淺談“韻”在陶瓷裝飾中的運用

劉媛

陶瓷藝術是中國文化的典型代表，是中國文化發展的象征。在陶瓷裝飾藝術中，“韻”是作為中國藝術的特質存在。陶瓷藝術的神采和意韻，只有通過對造型、裝飾的整體去審視，才能體味其中奧妙意味。通過線性結構組構造型姿態進行釉彩裝飾，完成如詩般意境的創造。表現了中華民族的精神和審美旨趣，蘊涵著民族文化精華，表現了東方藝術風采，具有永恒的美。

一、何謂“韻”？

“韻”是一種人文氛圍，它不是一種抽象的理性規定，也非某種主觀的鑒賞感覺。是一種宏觀的美學范疇。“韻”在陶瓷裝飾發展過程中孕育、生成并逐漸成熟，它高度概括了陶瓷裝飾家的自身特質。

“韻”有“聲韻”、“氣韻”、“神韻”之分。“聲韻”當然是“氣”所發出的，故可與“氣”相通。“氣韻”是有氣勢、氣魄的意思，“神韻”則作為一種內在的存在，故與前二者而言，“韻”與“神”更為接近，陶瓷裝飾作品中的“神韻”即意境。

如果說神采偏重于人的個性，那么“韻”則偏重于陶瓷裝飾作品的格調。雖然“韻”看不見摸不著，但我們從陶瓷裝飾作品上能感受到，這就達到了意境。意境越高的作品，“韻”的價值越高，而這種價值能反映出陶瓷裝飾家的精神境界。

意境是藝術的靈魂，是客觀事物精萃部分的集中。加以思想感情的陶鑄，經過高度藝術加工，達到情景交融、借景抒情，從而表現出來的藝術境界、詩的境界，就叫意境。陶瓷裝飾藝術作品的意境往往同詩意連在一起。瓷中有詩，詩中有瓷，詩情“瓷”意。

二、“韻”在陶瓷裝飾中的運用

“韻”作為中國藝術的特質性概念在魏晉時期趨于成熟。對此學術界目前有一種傾向，便是離開藝術的實際發展過程，抽象地給予本體論的認定。“韻”在陶瓷裝飾中的運用是在魏晉時期發展成熟的。

“聲韻”運用于陶瓷裝飾上是在漢代。“聲韻”的藝術美及發展歷程與其他陶瓷裝飾藝術形式一樣，來源于精神文化和自然生活。

“聲韻”在陶瓷裝飾藝術品上的應用被陶瓷裝飾家發揮得淋漓盡致，他們在“聲韻”的應用上講究潛移默化的社會功能，遵循了生動的美學原則，并由“聲韻”派生出“氣韻”。所謂“氣韻”即“氣韻生動”。例如青花瓷。“氣韻”的全面體現是對青花瓷裝飾的總體觀察。氣韻要求陶瓷裝飾形象能代表創作者甚至創作時代的精神，它是有血有肉的靈魂結合，能夠揮發出一種特質，以感人的力量打動每一個觀者。明代的民問青花瓷器和官瓷上的圖形風格是有區別的，民間瓷器的圖形灑脫自如，酣暢淋漓表達了民問藝術家的文化情感。他們能將裝飾形象的動態互相呼應；靜以動勢而活，畫而貫氣，則形象生動。而清末的官瓷青花裝飾由于在工藝上過分追求精細華麗，導致纖巧繁縟有余，失于僵化、呆板的后果，“氣韻”明顯不足。氣韻只有將“工”與“氣”完美結合，才能收到“置之死地而后生”的藝術效果。明代萬歷青花瓷盤上的“鐵拐李煉丹圖”，盡管鐵拐李畫得不符合人體比例，但是由于藝術家著力渲染他的右手握拐，左手揚扇，彎腰煽火，專心煉丹的神態，以及火苗飛竄、倒掛松石的襯景，使整個陶瓷裝飾畫而主題鮮明，造型生動，層次豐富，陶瓷上的人物與景物相互映襯，這就是陶瓷裝飾“氣韻生動”的形象說明。

“神韻”的產生是在魏晉時期。那時玄學大興，詩人大多抒寫胸臆，寄情山水，表現生命自我與審美理想。韻律開始成為藝術表現的主題。“韻”字也在此時，出現于飽蘸情性的筆墨之中。最為著名的有曹植《白鶴賦》云：

拜太息而祗懼兮，抑吞聲而不揚。

傷本規之違忤，悵離群而獨處。

恒竄伏以窮棲，獨哀鳴而戢羽。

冀大綱之難結，得奮翅而遠游。

聆雅琴之清韻，記六翮之末流！

當代表聲音韻律著名的《白鶴賦》被傳誦時，具各“神韻”的陶瓷裝飾作品也在同～時期產生了。魏晉時期的陶瓷裝飾家將這首詩詞燒制在陶瓷器上，從而表達了一種超世獨標的意境：哀鳴獨處，奮嗣高飛，乃人生之雅琴清韻。這是“韻”意境在陶瓷裝飾藝術品上應用的起源。這種運用文字的陶瓷裝飾形式，非常講究和強調線的表現力。以文字來裝飾陶瓷器皿重要的是：“神韻”和“意境”。即作品帶給人們的感受，人們從這些感受中又能領悟出意境，

“韻”的意境是人們常說的情景交融，意境貫通，說到它，人們往往聯想到氣吞山河等大的場景，其實不然，當你而對一幅書畫或一件陶瓷作品時，你或許感到小橋流水，或駭霄驚電。文學家的感受是靈敏的，通過筆表達澎湃的情感；陶瓷裝飾家的感受是豐富的，通過陶瓷表達心中思緒，形成作品的意境。

一件陶瓷裝飾藝術作品，是作者通過對自然景物的感知，運用成熟的構思和嫻熟的技法，將自己的思想融合于陶瓷器皿之中，通過作品表達自己的創作意念和情感，由此構成了情與景，形與神的統一，作為衡量陶瓷裝飾藝術美的尺度，無疑意境的描繪是十分重要的。

“韻”由最初的“聲韻”發展到“氣韻”再到“神韻”是對陶瓷裝飾家固有的人格美學思想、玄學美學思想和佛教美學思想的歸納和體現。韻在陶瓷裝飾的應用是由文學創作起源，又與當時的陶瓷裝飾藝術結合誕生。這種結合的理論意義是很大的，因為它是中國陶瓷裝飾藝術文化初步完成玄佛儒統一的體現。時代的進步，陶瓷裝飾家不斷總結，“韻”的形式多樣化，更重要的是這種通過陶瓷裝飾作品表式才能得以完善并保持旺盛的生命力。

陶瓷藝術的造型裝飾，通過追求清新雅麗的審美意境“韻”表達，“韻”是每個瓷畫者一生求索的事業。陶瓷藝術造型畫面裝飾以其精美的圖案、豐富的色彩、獨特的工藝、精湛的技藝、奇特的創意，形成了特有的“韻”，呈現著與造型渾然一體的風韻，使陶瓷藝術上升到又一藝術層面，綻放光彩。