當夢想遭遇現實的粗礪

明燈

我們寫作文時，若苦思冥想后大腦仍一片空白，陶淵明與王維往往會適時出現，成為信手拈來的最佳素材：一個光風霽月不為五斗米折腰，一個詩情禪意萬事不縈于懷，仿佛是并締而生的雙星，共同映照著古代的文人風骨。

現實卻沒有這么多詩情畫意，歷史上的兩人大相徑庭。相較于陶淵明始終為生計勞累，王維始終生活優渥，高居廟堂;兩人的理念也未必契合，王維對陶淵明的氣節看不上眼，并曾寫詩加以譏諷。

先說五柳先生。陶淵明歸隱后，隨著歲月的推移，課本中“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”的歡欣之情早已被生活磨平。他必須下地勞動，“晨出肆微勤，日入負耒還”。即使他認為這種艱苦的體力活可以磨礪身心，但也抵抗不了那種像是專門和他做對的天災，漸漸地，他連最起碼的衣食所需也無法維持了，“夏日長抱饑，寒夜無被眠。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷”。夏季天長，由于肚子餓而盼著早點天黑;冬季夜長，由于寒冷而盼著快點天亮，陶淵明對饑寒的體驗是多么深切啊！最后無奈，陶淵明只好去乞食了，“饑餓驅我去，不知竟何之。行行到斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來？……”（《乞食》）淪落至出門打秋風，這與我們印象中“高大上”的隱士形象是有頗多差距的。

王維則要聰明多了。唐朝奸相李林甫把持朝政，作惡多端，王維雖然對他也很不滿，卻寫詩贊美李林甫“上宰無為化，明時太古同”;唐玄宗迷信道教，王維又寫了不少詩文來拍馬逢迎。