層層深入，步步推進

焦文林

縱向展開議論，就是采用層層深入、剖析事理的手法，由現象析本質，由結果析原因，表現為一種層遞式的結構。如，就“承擔責任”為題展開議論，在構思過程中，我們可以分這樣幾個層次思考：一是什么是“承擔責任”，二是為什么要“承擔責任”，三是怎樣“承擔責任”。這樣逐層跟進，將議論引向深入。

縱向展開議論的基本結構是“是什么—為什么—怎么辦”，文章的各個層次之間，環環相扣，步步深入。這種層遞式的論述比并列式和對照式更能體現思維的縝密，能使文章更靈活，更具有個性化色彩。

縱向展開議論的常見方法有三種：

1.按照“提出問題—分析問題—解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。

是什么：第一層，對文章中心論點或相關概念進行闡述或界定，讓讀者明白所論述話題的內涵。

為什么：第二層，分析持某一觀點的原因、目的、意義等，讓讀者明白堅持論點的必要性。

怎么辦：第三層，提出解決問題的辦法和途徑，讓讀者明白付諸實施的操作辦法。

有的文章，還有一個“會怎樣”的環節，說明最終結果，即這樣做之后得到了什么，使讀者進一步確信談論這個話題的重要性。

例如，《要“鉆牛角尖”》一文，這樣展開議論：

①提出問題——什么是“鉆牛角尖”：對于任何事，哪怕是極其細小的事，都采取認真鉆研的態度。（是什么）

②分析問題——為什么要“鉆牛角尖”——做學問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才會有發明創造。（為什么）

③解決問題——怎樣“鉆牛角尖”——“鉆牛角尖”要有認真的態度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學的方法。（怎么辦）

從“提出問題”，到“分析問題”，最后“解決問題”，環環相扣，逐層深入，有力地論述了文章中心。

2.對中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是由淺入深、由簡單到復雜。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關聯詞語過渡，并以此反映層次間遞進的關系。

例如，《嚴于解剖自己》一文，這樣展開議論：

（1）要不斷進步，必須無情地“解剖我自己”。

（2）論述如何才能“解剖”好自己。

①要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）

②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。要敢于下刀，不然，就無從去“病”。）

③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關鍵。不掌握開刀的規律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）

從“要有自知之明”的認知態度，到“勇于自我批評”的勇氣，再到“對真理的追求和崇高的信念”，內容一步步走向深入。

3.針對某些不好的現象，分析其危害，挖掘其產生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現象——析危害——挖根源——指辦法”的格式。

例如，習作《給愛一點空間》一文這樣縱向展開議論：

①擺現象：“巨型嬰兒”不會自己吃飯，不會自己走路，生活不能自理。

②析危害：溺愛中成長的孩子，如同溫室里的花朵，一見風雨便會凋零。

③挖根源：怕孩子吃苦，怕孩子受罪，怕孩子遇到挫折。

④指辦法：學老鷹在懸崖上放飛幼鷹，引入西方人教育子女“獨立”行事的思想觀念。

從①至④，逐步深入，從而揭示愛需要空間和自由。思路清晰，邏輯嚴密，語言流暢。

【滿分例文】

細節決定成敗

一考生

一朵美艷無比的鮮花，可能會因為一點瑕疵而失去光澤;一鍋美味可口的飯菜，可能因為一點雜質而失去美味;人生更是如此，可能因一些小的細節而因小失大。

做好細小的事，是我們成功的關鍵，重視細枝末節，需要我們在生活中善于觀察。偉大的英國科學家牛頓只因善于觀察身邊的事物，才會發現蘋果落地的秘密，從而為物理學留下三大定律的重要科學成就。達爾文也是如此，善于觀察，并從中發現生物的秘密。每一種生物的細小動作和習慣，他都善于觀察，從而造就了他的偉大成就。細節在我們生活中發揮著重要的作用，一個人的成敗，是否在于細節呢？答案不言而喻。

做好細小的事，需要我們有敏銳的眼光和細膩的心靈。一家公司招聘大學生時，將一張廢紙丟在地上，來來往往的人群只是從它上面踩過去或只是看一眼，并沒有什么動作。但有一位大學生，走過去并撿起廢紙，然后扔進了垃圾箱，結果就是這位大學生被錄取了，這家公司的老板看中的就是這位大學生的細小的動作，而這位大學生也擁有了細膩的心靈，對周圍的一切事物都善于觀察，并且用于身邊的小事，再加上自身良好的道德修養，最終獲得成功。一個人只有將小事做好，才能有希望成大氣候。

做好細小的事情，需要我們從現在做起，從身邊的小事做起，并且有顆持之以恒的心。滴水穿石，一滴水的力量雖然弱小，但長年累月竟可以穿透石頭，這是怎樣的堅持啊！“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土”，這些都是細小的事物，卻有著巨大的力量，可見，細小的力量不可忽視。王國維在《人間詞話》中提到，人生要想成功，需經三個境界，其中第二個境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，說的是成大事者經過不懈努力奮斗，就算衣帶寬人憔悴也無所謂，這就是一種持之以恒。“千里之堤，毀于蟻穴”螞蟻雖小，卻可以毀了整個大堤，這也是它們的堅持。所以，細節不是隨便養成的。重視細節，要從身邊的小事做起。也許，成敗與否就在于此。

沒有瑕疵的鮮花才是最美的，沒有任何雜質的飯菜才是最可口的，沒有因細節而失誤的人生才是完美的，所以細節決定成敗。不要讓細節成為人生路上的絆腳石，多注意細節，你會離成功越來越近。

【技法借鑒】第一段先提出“細節決定成敗”這一觀點;第二段主要通過舉例分析細節在走向成功的道路上所起的作用;第三、四段把重點放在“解決問題”即如何對待細節上，關注細節要有敏銳的眼光、細膩的心靈、認真的精神等。全文來看，逐層深入地分析問題，論述深刻而有力。

【針對訓練】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有一只獼猴，手里抓了一把豆子，高高興興地在路上一蹦一跳地走著。一不留神，手中的豆子滾落了一顆在地上。為了這顆掉落的豆子，獼猴馬上將手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上專心地尋找那顆豆子，卻始終不見那一顆豆子的蹤影。最后，獼猴只好用手拍拍身上的灰土，回頭準備拿取原先放置在一旁的豆子，誰知，那一把豆子已被路旁的雞吃得一顆也不剩了。你可能會嘲笑猴子的愚蠢，但仔細審視一下我們自己，也許就會發現，并不是只有猴子才會犯這樣的錯誤。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】這是一則寓言式的作文題，寓言的主角是獼猴。審視這則寓言，從不同的角度思考，有以下幾種立意供同學們選擇：

（1）珍惜自己的擁有。獼猴在丟失一顆豆時，不知珍惜擁有的那一把豆，竟然把那把豆放在路邊，結果被雞吃得一顆也不剩。生活中也有這樣的人，總是習慣站在自己幸福的河流邊仰慕別人的擁有，自己原本擁有的幸福卻被流水沖走。

（2）平和淡定看得失。得到與失去都是生活的必然，因此，我們完全沒有必要為失去生活里的一顆“豆”而耿耿于懷，如果你因為失去太陽而哭泣，那么你也會錯過群星。

（3）得意時莫“忘形”。獼猴因為得意“一不留神，手中的豆子滾落了”，進而失去了所有的豆子。得意時最容易忘記自己是誰，忘記謙虛謹慎，頭腦膨脹、粗心大意，結果禍亂百出，遺害無窮。

建議同學們采用縱向論述的結構模式，并且把重點放在解決問題這個環節，突出論述的針對性、實用性。

【范文展示】

勇于放棄那粒“豆”

焦可馨

落葉放棄樹干，是為了期待春天的翠綠;溪流放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁;蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有燃起生命的火焰;生命放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。

誰都不可能擁有全部，有所得就會有所失。沒有放棄就沒有獲取;得到的同時必然也會失去。聰明人明白這一道理，不會患得患失，更沒有過多欲望。他們勇于放棄生命中的那粒“豆”，安享生命的活色清香。

放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。

然而，面對已經到手的或唾手可得的人生之“豆”，放棄談何容易？放棄，需要無與倫比的智慧。那靜釣于濮水，心如澄澈秋水、身如不系之舟的莊周，面對著身負楚王使命，恭敬不怠、顛沛以之的兩大夫，毅然舍棄了至天而降的楚國相位，拒絕了權勢的媒聘，放棄了炙手可熱的“威福”，選擇了濮水之濱的“清閑”。莊子的選擇體現出無與倫比的大智慧以及由此而生的拒絕誘惑的驚人內力，讓無數后人暗自慚愧汗顏。

放棄，需要超越世俗的勇氣。那徘徊于汨羅，身體如枯木，容貌如黃葉之憔悴的屈原，于顛沛流離中長誦“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，于誹謗流言中高唱“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，于混濁亂世中吟哦“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。然而，信而見疑，忠而被謗，忠直敢諫的大夫，卻屢遭小人妒嫉、昏君疏遠。夕陽下，他縱身一躍，將忠心與勇氣化作澄清如練的江水，洶涌奔騰的浪花，滌蕩了兩千年的人心。

可是，很多人面對紛繁復雜的社會與市場，激情沖動，意亂情迷，不考慮時空的差異，不講究主客觀條件，充滿著幻想，不愿放棄，任憑擁有和欲望的野馬在陷阱密布的世界中縱橫馳騁，以致鑄成終身大錯。

讓我們拿出智慧和勇氣，放棄那些枝節的、不切實際的東西，用樂觀、豁達的心態去正確面對，握住你原本擁有的美好。決不可學那只猴子，而要勇于放棄那粒“豆”。

【技法借鑒】第1段提出論點，即“勇于放棄生命中的那粒‘豆;第2段分析問題，采用正反對比的方式，分析放棄的意義;第3段是過渡;第4、5兩段解決問題，即主要論述怎樣能做到“放棄”;第6段進一步深化文意，聯系現實生活進行論述;第7段提出倡議，照應開頭。全文是一種典型的縱式論述。

[作者單位：河南太康第一高級中學]