楊朝明
當(dāng)人們走向生活,邁出人生腳步時(shí),許多人卻困惑起來。他們追問人生的意義是什么?應(yīng)該如何度過一生?這時(shí),我們不妨打開《論語》向孔子請教。《論語》開篇其實(shí)就有孔子指示的方向,那就是人生有信念,執(zhí)守不改變。
《論語》為語錄體著作,其中的許多言論缺少語言環(huán)境,理解起來往往產(chǎn)生分歧,《論語》的開篇就是如此。“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這些話幾乎人人耳熟能詳,但我們認(rèn)為傳統(tǒng)的理解可能存在明顯問題。
傳統(tǒng)上認(rèn)為三個(gè)分句說的分別是關(guān)于“學(xué)習(xí)”“交友”“胸懷”的問題。但是,在該書中,不論哪一篇的哪一章,不論其字?jǐn)?shù)是多還是少,似乎都在集中論說一個(gè)主題,可為什么《論語》首章主題偏偏顯得散亂而不集中呢?
《論語》所收錄的孔子言論,都是他應(yīng)答弟子及當(dāng)時(shí)人的言語,屬于弟子“接聞?dòng)诜蜃又Z”,是從孔子那里聽來的。當(dāng)時(shí)弟子們各有所記,孔子去世后,他們相與“輯而論纂”,在眾多孔子言論中選擇而成《論語》。
以往,不少人認(rèn)為《論語》材料只是隨意的堆砌,各篇之間沒有聯(lián)系。那么,《論語》是誰編輯而成?《論語》編者為什么要編輯孔子言論?這些“善言法語”難道沒有任何順序?
理解《論語》首篇首章,關(guān)鍵在于其中的第一句,即“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。傳統(tǒng)上,都是把它當(dāng)作學(xué)習(xí)方法,認(rèn)為“學(xué)”即學(xué)習(xí),“時(shí)”為時(shí)時(shí)、常常,“習(xí)”為復(fù)習(xí)、演習(xí)。全句意思是學(xué)習(xí)了知識(shí)而能常常復(fù)習(xí)、實(shí)踐。仔細(xì)分析全章三句,對(duì)照孔子一生的活動(dòng),參考《論語》有關(guān)學(xué)習(xí)方法的論述,似乎這里并不是講什么“學(xué)習(xí)方法”,而是概括了學(xué)者可能碰到的三種不同境遇,勉勵(lì)學(xué)者應(yīng)當(dāng)有正確的信念,并且堅(jiān)守固執(zhí),至誠不變。……