系統(tǒng)功能語言學(xué)與語用學(xué)的互補(bǔ)性研究

李勝男

【摘要】在以人類學(xué)為本的語言學(xué)理論中，系統(tǒng)功能語言學(xué)和語用學(xué)是具有最廣泛影響的兩個(gè)語言學(xué)學(xué)派。以韓禮德為代表的系統(tǒng)功能語言學(xué)注重意義和功能的研究，特別強(qiáng)調(diào)語境的作用，并把“選擇就是意義”作為一條廣泛運(yùn)用的原則。語用學(xué)理論圍繞語言交際的意義這一中心論題展開，從不同層面強(qiáng)調(diào)語境和語義在交際中的關(guān)鍵地位。兩個(gè)學(xué)派雖然在研究任務(wù)和方法上有不同，但是二者有相似和互補(bǔ)之處。

【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)功能語言學(xué) 語用學(xué) 互補(bǔ)性

西方語言學(xué)所涉及的眾多學(xué)說和理論基本上可以歸屬于兩大思潮，即以人類學(xué)和社會(huì)學(xué)為本的語言學(xué)傳統(tǒng)以及以哲學(xué)和邏輯學(xué)為本的語言學(xué)傳統(tǒng)。兩者在語言性質(zhì)、層次、研究內(nèi)容、研究方法、檢測標(biāo)準(zhǔn)等各方面都存在著相當(dāng)分歧。系統(tǒng)功能語言學(xué)是以人類學(xué)和社會(huì)學(xué)為本的語言研究，而語用學(xué)則源于哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向中哲學(xué)家對語言問題的研究。

一、系統(tǒng)功能語言學(xué)及語用學(xué)

語言學(xué)的兩大主流：形式主義和功能主義興起于20世紀(jì)70年代。前者以Chomsky的轉(zhuǎn)換生成語法為代表，后者以Halliday的系統(tǒng)功能語法為代表。關(guān)于系統(tǒng)功能語言學(xué)派的生命力，據(jù)中山大學(xué)黃國文教授的觀點(diǎn)，不外乎以下幾個(gè)方面。第一、該學(xué)派有相當(dāng)完整的思想體系和理論體系。第二，通過數(shù)十年的努力，它對語言本質(zhì)的看法、對語言系統(tǒng)與功能的重視、對語篇的重視、對語域和語境的重視，以及它在以上諸領(lǐng)域所取得的研究成果，引起了整個(gè)語言學(xué)界的注意，并隨著時(shí)間的推移，越來越多的人認(rèn)識(shí)到了它存在的價(jià)值。第三，有些語言學(xué)派只研究抽象的語言能力，忽視具體的語言使用，而系統(tǒng)功能語言學(xué)將兩者視為不可分割的兩部分。

二、語用預(yù)設(shè)和信息結(jié)構(gòu)

1.語用學(xué)中的語用預(yù)設(shè)。語用預(yù)設(shè)又稱作語用前提、前設(shè)和先設(shè)，一般用來指說話者在說出某個(gè)句子時(shí)所作的假設(shè)。對預(yù)設(shè)的研究起源于哲學(xué)界，最早是由德國哲學(xué)家弗雷格于1982年提出的。語用學(xué)把預(yù)設(shè)看做話語的已知部分，而把陳述看做含有新信息的部分。20世紀(jì)60、70年代隨著語義學(xué)的發(fā)展，這個(gè)概念引起了語言學(xué)界的興趣，語言學(xué)家開始把它作為一種語義關(guān)系來研究。是指那些對語境敏感的與說話人（有時(shí)包括說話對象）的信念、態(tài)度、意圖有關(guān)的前提（預(yù)設(shè)）關(guān)系。

2.系統(tǒng)功能語言學(xué)中的信息結(jié)構(gòu)。Halliday認(rèn)為，信息結(jié)構(gòu)是已知信息與新信息相互作用從而構(gòu)成信息單位的結(jié)構(gòu)。已知信息指的是言語活動(dòng)中已經(jīng)出現(xiàn)過的或根據(jù)語境可以斷定的成分，新信息指的是言語活動(dòng)中尚未出現(xiàn)或者根據(jù)語境難以斷定的成分。

3.二者互補(bǔ)的可能性。綜上所述，我們可以看到語用學(xué)中所研究的語用預(yù)設(shè)和系統(tǒng)功能語言學(xué)中所研究的信息結(jié)構(gòu)有密切的聯(lián)系。語用學(xué)中的語用預(yù)設(shè)實(shí)際就是系統(tǒng)功能語言學(xué)中的信息結(jié)構(gòu)中的已知信息。例如：The book you want is not available.在上例中，發(fā)話人預(yù)設(shè)這樣一個(gè)事實(shí)，就是的確有一本對方所需要的書存在，并且交際雙方都明確知道所說的具體是哪一本書。同時(shí)，在一個(gè)句子中，也可以通過重讀來傳遞新信息，幾乎每個(gè)詞都可以被重讀，被重讀的部分都是新信息，其余部分是預(yù)知預(yù)設(shè)。也就是說，同一個(gè)句子可以通過不同的有標(biāo)記的信息中心來表達(dá)，因此每一個(gè)句子都會(huì)產(chǎn)生不同的預(yù)設(shè)。再如：JOHN seduced Mary.John SEDUCED Mary.John seduced MARY.根據(jù)以上三句話的不同信息中心，每個(gè)句子的預(yù)設(shè)也是不同的。

三、指示語和照應(yīng)

1.語用學(xué)中的指示語。指示語是語用學(xué)中的一個(gè)重要議題，指在語境中才能確定其所指對象或所指信息的詞語或結(jié)構(gòu)。在語用學(xué)研究的指示語中，指示詞有兩種用法：依賴于語境的指示性用法和依賴于語言的上下文的非指示性用法。Levinson把指示詞語的用法具體分為姿勢型用法和象征型用法。姿勢型指示詞語需要和伴隨語言特征一起使用，要理解這樣的指示詞語，必須知道說話人在說話的同時(shí)使用了什么伴隨語言手段。象征型指示詞語在使用時(shí)不一定需要伴隨語言特征，對它們進(jìn)行理解也無須重現(xiàn)交際的真實(shí)情景，所需要知道的往往只是包括交際活動(dòng)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)在內(nèi)的更大范圍的時(shí)間和地點(diǎn)以及參與者，即具備一定的語境知識(shí)，也可以不依賴真實(shí)的交際情景理解出話語中的指示詞語。

2.系統(tǒng)功能語言學(xué)中的照應(yīng)。與語用學(xué)一樣，系統(tǒng)功能語言學(xué)也注重研究語境與語篇之間的關(guān)系。從系統(tǒng)功能語言學(xué)的角度來看，語篇的連貫是通過一系列的銜接手段來實(shí)現(xiàn)的，銜接是通過語言的語法和詞匯方面的手段把整個(gè)語篇有機(jī)地連接起來，照應(yīng)便是這一系列連接手段之一。Halliday指出，在語篇中，如果對于一個(gè)詞語的解釋不能從詞語本身獲得，而必須從該詞語所指的對象中來尋求答案，這就產(chǎn)生了照應(yīng)關(guān)系。照應(yīng)是一種語義關(guān)系，它指的是語篇中的一個(gè)成分做另一個(gè)成分的參照點(diǎn)，是語篇中一個(gè)語言成分與另一個(gè)可以與之互相解釋的成分之間的關(guān)系。

通過對比研究，我們發(fā)現(xiàn)雖然語用學(xué)和系統(tǒng)功能語言學(xué)分屬不同的流派，但是二者之間有很多共同的研究領(lǐng)域，并且都有各自的發(fā)展，只是對于同一問題，二者從不同角度、不同側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行解釋和研究。語用學(xué)側(cè)重于研究源于語言和語境關(guān)系的指示詞語和指示性用法，即指示詞語的文外指示功能。而系統(tǒng)功能語言學(xué)更側(cè)重于研究建立在語篇上下文之間的文內(nèi)照應(yīng)關(guān)系；二者都研究語言中已知信息和新信息的關(guān)系，特別是系統(tǒng)功能語言學(xué)中的信息結(jié)構(gòu)理論對語用學(xué)的研究有很大幫助。通過對二者的比較研究，將會(huì)有助于我們更好地研究和解釋語言現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)：

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