楊朝明
2015年9月3日,舉世矚目的中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念慶典在天安門廣場隆重舉行,習近平主席發表重要講話,他強調說:“‘靡不有初,鮮克有終。實現中華民族偉大復興,需要一代又一代人為之努力。中華民族創造了具有5000多年歷史的燦爛文明,也一定能夠創造出更加燦爛的明天。”
“靡不有初,鮮克有終”,典出《詩經·大雅·蕩》,原文為:“蕩蕩上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪諶。靡不有初,鮮克有終。”該詩是有名的諷刺詩,托周文王慨嘆殷商紂王自毀天命、暴虐無道,意在借古諷今,哀傷周厲王殘暴不仁,荒唐無能,置民于倒懸,導致民怨沸騰,社會動蕩,希望君王能以史為鑒,亡羊補牢。詩的最后說,天下之事無不有個好的開端,卻很少能取得好的結果。靡:沒,無。初:開始。鮮:少。克:能。終:好的結果。告誡人們要做到持之以恒,始終如一。
既然做到“善終”不容易,那么,人們就必須怵惕自勉。多少失敗的教訓,警醒著歷代的中國人,《尚書》說:“爾其戒哉!慎厥初,惟厥終,終以不困;不惟厥終,終以困窮。”強調自始至終都要慎重其事,只有這樣,才不至于陷入困難境地,反之則會艱難窘迫;《老子》說:“民之從事,常于幾成而敗之”,因此,“慎終如始,則無敗事”;《莊子》也說“善妖善老,善始善終”。《周易》中有“恒”卦,指出“恒心有成”,“恒,德之固也。”都是同樣的意思。
早期儒家論述的修身之道正是如此。孔子強調,人只要做到“言忠信,行篤敬”,就能處處通達,一個“敬”字,意涵極為豐富。孔子引用南人之言“人而無恒,不可以作巫醫”,強調敬而有恒;曾子也告誡學生“慎始如終”,并引“靡不有初,鮮克有終”進行論證。儒學名篇《中庸》的核心思想就是“至誠”,人要自強不息,就要效法天道,以至誠之心為人處事。孔子說“中庸其至矣乎,民鮮能久矣”,又說“人皆曰予知,擇乎中庸,而不能期月守矣!”他在慨嘆,人們似乎都能明理,可很少人能夠堅持不懈地做到。《中庸》有“至誠無息”的話,就是要求人們“擇善固執”。
只有持之以恒,堅持不懈,才能避免功敗垂成。唐初,魏徵就告誡太宗:“憂懈怠,則思慎始而敬終。”這是中國人修身學說的精髓,影響后世既深且遠。毛澤東告誡人們:“一個人做點好事并不難,難的是一輩子做好事。”只有一以貫之、不忘初心,有堅忍不拔的毅力,才能達到金聲玉振、和諧完美的境界。
在全世界關注的歷史時刻,習主席引用《詩經》的雅韻正聲,與全世界愛好和平的人們共享,也勉勵所有中華兒女居安思危、鍥而不舍、慎終如始,以更好地完成國家強盛、民族復興的偉大事業。