文化自覺引領(lǐng)建筑創(chuàng)新

中國工程院院士 程泰寧

文化自覺引領(lǐng)建筑創(chuàng)新

中國工程院院士 程泰寧

建筑創(chuàng)新的思想障礙：價值判斷與評價標(biāo)準(zhǔn)的同質(zhì)化、西方化

改革開放30多年來，我國城市面貌發(fā)生了巨大變化，在一座座建筑拔地而起的同時，如何延續(xù)并創(chuàng)新中國文化特色的問題，已日益凸顯出來。一個眾所周知的情況是：近20年來，西方建筑師“占領(lǐng)”中國高端設(shè)計市場已成為一道世界罕見的奇特風(fēng)景，他們的作品以及大量跟風(fēng)而上的仿制品充斥大江南北。“千城一面”與中國特色的缺失已引起國內(nèi)外輿論愈來愈多的關(guān)注和詬病。

一位國外同行最近說，“中國的城市建筑毫無自身特點”“中國建筑設(shè)計急需考慮環(huán)境，否則就是毫無意義的復(fù)制品，甚至是垃圾”。其實不僅在建筑界，而且在多種媒體上經(jīng)常可以看到此類議論，只不過沒有這樣尖刻、直白罷了。“千城一面”和文化特色的缺失，反映了當(dāng)前建筑設(shè)計領(lǐng)域中的諸多問題，但我更愿意把它看作是一種社會文化現(xiàn)象。而價值取向和評價標(biāo)準(zhǔn)的同質(zhì)化、西方化，則是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因。

近代以來，中國文化破舊未能立新，在中國現(xiàn)代文化未能形成自己體系的情況下，人們習(xí)慣性地接受西方強(qiáng)勢文化的影響，自覺不自覺地把西方的價值取向和評價標(biāo)準(zhǔn)作為我們的取向和標(biāo)準(zhǔn)。在文化交流碰撞中失語是文化領(lǐng)域中一種頗為普遍的現(xiàn)象，在文藝、科技的某些領(lǐng)域中表現(xiàn)得尤為突出。在建筑創(chuàng)作方面，多年來西方流行什么，我們也流行什么：現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義（其典型表現(xiàn)是所謂“歐陸風(fēng)”）都曾經(jīng)風(fēng)行中國，當(dāng)下，以“消費(fèi)文化”作為載體的西方后工業(yè)社會文明的價值觀也已經(jīng)影響我們。……