人人可以成為 他人生命中的“貴人”

生命中有貴人相助，是一件很幸運也很幸福的事兒。

曾與朋友聊起有關“貴人”的話題，這是一個比我年輕的同事，可能發展得不盡如人意，他跟我很感慨地說起：一個人的發展真的很需要“貴人相助”，否則僅憑一己之力就太艱難了！我何嘗不同意他的觀點，曾幾何時親眼目睹和感嘆，多少人的成功，憑的是有貴人提攜，可以說有無“貴人”出現，一定程度上決定了這個人的命運。

這樣說似乎并不武斷，甚至可以這樣下結論：絕大多數人的成功與成就，都在某種程度上與“貴人相助”有關。這絕不是否認自身素質與努力的重要，從本質上說，一個人能否成功，還得取決于自身的能力和努力，但若一味相信光憑一己之力就能實現理想，那也未免失之天真。須知，“好風憑借力，送我上青云”。

韓愈在《馬說》里說：“千里馬常有，而伯樂不常有”。這里說的伯樂，就是千里馬的“貴人”，試想如果沒有伯樂出現，千里馬也就淹沒于蕓蕓眾“馬”中虛度一生。同理，人才常有，而“貴人”不常有。對于馬來說“貴人”尚且如此重要，何況人乎？古往今來，多少功成名就之士，無不是在關鍵時刻遇上了貴人，加之自身沒有辜負所賜予的機會，才得以有所作為。

管仲遇到了齊恒公，霍去病遇到了漢武帝，魏征遇到了李世民，朱元璋遇到了郭子興，努爾哈赤遇到了李成梁……試想如果

這些人沒有遇到他們生命中的貴人，他們是否還會成功？答案很難判定，正如歷史沒有假設。但起碼可以這么說，其中的 部分人可能不會如此快的脫穎而出，甚至就此平庸生。有一句話是這么說的：一個人若想成功，須得高人指點、貴人相助、自己努力、小人監督和菩薩保佑，真是說得太絕了！

“貴人”之重要不言而喻，貴人之所以為“貴”，是因為稀缺，一個人一輩子能遇到一、二貴人，已是三生有幸，還有許多人終其一生也未必能遇上貴人，可見貴人是可遇而不可求的。既然稱得上是貴人，就是對你的命運有重大轉變和提升的人，對于貴人來說“助人”也許并不費力，但對于被助之人則有著決定性的意義。也許，這便是貴人之“貴”吧。

印象中“貴人”總是位高權重，或擁有一定資源，或具備為別人創造機會的能力。但其實“貴人”未必就一定要比被助之人地位高。對于魏征來說，唐太宗是他的貴人，但同樣對于李世民來說，魏征又何嘗不是他的貴人？沒有魏征和“房謀杜斷”，哪能成就“貞觀之治”？沒有朱升的“高筑墻、廣積糧、緩稱王”，哪來的朱重八統天下？沒有“蕭何月下追韓信”，哪得漢朝四百年？

由此可見，未必一定是強者助弱者，位高者助位低者，有時反之亦然。魏征與唐太宗互為貴人，孔明與劉備互為貴人，蕭何、韓信與劉邦也是互為貴人。許多時候，“貴人相助”是相互作用的，貴人在助人的同時，其實自己也得到了幫助，貴人在成就了別人前途之時，也成就了自己的事業。所以貴人出手相助，并不完全是純粹的“利他”行為，實在是一舉兩得，兩全其美，相得益彰啊。

看來只要條件許可，大家還是多做一點幫助他人的事好，也就是說，人人應努力成為他人生命中的“貴人”。如果因為自己給別人創造了機會，讓一個人的命運從此得以好轉，甚至對社會對國家有所貢獻，對于被助之人肯定會銘記和感恩生的。當然，做“貴人”未必是為了別人感恩，單單從自己的“舉手之勞”能給別人帶來好運和幸福而言，自己的生命也由此多了一份意義，如此算來怎么都是值得的。

如果將貴人的標準再降低一點，只要是對你的命運產生較大正面影響的人，都可稱之為生命中的貴人。這樣延伸開去，并非只有曾經提攜過你的上級是你的貴人，其實生你養你的父母，何嘗不是你的貴人？給你生命帶來溫暖和幸福的另一半，何嘗不是你的貴人？你的良師和益友甚至諍友，何嘗不是你的貴人？是他們讓你的命運好轉，自然當得了你的貴人。

我繼而又想，說了這么多“貴人”，其實還沒說到根子上。一個人的生命中，其實起決定性作用的還是你自己。再奢求得到別人的發現、賞識、點撥和栽培也好，如果你自己不是可造之才，是“扶不起的阿斗”，再有諸葛孔明的悉心栽培，又哪能保得了蜀漢的不滅？回到根本，一個人的成功還是取決于自身的功力和努力，否則哪怕一路上都是貴人簇擁，也只會庸庸碌碌、無所作為。不必奢等生命中貴人的出現，須知最大的貴人是你自己。