習爺爺看過的省博寶貝

吳明

2014年2月25日，首都博物館迎來了一位尊貴的客人，他就是習近平爺爺。習爺爺此行是為了首都的發展在北京市進行調研。這一天，他去了北京市規劃展覽館、地安門鑼鼓巷、第九自來水廠和北京市軌道交通指揮中心，最后一站就是到首都博物館來參觀。

首都博物館是北京市屬最大的綜合性博物館，有十多個展廳，展出了近萬件文物。因為習爺爺公務非常繁忙，時間有限，這次他重點參觀了“古都北京——歷史文化篇”展覽。

一進展廳，習爺爺就被展廳陳列的文物吸引。他認真地聽取首博專家的講解，還不時地和身邊的工作人員交流。原定35分鐘的參觀，很快就過了50分鐘，習爺爺依然興致不減。他高興地對身邊的工作人員說：“我很感興趣，就是沒時間，很愿意看博物館，一個館看好幾天也看不完”，習爺爺真是一個愛博物館的人。同學們，你們想不想知道，習爺爺在首博都看了哪些文物呢？下面我就給你介紹幾件，讓我們踏著習爺爺的腳印一起去看首博。

青花鳳首扁壺——一堆碎瓷片拼接成的稀世國寶

1970年的一天，一群工人在舊鼓樓大街城墻下挖土時發現了一處瓷器窖藏。什么是窖藏呢？就是古人在遇到重大變故時，比如戰爭，倉皇離家逃難，很多貴重的東西無法帶走，就埋藏起來以便將來再取出來，但有的時候埋藏寶物的人一去就沒有再回來，這些東西就在地下一直等待幾百上千年，直到被后人發現。由于當時人們的文物保護意識不強，這些埋藏幾百年的寶物剛剛重見天日就被施工工人打碎了。當考古工作者聞訊趕到的時候，這些珍貴的瓷器已經被當成廢物扔在土堆里。考古人員用篩子篩，一點點把瓷器碎片找回來，重新拼湊在一起，總共拼成十幾件瓷器，其中就有這件青花鳳首扁壺。

這些瓷器有的上面刻有文字，是一種叫八思巴文的蒙古文字。這可了不得了，原來八思巴文只有在元朝的時候才使用，證明這個窖藏是元朝人留下的。青花瓷器從唐朝就開始有了，但那個時候的青花還不成熟，到了元朝的時候才開始大量生產，并且使用一種叫“蘇麻離青”的進口鈷料繪制圖案，燒成以后色彩非常明麗鮮艷。今天，全世界保存下來的元代青花瓷器非常少，任何一個博物館如果能收藏到一件完整的元青花瓷器都可以作為鎮館之寶。

青花鳳首扁壺被發現時可以說是已經粉身碎骨了，共找到48塊碎片，大的有巴掌大，小的只有蠶豆大小。怎樣才能讓它恢復本來面貌重放光彩呢？這就要考驗一下我們的文物修復專家了。經過專家的比對拼接、黏結填色，我們終于可以在首博瓷器展廳中重睹它的風采。

鳳首扁壺為扁圓形，造型別具匠心，整個壺身構成一幅圖案，一只展翅飛翔的鳳凰穿行于花叢之上，壺嘴就是鳳凰的頭部，高高揚起，似乎在昂首鳴叫，展開的雙翅繪在壺身，鳳尾卷起，成為壺的把手。這件鳳首扁壺一經發現，立刻引起了文物界的廣泛重視，還被做成郵票發行呢。今天，這件經過修復獲得新生的瓷器靜靜地安放在首博的瓷器展廳中，看到它的人無不發出嘖嘖的贊嘆聲。

伯矩鬲（ ）——一件禁止出國（境）展覽的文物

首都博物館珍藏著一件獨一無二的青銅鬲——伯矩鬲，因其稀有和寶貴，被國家列在禁止出國（境）展覽的文物清單中。那這件叫鬲的文物有什么特點呢？

鬲是古人用來煮熟食物的炊具，在新石器時代就已經出現了，不過那個時候是用陶做成的。到了商周時候，開始用青銅來制作了。鬲有三條腿，腿是中空的，向外膨脹鼓起，好像口袋一樣，被稱為袋狀足。為什么做成這樣呢？原來，按照數學原理，三足形成的三角形支撐面具有穩定性，有了三只腿，鬲就可以穩穩地站立了；還有，鬲是用來炊煮食物的，袋狀足可以增加受熱面積，更容易把食物煮熟。古人雖然沒有學過數學和物理，可他們將豐富的生活經驗巧妙地運用到器物的制作上。

考古出土的青銅鬲非常多，為什么伯矩鬲這么珍貴，被禁止出國（境）展覽呢？因為伯矩鬲造型雄偉，紋飾奇特，被稱為“中國最美”的青銅器之一。它的器身和器蓋上，裝飾有七個風格各異的牛首獸面紋。蓋鈕是由兩個相背的牛頭組成，形象逼真，雙眼有神；器蓋上也是兩個牛頭，牛角高高挑起，還長著獠牙和鱗片；器身的三個袋狀足也分別裝飾著三個牛頭，樸拙中透著一股神秘的氣息。古人祭祀時最高等級的“太牢”就是使用牛、羊和豬，占卜時也常常會使用牛的肩胛骨，所以，牛在商周時期被看成是具有神性的力量。商周時期的青銅器上經常會看到用牛紋來裝飾，但像伯矩鬲這樣全身有七個牛頭紋飾的還是非常罕見的。

伯矩鬲制造于西周時期，1974年在北京琉璃河251號墓出土。鬲身高約31厘米，口的直徑約為23厘米，重7.6千克。伯矩鬲的蓋內及頸部內壁鑄有相同的銘文，文字內容是：“才（在）戊辰，匽侯賜伯矩貝，用作父戊尊彝”，因此被后人叫做“伯矩鬲”。伯矩鬲的紋飾十分精美，各部均以牛頭紋裝飾，主體紋飾皆為高浮雕，給人雄奇威武之感。

景德街牌樓——首博最大的文物

在首博的禮儀大廳，矗立著一座高大壯觀、流光溢彩的中式牌樓，牌樓正中書寫著三個金字——景德街。所有到首博參觀的人，只要步入正門，首先就會被這座牌樓所吸引。

牌樓是中國特有的一種建筑藝術形式，以前的北京城里有好多座牌樓。你們知道嗎？現在的西四、東四、西單、東單，老一輩的人都稱呼西四牌樓、東四牌樓、西單牌樓、東單牌樓。一聽地名就知道了，這些地方過去都有牌樓，后來隨著城市的發展，逐漸被拆除了。不過現在你到國子監和孔廟所在的成賢街去，還可以看到從東到西順序排列的四座牌樓呢。

首博禮儀大廳的這座牌樓原來也是矗立在北京的街頭，位于阜成門內的歷代帝王廟前面。為什么在皇家廟宇前要修建這座牌樓呢？我們就要從牌樓上的“景德”兩個字說起。“景”在古代漢語中通“影”，“景德”就是要追隨先賢的美好品德。歷代帝王廟里還有“景德門”、“景德崇圣殿”，都是這個意思。所以這座牌樓既是一種標識建筑，表示這里是歷代帝王廟；也有紀念和歌頌功德的含義。

習爺爺在首博看的文物可不止以上這三件，還有堇鼎、珊瑚紅地琺瑯彩花鳥瓶、景德鎮窯青白釉水月觀音，還有好多好多，件件都是精美的藝術品，每件背后都有一段動人的故事。讓我們跟著習爺爺的腳步一起到首博來吧，開始一段神秘的博物館之旅，與文物來一場跨越時空的對話。

（責任編輯 何慶梅）