芻議陳鳴遠(yuǎn)的紫砂“南瓜壺”

周逸

摘 要 以大自然的動(dòng)、植物為題材，是宜興紫砂壺手工制作的一個(gè)重要分支，它主要是由喜愛大自然的紫砂陶藝人發(fā)展起來的，采用了捏塑、雕刻等手法來制作壺型。自古以來，大自然一直是文人自我修養(yǎng)、品格、性情的一種表達(dá)方式，也是文人對(duì)社會(huì)、人生、命運(yùn)、大自然的一種認(rèn)識(shí)。歷代中以大自然為題材制作紫砂壺的藝人很多，且名家輩出。其中，陳鳴遠(yuǎn)就是清代康熙年間宜興紫砂名藝人，在紫砂壺藝上有著極高的造詣。

關(guān)鍵詞 紫砂壺；南瓜壺；意趣；大自然

陳鳴遠(yuǎn)所制茶具、雅玩達(dá)數(shù)十種，無不精美絕倫，還開創(chuàng)了壺體鐫刻詩銘之風(fēng)，署款以刻銘和印章并用，款式健雅，有盛唐風(fēng)格，作品名譽(yù)中外，當(dāng)時(shí)有“海外競(jìng)求鳴遠(yuǎn)碟”之說。陳鳴遠(yuǎn)對(duì)紫砂陶藝發(fā)展史建立了卓越功勛，他制壺技藝精湛全面，又勇于開拓創(chuàng)新，仿制的爵、觚、鼎等古彝器，工藝精、品位高，古趣盎然，茗壺造型多種多樣，他特別善于自然型類紫砂壺的制作，作品有“瓜形壺”、“蓮子壺”、“束柴三友壺”、“松段壺”、“梅干壺”、“蠶桑壺”等均極具自然生趣。這些壺式不僅是陳鳴遠(yuǎn)的杰出創(chuàng)造，而且成為紫砂壺藝的歷史性造型，也為后來的制壺藝人廣泛沿用。陳鳴遠(yuǎn)多才多藝，他還制作了許多案頭陳設(shè)的清供雅玩和文房用具，如菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、鶿菇、栗子、藕片、荸薺、核桃、白果等等，無不精妙，把果蔬的自然生態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致、惟妙惟肖，再配以契合果蔬肌理的泥色，給人以活生生、鮮靈靈的審美感受，令人拍案叫絕。

1 紫砂“南瓜壺”的自然造型

這款紫砂“南瓜壺”是陳鳴遠(yuǎn)的傳世佳作（見圖1）。此壺又名“東陵瓜壺”，高105 mm，口徑33 mm。該壺以瓜形為壺體，瓜柄為壺蓋，瓜藤為壺把，瓜葉為壺嘴，葉脈藤紋，刻畫逼真，構(gòu)思和諧巧妙，取材自然，雅而不俗。壺身一側(cè)有楷書銘文：“仿得東陵式，盛來雪乳香。鳴遠(yuǎn)。”并鈐陽文篆書“陳鳴遠(yuǎn)”方印，其款書法雅健，刀法嫻熟，蒼勁有力，頗具晉唐之風(fēng)，現(xiàn)藏于南京博物院，為后世諸多游客所觀賞。陳鳴遠(yuǎn)對(duì)大自然有獨(dú)到的理解，他所制作的這款“南瓜壺”在造型上重于微妙變化的處理，作品中強(qiáng)調(diào)的是藝人本身對(duì)大自然的主觀感受以及意趣。這款紫砂“南瓜壺”僅僅是陳鳴遠(yuǎn)所制作的多款花貨之一，它體現(xiàn)了陳鳴遠(yuǎn)等清代文人的意趣。“南瓜壺”的造型是對(duì)大自然進(jìn)行了重解、解構(gòu)與重組，它深深地植根于自然風(fēng)光，具有很強(qiáng)的文人氣息。

2 紫砂“南瓜壺”的銘文裝飾

紫砂“南瓜壺”所刻的楷書銘文“仿得東陵式，盛來雪乳香。鳴遠(yuǎn)。”其文學(xué)意味很濃，它來自一則典故，據(jù)《史記·蕭相國(guó)世家》一冊(cè)中記載：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長(zhǎng)安城東。瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜。”這句話表明了作者對(duì)歷史人物人生態(tài)度的欣賞和肯定。陳鳴遠(yuǎn)開創(chuàng)了壺體鐫刻詩銘作裝飾，署款以刻名和印章并用，把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫書法的裝飾藝術(shù)和書款方式引入了紫砂“南瓜壺”的制作工藝，使原來光素?zé)o華的壺體增添了許多雋永的裝飾情趣，也使紫砂“南瓜壺”更具有濃厚的書卷氣。再加之詩銘、書款的書法雅健娟秀，富有晉唐筆意，從而把壺藝、品茗和文人的風(fēng)雅情致融會(huì)一體，極大地提高了紫砂“南瓜壺”的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，使之成為真正的藝術(shù)品進(jìn)入了藝術(shù)殿堂，這是陳鳴遠(yuǎn)在壺藝發(fā)展史上建立的卓越功勛。

3 結(jié) 語

在人類的發(fā)展歷程中，在與自然相依存的過程中，對(duì)自然的了解、認(rèn)識(shí)、利用和改造都是基于人類生存的內(nèi)在需求。所謂生存之道、為人處事之道，都是基于人與人、人與自然在共生共存中的體驗(yàn)和感悟。從事藝術(shù)創(chuàng)造的藝人們熱衷于以不