對東陽木雕創新型人才培養實踐路徑的幾點思考

■許海峰

(浙江廣廈建設職業技術學院藝術學院，浙江東陽 322100）

對東陽木雕創新型人才培養實踐路徑的幾點思考

■許海峰

(浙江廣廈建設職業技術學院藝術學院，浙江東陽 322100）

基于傳統工藝美術的現狀闡述了“創新型人才”培養對其的重要性。結合浙江廣廈建設職業技術學院的“木雕設計與制作”專業為例，分析了該專業人才培養的具體模式，提出了可為其他院校參與地方傳統工藝美術創新型人才培養的三點啟示。

傳統工藝美術；創新型人才；培養模式；建構與啟示

1 概述

傳統工藝美術是指“百年以上，歷史悠久，技藝精湛，世代相傳，有完整的工藝流程，采用天然原材料制作，具有鮮明的民族風格和地方特色，在國內外享有盛譽的手工藝品種和技藝”[1]。眾所周知，我國是一個歷史悠久的多民族國家，其廣闊的地域空間和豐富的自然資源，為眾多富有民族風格與地域特色的傳統工藝美術門類的產生和發展，提供了良好的環境與資源條件。東陽木雕就是其中一類。

東陽木雕是以浙中城市東陽市地域命名的一項傳統手工藝，其始于秦，成熟于唐宋，鼎盛于明清，距今已有千年歷史。憑借歷代東陽木雕能工巧匠的聰明才智,“在目前的北京故宮、江、浙、徽等地均有東陽木雕先輩們在該時期創作的佳作留世”[2]。同時，憑借其悠久的發展歷史和獨特的藝術特質，被譽稱為“浙江三雕之首”、“國之瑰寶”。

在國家大力發展傳統工藝美術以此換取外匯儲備的上世紀六七十年代，包括東陽木雕在內的民族民間傳統手工藝（傳統工藝美術），其在內容創作、形式表現、思想表達、技術創新等方面在該時期均達到了新的頂峰。但發展至九十年代，隨著國家由計劃經濟向市場經濟體制轉變的深化以及人們在居住環境、經濟創收、文化觀念、評價體系、就業路徑等方面也越趨多元方化。包括東陽木雕在內的傳統工藝美術在內容創作、技法創新、應用范圍、人才培養等方面卻均出現了停滯現象，特別是為后期出現的人才斷層現象在該時期卻埋下了深深的一筆。

直到本世紀初，隨著國際上對非物質文化遺產概念的提出和保護《公約》的出臺，我國于2006年加入《公約》并公布第一批國家級非物質文化遺產目錄，東陽木雕被列入其中。自此，對東陽木雕的保護與傳承引起了一輪新的熱潮，一方面得到了各級政府的重視；另一方面引起有關高校及其領導的關注；再一方面也引起了一線從業人員和有關學者等人士的研究興趣。特別是引起了同位于東陽市的浙江廣廈建設職業技術學院（以下簡稱我院）領導和各專家的關注，引發了一場如何發揮區域高校優勢對地方傳統工藝美術進行保護與傳承、創新與發展的思考與探索。我院于2008年申報成功了全國唯一的“木雕設計與制作”專業，并于當年招生，開啟了現代高校為傳統工藝美術行業進行專門人才培養的模式，從而客觀地改善了東陽木雕人才斷層的現狀，同時也確保了其在當下得到更好地保護與傳承。

2 傳統工藝美術創新型人才培養的重要性

有學者認為，我國的傳統工藝美術在當下環境里，其“在技術層面上遭遇的兩個主要問題，一是機械加工工藝取代了不少的傳統手工技藝；二是一些傳統工藝技術已經失傳或消亡”[3]。而以上兩點是加速我國傳統工藝美術走向消亡的主要背景與原因。可見，已有學者對我國當前傳統工藝美術所面臨的生存現狀及其失傳或消亡的主要背景與原因進行了深入的剖析。那么，如何使我國的傳統工藝美術在當下不失傳或消亡，還能得到進一步地保護與傳承，甚至得到更進一步地創新與發展；同時，其作品還能受到當下消費市場的歡迎呢？思其本質，我們認為，首先需要提升全社會參與傳統工藝美術保護與傳承、創新與發展的意識；其次需要提升對傳統工藝美術作品在內容、形式、風格、技藝、應用范圍新等方面的創新意識，而傳統工藝美術的創新途徑主要是技術創新和設計創新。思其本源，我們認為，核心是傳統工藝美術行業急需一支創新型人才隊伍。那么，何謂創新型人才，創新型人才應具備何種特質，又該如何培養？鑒于此，我們認為，“創新型人才是具有創新意識和創新能力的人才，……創新型人才的培養需要教育機構、教育工作者的共同努力才能實現”[4]。

然而，眾所周知，“學而優則仕”的觀念在我國傳統農耕社會里長久地占據著主導性地位。因此，從事傳統工藝美術的絕大多數是無緣“從仕”的貧窮家庭子弟，出于習得一門技藝傍身的目的而投身于技藝的學習。因此，一方面由于其自身缺少文化知識；另一方面傳統的技藝傳承又以“口傳心授”的模式進行。加之，出于對“核心技藝”保護的目的，師傅在技藝傳授過程中始終會將一部分“核心技藝”得以保留。所以，傳統的技藝人才培養模式始終受到很多因素的制約。而傳統工藝美術創新卻完全依賴于個別匠師們的自身努力及其聰明才智上，特別是借助其悟性上。因此，傳統工藝美術的創新始終得不到長久、持續而廣泛的發展。鑒于此，我們認為，對當下傳統工藝美術的創新，必須注重其從業人員的文化知識結構重塑與創新意識和能力的培養上，以此來改善其創新后勁不足的現狀。而發揮現代高職院校優勢對其進行人才培養，剛好彌補傳統模式的不足，也符合高職院校自身定位的要求。

3 我院木雕專業創新型人才的培養模式與啟示

3.1 創新型人才的培養模式

（1）實行“文化+技能+創意”的人才培養模式

傳統人才培養模式主要是通過徒弟緊跟師傅并參與實踐項目，師傅在實踐項目中對其所掌握的技藝和經驗向徒弟進行傳授，從而讓徒弟掌握的過程。對技藝的訓練并熟練掌握是其培養的核心。而當代高職院校的人才培養目標，是為企業培養具有一定文化知識和較強實踐操作技能的高級技能型人才。因此，從該視角而言，上述二者的最終目標極為相似。但鑒于傳統工藝美術的創新受匠師們自身文化水平等因素的制約，正因如此，目前我院在對“木雕設計與制作”專業人才進行培養時，注重了對其文化的培養。那么，為何要注重對其文化的培養呢？我們認為，文化是學生藝術創新和職業發展的根本，沒有文化的積累和對文化的再認識及對文化的再整理與重組，也就不可能有新創意的出現，也就無所謂有藝術的創新。而培養高技能人才是高職院校的本質特征和基本定位，也是其最終目標。正如東陽木雕這樣的傳統工藝美術，沒有掌握其雕刻工藝與技巧，不懂其實際操作與流程，純屬紙上談兵，是不符合傳統工藝美術人才培養的要求。正因為我院清晰地認識到了這點，我院在該專業人才培養上，確立了“文化+技能+創意”的目標定位。在具體的實施過程中，文化包括了通識文化、專業文化和素質文化等。前者分別由基礎部老師與專業老師擔任，通過大學語文、英語、政治、工藝美術史、藝術概論等課程的學習而獲得；素質文化的培養，主要通過參觀大師工作室、木雕精品館等場所和利用校內圖書館與課外活動等第三課堂而習得。雕刻技能的培養是核心，通過從磨刀到單體雕刻再到整體制作，在實訓室進行真實項目的操練，掌握東陽木雕各環節所需技能。而創意的培養是當下人才培養的關鍵，因此，該專業在基于傳統圖案學習的基礎上，通過對傳統文化與當下流行文化的挖掘與整理，再對雕刻內容、文化內涵、表現形式等方面進行提煉與重組，以此實現創新目的。

（2）實行“2+0.5+0.5”學制的人才培養模式

目前，我院實行了“2+1” 的人才培養模式，即在校學習2年，行業企業頂崗實習1年，從而使得學校教育與企業崗位之間實現零距離銜接。而我院在“木雕設計與制作”專業上，基于人才培養的特點與需要，目前實行的卻是“2+0.5+0.5”的人才培養模式，即在校學習2年，在行業企業頂崗實習0.5年，再回校學習加畢業創作0.5年。那么，我院對“木雕設計與制作”專業的學制建構為什么要區別于其他專業呢？又有何種用意與優勢呢？鑒于此點思考，我們認為，該種學制模式的建構，其主要目的是在校學習的2年，是基于對大學通識教育和專業基礎知識與技能的學習；在行業企業頂崗實習0.5年，主要是借于企業實際項目的操作與實踐。通過在企業的操作與實踐，一是讓學生檢驗自己在校所學知識、技能和素質是否已達到行業企業的要求；二是讓學生的雕刻技藝真正獲得進一步提升的機會；三是讓學生對自己的職業特性、行業要求、職業發展方向及自身存在的優劣勢有個清晰地認識。再回校學習和畢業設計創作0.5年，一方面學生在企業實踐時所產生的迷惑與問題獲得專業老師的解答；另一方面在專業老師的指導下，結合企業實踐經驗進行畢業設計創作，更進一步鞏固與提升學生的專業知識和技能。畢業設計創作，我們認為也是目前檢驗傳統工藝美術人才培養質量的最好途徑之一。因此，我院這種學制模式的建構，一是完全符合高職層次技能型人才培養的要求；二是不僅注重對技能的傳授，同時也注重了對文化與素質的培養；三是注重對該專業人才培養目標與質量的監控，使人才符合培養要求。

（3）實行“教室+實訓室+大師工作室”的人才培養模式

眾所周知，教室是知識傳授的核心場所。而高職院校基于高技能人才培養目標出發，實訓室是專業人才技能訓練與提升的重要基地。“《國家中長期人才發展規劃綱要》指出：‘加強職業院校和實訓基地建設，培養造就一大批具有精湛技藝的高技能人才’”[5]。鑒于此，我院在對“木雕設計與制作”專業的人才培養時，教室主要用于大學通識課程和專業基礎文化課程的傳授，實訓室主要是用于專業技能的訓練與培養，從最初級的認識刀具、磨刀、單體小樣的雕刻練習到高級組合作品雕刻等訓練過程，其全部在專業實訓室完成。目前，我院建有專業實訓室8個，包括初級木材料加工室、精雕機實訓室、雕刻實訓室等，其完全符合了專業教學與人才培養的需要。同時，我院積極利用地處東陽的地理優勢，與各木雕大師工作室進行校企合作，拓展了校外實訓基地，提升了實踐教學質量。學生通過在校2年時間的學習和訓練，在掌握一定專業知識和技能的前提下，進入大師工作室（校外實訓基地）進行定崗實習，進行真實項目的實踐。該種模式的建構，我們認為，一是充分發揮校內資源，培養了學生的文化知識，同時訓練和提升了學生的技能；二是利用大師工作室（包括大師本人）確保了東陽木雕核心技能的傳承，也提高了專業學生的綜合藝術素養；三是為大師發現苗子創造了條件，如我院08級“木雕設計與制作”專業優秀畢業生陳德鴻，目前已是國家級非物質文化遺產遺產傳承人、木雕工藝大師馮文土先生的第18個弟子。

（4）實行“高職+中高職一體化”的雙路徑人才培養模式

目前，我院在“木雕設計與制作”的專業人才培養中，實行了“高職與中高職一體化”培養模式。該種模式即是高職學生在普通高考后的藝術類考生中進行招錄，由于該類學生具有一定的美術專業基礎。因此，學生在專業學習時進入角色相對比較容易，專業技能的提升也相對比較快。通過在校兩年的學習與訓練，該類學生的總體質量相對較高，深受用人單位的喜愛與肯定。但由于該專業在招生時是面向全省進行，而一部分畢業生在畢業時選擇回家鄉就業，而東陽木雕作為區域性相對較強的一項傳統手工藝，木雕專業人才離開東陽，換言之，也就離開了施展技藝的土壤、環境與文化。因此，畢業生放棄專業的現象在所難免。然而，隨著近幾年東陽木雕?紅木家具產業快速發展，鑒于行業企業對人才需求量大的背景下，東陽技校、李宅技校等中等職業學校在近幾年又重復了該專業的招生。而如何解決中職學生在專業知識、專業技能、藝術素養等方面的進一步提升的同時，一方面滿足學生家長及學生自身的強烈深造愿望；另一方面滿足企業人才需求，確實能留住人才；再一方面使得東陽木雕能得到更廣范圍、更深層次、更多受眾的保護與傳承。基于上述考量，我院與相關中職學校實行“中高職”一體化的人才培養模式。即由東陽技校、李宅技校等中職學校在東陽籍初中畢業生中招錄一批學生，前三年中職層面的知識教育與技能的訓練由其負責實施。后再通過一定的升學考試，進入我院后2年高職階段的專業學習，著重對學生文化知識、雕刻技藝與綜合素質的培養，進一步提升學生綜合才能。該雙路徑人才培養種模式的實施，一是解決得了中職學生升學難的問題；二是確實發現了一批專業能力強，興趣濃的好苗子；三是確保了留東畢業生人數，客觀地解決了東陽木雕?紅木家具產業的人才供需矛盾，從而為東陽木雕技藝的保護與傳承、創新與發展，更是提供了人才保障。

（5）實行“通識教育+藝術教師傳授+大師引領 +技師指導”的人才培養模式

我院積極利用其在人才、場所、資料等方面的資源優勢，在“木雕設計與制作”專業中實行了“通識教育+藝術教師傳授+大師引領+技師指導”的人才培養模式，即對該專業學生實行與其他專業一樣的大學人文知識的通識教育，包括了思想政治、大學語文等課程。藝術教師傳授主要是利用具有藝術設計專業背景和研究生學歷的專職教師對學生進行藝術方面的專門教育，包括了素描、色彩、構成、工筆白描、方案設計、工藝美術史、設計概論等課程，注重了對學生綜合藝術素養的培養。大師引領方面主要是充分發揮東陽木雕現有的人才優勢，如我院聘請陸光正、馮文土等木雕大師作為專業帶頭人和教授，為學生開設專業核心課程或開展學術講座或指導創作等。充分利用大師資源，使學生的專業學習全程得到大師的引領。技師指導主要是利用具有一線實踐經驗豐富的木雕技師對學生在雕刻過程中的技法、安全等方面進行全程的指導與示范，使其雕刻技藝得到熟練地掌握與全面地提升。實施該種人才模式，我們認為，其一不僅使學生掌握了東陽木雕技藝的核心，還培養了學生的文化知識和藝術修養；其二也實現了傳統雕刻與現代藝術設計的有效結合；其三“作為創新人才基礎的專業技能，不能僅僅靠機械傳授，而需要采取濡染的方式”[6]。因此，大師親身引領與示范，對學生所起到的作用是不可估量。

3.2 我院創新型人才培養模式的啟示

我院的“木雕設計與制作”專業經過六年多時間的探索與實踐，不僅實現了專業從無到有的過程，更是在人才培養、專業建設、課程建設、教材建設、實訓室建設、科學研究等方面取得一定的成果。本文基于對該專業人才培養模式的梳理、研究，探求我院的具體實施過程與取得成效，也為我國其他地區的傳統工藝美術人才的培養、保護、傳承、創新與發展提供一點啟示。綜上所述，我們認為，其具有以下幾點啟示：

其一，高職院校的人才培養目標與培養模式，符合傳統工藝美術人才培養的特征與要求。同時，高職院校的人才培養又克服了傳統人才培養模式的不足。目前，高職院校人才培養的目標是既具備較高技能，同時又具備較高文化知識與藝術修養。因此，高職院校參與傳統工藝美術人才的培養，不僅為傳統工藝美術在當下得到更好保護與傳承成為可能，更為其創新與發展提供了可能。

其二，高職院校的立足點是為本地區的文化、經濟、科技、產業，在專業人才輸送、科研成果轉化、技術服務等方面提供服務。我院的“木雕設計與制作”專業正是基于這樣的背景所設置的，而該專業的成立與發展，一方面其為東陽木雕技藝的保護與傳承、創新與發展起到了不可估量的作用；另一方面其為地方經濟，特別是為當前的東陽木雕?紅木家具產業輸送專業人才的同時，更為其內容創新、技術創新提供了保障。

其三，高職院校在人才、場所、科研、圖書資料、受眾等方面具有其他單位無可比擬的優勢，高校積極參與地方傳統工藝美術（非物質文化遺產）的保護，在對其進行專業人才培養之外，更是在對地方文化的挖掘、整理、研究、館藏、展示與傳播等方面發揮其優勢。不僅可提升傳統文化的內涵，更可為傳統文化注入新活力。同時，其又可將會反哺于地方傳統工藝美術，為其注入新的生命與活力，從而使傳統工藝美術保持長久生命力。

4 小結

綜上所述，我們認為，對傳統工藝美術的保護與傳承、創新與發展的核心是對其“創新型人才”隊伍的建設。鑒于此，我們以我院的“木雕設計與制作”專業為例，對東陽木雕這項傳統工藝美術的“創新型人才”培養模式及其實踐經驗進行了總結與梳理，并結合實際提出了三點啟示。對上述內容的分析與研究，主要是想為我國其他傳統工藝美術門類的人才培養模式的建構與實踐，拋磚引玉，盡點自己的綿薄之力。

（責任編輯：賀 輝）

[1]劉磊.傳統工藝美術的保護與發展——對長治堆錦藝術傳承的幾點思考[J].美術大觀,2011(10)∶72-73.

[2]許海峰.芻議區域高校對東陽木雕非物質文化遺產的保護與傳承——以浙江廣廈建設職業技術學院為例[J].前沿,2014(03)∶234-237.

[3]張健.關于傳統工藝美術現代性轉換的幾點思考[J].設計藝術,2009(04)∶9-11.

[4]馬建中,儲蕓,楊宗邃等.創新型人才培養模式的研究與實踐[J].陜西科技大學學報,2004(06)∶157-160.

[5]顧旭明,包筱玲.傳承與創新相結合 特色教育風光無限好——浙江廣廈建設職業技術學院成為培養東陽木雕大師搖籃紀實[N].中國教育報,2013-06-18(13).

[6]王一川.當代藝術創新人才及其創新素養[J].藝術百家,2011(06)∶26-28.

[7]沈洪玉.對中國傳統家具與民間藝術傳承問題的思考[J].家具與室內裝飾設計,2010(07)∶34-35.

[8]楊渤.設計回鄉[J].家具與室內裝飾,2011(10)∶70-71.

Some of Thoughts on the Practical and Training Modes for Creative Talents of DongYang Wood-Carving

Xu Haifeng

ract: The thesis was based on the present of traditional industrial arts and it was discussed that the importance of developing the “creative talents”on the industrial arts.With the case study of woodcarving design and production specialty of Zhejiang Guangsha College of Applied Construction Technology,the specifi c pattern of fostering talents of this specialty was analyzed and through the analysis the author gave inspiration to three points about fostering creative talents of traditional industrial arts cooperated with other colleges.

ords: Traditional Industrial Arts; Creative Talents; Training Modes; Construction and Inspiration

TS664.01

A

∶1006-8260(2015)03-0023-03