教富斌

1976年出生于黑龍江，祖籍遼寧。先后畢業(yè)于南開大學(xué)東方文化藝術(shù)系、天津大學(xué)藝術(shù)研究所，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)工作于人民美術(shù)出版社，副編審。

《藝術(shù)沙龍》：您怎樣評價(jià)“70后”“80后”畫家的藝術(shù)創(chuàng)作？

教富斌：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序，原始以要終，雖百世可知也”放在這里很合適，說盡了藝術(shù)創(chuàng)作的時序特征。當(dāng)今中國畫藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)沒有變，面對時代不同、風(fēng)氣不同及各種文化的碰撞，“70后”“80后”的整體創(chuàng)作面目呈現(xiàn)多元化、個性化、國際化特征。大背景是晚清維新和五四運(yùn)動以后，傳統(tǒng)文化的逐漸斷裂，面對西方文化的洶涌，年輕一代尤其在中國畫創(chuàng)作上失去了方向，其實(shí)質(zhì)是缺少一種可靠的文化價(jià)值判斷。一些年輕的藝術(shù)家嶄露頭角，獲得好評，有理論家認(rèn)可的，也有市場認(rèn)可的，但還要經(jīng)得住時間的檢驗(yàn)，所謂“百年人物存公論”，藝術(shù)也一樣。

《藝術(shù)沙龍》：您覺得“新水墨”會成為未來的主流嗎？如何看待“新水墨”的發(fā)展？

教富斌：藝術(shù)就是藝術(shù)，它的發(fā)展有自己的規(guī)律。少一些功利，多一些“純粹性”更好。藝術(shù)只有好與壞，沒有新與舊、主流與支流的說法。好的藝術(shù)進(jìn)入歷史，短命的就被淘汰掉，古今皆然。

《藝術(shù)沙龍》：怎樣理解中國畫的傳承與創(chuàng)新？關(guān)于時代性，您有什么看法？

教富斌：對于傳承與創(chuàng)新，人們多關(guān)注在如何創(chuàng)新，其實(shí)真正“傳承”好了，“新”自然就有了。真正下功夫去研究繪畫傳統(tǒng)，體會古人的用心，體會古人怎樣把自己的心胸落實(shí)到自然面前，如何把客觀物象從物理轉(zhuǎn)化到畫理，體會怎樣把自己的心性和自然統(tǒng)一起來。古往今來，桑田滄海，人事變遷，獨(dú)心性與自然的契合，始終是人面臨的大課題。為什么而畫，是今天的我們應(yīng)該多思考的事情。

時代性就是“當(dāng)下”，我們眼前之謂。面對“當(dāng)下”重要的是守住立場，是“小我”與“大我”的取舍問題。“道中庸以致中和，達(dá)極高明”是一種價(jià)值，有價(jià)值來衡量就有底線，才不至于困惑、不知所措。失去價(jià)值的判斷，所謂小資、流行、時髦、新奇或者轉(zhuǎn)型，只是膚淺而已。

《藝術(shù)沙龍》：老一代批評家和青年一代批評家誰對您的影響更大？

教富斌：《黃賓虹畫論》在上大學(xué)前就開始看，現(xiàn)在依然在我的案頭，常看常新。

《藝術(shù)沙龍》：您更在意市場認(rèn)可還是學(xué)術(shù)認(rèn)可？

教富斌：美術(shù)史證明“學(xué)術(shù)認(rèn)可”（愚以為所謂的“學(xué)術(shù)認(rèn)可”就是當(dāng)時的主流藝術(shù)圈子認(rèn)可）并不可靠，此一時彼一時也。張伯駒耗盡家財(cái)，傾其所有買下的那些藝術(shù)品被博物館“認(rèn)可”了，可以子子孫孫永寶之。我不知道這算不算是“學(xué)術(shù)認(rèn)可”或“市場認(rèn)可”，或者是“歲月認(rèn)可”？

《藝術(shù)沙龍》：您怎樣看待學(xué)生比老師的畫價(jià)高？

教富斌：價(jià)格并不永遠(yuǎn)反映價(jià)值。只要不是炒作，這是好事。

《藝術(shù)沙龍》：請聊聊您最喜歡的藝術(shù)家。

教富斌：學(xué)習(xí)繪畫過程中各個階段都有喜歡的藝術(shù)家。學(xué)習(xí)素描時，癡迷拉斐爾、荷爾拜因、費(fèi)欣的素描，沉醉在微妙的線的處理和畫面的整體把握中。在以山水畫為主攻方向以后，喜歡李唐、夏圭、唐寅、釋清湘、黑伯龍等。但藝術(shù)絕不僅僅是眼界、學(xué)識與筆墨的問題，它是柴米油鹽，是人情世故，是人的風(fēng)神氣度。如吳冠中先生，我并不喜歡他的所有作品，但他這個人讓我肅然起敬。

《藝術(shù)沙龍》：媒體宣傳對您有意義嗎？您覺得報(bào)紙、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等哪種媒體更適合展示您的作品？

教富斌：藝術(shù)家也要食人間煙火，宣傳是必要的，另一方面，信息反饋也是對自己作品的一種檢驗(yàn)。任何一種媒體都有它的長處和短處，只要方便，我都不排斥。

《藝術(shù)沙龍》：您訂閱期刊嗎？近期關(guān)注的報(bào)刊有哪些？

教富斌：因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，圖書室雜志較多，不必訂閱。較關(guān)注的有臺灣的三種刊物《藝術(shù)家》《藝術(shù)新聞》《故宮學(xué)術(shù)季刊》，內(nèi)地的有《中國書法》《美術(shù)》《藝術(shù)沙龍》《三聯(lián)周刊》等。

《藝術(shù)沙龍》：您如何評價(jià)“為藝術(shù)家在雜志上辦展覽”的期刊立意？您認(rèn)為在當(dāng)下，這種期刊是否仍有存在的意義？

教富斌：對于這樣的雜志藝術(shù)家應(yīng)該表示敬意，“雜志上的展覽”適合一杯咖啡、一碗清茶式的閱讀，相較于網(wǎng)絡(luò)媒體信息的海量和展覽館中讓人眼花繚亂的燈光、人潮，一本設(shè)計(jì)精致、印刷精良、編輯精細(xì)的圖書或雜志放在手中翻閱，本身已經(jīng)是很奢侈的享受了……

《藝術(shù)沙龍》：您有拖延癥嗎？日常生活中您如何管理時間、提高效率？

教富斌：生活中比較隨意，不給自己設(shè)定什么目標(biāo)，喜歡從容一些。但是和別人相約，從來不會遲到，很守時。

《藝術(shù)沙龍》：過去的一年中，您邂逅了哪些好書？

教富斌：因?yàn)樵诔霭嫔绻ぷ鳎恳惶於荚诤臀淖帧⒏遄印蚪坏溃嫲浮⒋差^、辦公室到處都是書。今年最認(rèn)真讀的書卻是《古文觀止》，幾乎通讀了一遍，有的篇章讀了幾遍，把古人脈，看自己病。邂逅的書是木心的著作，他論藝談道、感悟人生每有驚人之語，精辟處讓人拍案叫絕。

《藝術(shù)沙龍》：對未來一段時期的創(chuàng)作，您有何打算？

教富斌：沒有刻意的計(jì)劃，藝術(shù)的高下，終于境界、人格。潘天壽言：境界層上，一步一重天。雖咫尺之隔，往往辛苦一世，未必夢見。藝術(shù)的提高終歸是人的文化修養(yǎng)的提升，是人的全面完善。