可以在承擔別人痛苦的過程中，學習并且實踐這些美好的理念，獲得真實的快樂。