近日，兩名“大師”相繼出事。一個是吳澤衡，妄稱“佛祖轉世”“皇帝轉生”，自創“華藏宗門”，被檢察機關以涉嫌組織、利用邪教組織破壞法律實施等罪名提起公訴;另一個是“氣功大師”王林，與官員、明星等政商娛樂圈人士多有交集，因涉及綁架殺人案被警方調查。

細究兩人的發跡史，可發現諸多相似之處。他們皆行走江湖多年，號稱擁有特異功能。比如吳澤衡自吹有“天眼通”“宿命通”，會隔空取物，能治各種疑難雜癥，僅靠見面對話就能用氣功治病;王林經常演示空盆來蛇、空杯來酒，還經常稱要用氣功“戳死”得罪他的徒弟。最重要的是，兩人都有眾多擁躉，并因此名利雙收，聚斂了驚人的財富。

與此同時，也該追問，兩人與江湖術士無異，卻擁有大批弟子，且不乏高學歷者、知名人士，難道他們真有超人之能？那些在娛樂圈或官場深耕多年之人，何以被王林們迷得團團轉？

但凡搞邪教、行怪力亂神之人，所擅長的，無非一騙二嚇三誘惑。對于吳澤衡、王林來說，“特異功能”只是招徠資源的敲門磚，他們更像是高明的心理學大師，看懂了慕名者的心理，深知求助者的人性弱點。那些心中有非分之想、渴求通過“神跡”謀取利益的人，最容易中了吳澤衡們的道。那些不拜蒼生拜鬼神的官員們，深陷其中，理與此同。

從更廣的視野觀之，吳澤衡、王林們大行其道，一與公民科學素養的缺失有關——2013年12省市抽樣調查結果顯示，我國公民的科學素質整體水平達到4.48%，但與發達國家仍有較大差距;二與社會快速轉型帶來的不適有關。多元文化、多元思想、多元價值觀之下，各種思潮涌起，人們無所適從，便容易出現信仰迷茫和道德失范。

“籬笆扎得緊，野狗野貓鉆不進”。越是在物質發達的時代，越需要精神的家園;越是價值多元化的時代，越需要健康的信仰。（《人民日報》2015.7.20 王石川/文）