十一世班禪天資聰慧,英語、藏語和普通話都很好,如今已是全國政協常委
1989年1月,第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊由于勞累過度,在日喀則扎什倫布寺突發心臟病,與世長辭。
同年,多位高僧大德帶領一班人員開始了長達6年的轉世靈童尋訪之旅。十一世班禪就是在第五個年頭被發現的。2014年,第七世珠康活佛在接受《環球人物》記者采訪時曾談到一個細節:“十世班禪1985年來到那曲地區,到我們寺廟講經。他反復說:‘我非常喜歡那曲,喜歡牧區,我以后一定到那曲來。’最后,他的靈童就出現在那曲的嘉黎縣。”
1990年2月13日,嘉黎縣一戶普通家庭里,索朗扎巴和桑吉卓瑪的第二個兒子出生了,男嬰膚色白皙、五官秀美、雙目明亮。桑吉卓瑪的父親看到外孫頗具瑞相,就給他取名堅贊諾布,意為“神的勝利幢”。母親桑吉卓瑪發現,小小的堅贊諾布和哥哥玩耍時,喜歡給哥哥摸頂。

有一天,索縣的一個工作組來探訪。“墻上掛著一張毛主席和十世班禪大師在一起的照片,他們問小孩這些人認不認識,小孩指著毛主席說這是我的朋友,并拜了毛主席。他們又問,另外那個是誰?他說那是我。‘你不向他跪拜嗎?’小孩說:‘哪有自己跪拜自己的?’”——回憶起當年的情形時,桑吉卓瑪總是稱當時的堅贊諾布為“小孩”。
1994年,十世班禪轉世靈童尋訪組來到了他的家里。“當時是比較晚的時候,幾個僧人到我家附近來了。我不知道他們為什么到我們家里來,但我感覺到我將馬上回到扎什倫布寺。”十一世班禪回憶說。尋訪人員問堅贊諾布的名字時,他的回答是:“我叫班禪額爾德尼。”尋訪人員又問:“你有寺廟嗎?”堅贊諾布說:“有啊,是扎什倫布。”吃飯時,堅贊諾布拿過一位尋訪人員的木碗說:“我也有一個這樣的碗,就放在扎什倫布寺里。”
扎什倫布寺建于1447年,位于西藏日喀則的尼色日山下,是日喀則地區最大的寺廟,也是后藏地區的宗教文化中心,與前藏地區的大昭寺遙相呼應。自四世班禪擔任住持后,這里就成了歷代班禪大師的駐錫地。
尋訪組的高僧們對堅贊諾布的回答感到驚訝,將他列為候選靈童。被尋訪組選定的候選人還有另外兩名男童。和母親桑吉卓瑪不同,父親索朗扎巴習慣性地稱堅贊諾布為“大師”:“他們叫我把大師帶到他們那里。他們走的時候,大師還哭鬧著說要跟他們一起去。”當時堅贊諾布有一點口吃,桑吉卓瑪擔心他會因此受影響。一位活佛反而高興地說,歷史上有位班禪小時候也有點口吃,小時候有點口吃,不會影響以后學習佛經,這是個吉祥的征兆。
1995年11月29日凌晨,在拉薩大昭寺的釋迦牟尼佛像前舉行了金瓶掣簽儀式。用這種方法認定大活佛轉世靈童,是清朝乾隆皇帝時期正式設立的制度,延續至今。經過嚴格的宗教儀軌,最后,中國佛教協會西藏分會時任會長、尋訪組成員波米·強巴洛珠活佛從裝有3根象牙名簽的金瓶里將堅贊諾布的名簽抽出,交給時任西藏自治區人民政府主席江村羅布,江村羅布宣布:“嘉黎縣堅贊諾布中簽!”緊接著,殿里的人們紛紛喊著“啦加羅”(藏語“神的意志決斷了”),歡呼聲一片。中國藏學研究中心原總干事拉巴平措說,在眾人的監督下,在釋迦牟尼佛像前舉行金瓶掣簽,“既能與佛祖的旨意相通,也能取信民眾”。
12月8日,坐床儀式在扎什倫布寺舉行。時任中央政治局委員、國務委員李鐵映和江村羅布分別用漢語和藏語宣讀了國務院對西藏自治區人民政府《關于舉行第十一世班禪額爾德尼坐床典禮的請示》的批復。侍僧把堅贊諾布抱起,李鐵映把他扶坐上法床,并向他頒贈金印、金冊和時任國家主席江澤民的題字“護國利民”。堅贊諾布連續數小時坐在寶座上,毫無浮躁情緒。坐床儀式后,堅贊諾布正式成為第十一世班禪。

1996年1月12日,十一世班禪一行來到北京,拜見國家領導人,并敬獻哈達。國家領導人剛剛接過哈達,還不到6歲的十一世班禪就穩重地、主動地伸出小手,準備握手。
入住扎什倫布寺后,十一世班禪開始了新的生活。1996年6月,即坐床半年后,十一世班禪受沙彌戒,即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒五戒。1999年6月,他首次為扎什倫布寺600多名僧人舉行了長壽灌頂(佛教的一種儀式,用水灌灑頭頂)儀式。儀式上,原本請他念誦25頁經書,沒想到年僅9歲的他將1萬多字的經文一口氣背了下來,而且沒有任何差錯。“他在灌頂時,既能以應有音調誦經,又能自如地使用多種法器,如金剛杵、小搖鼓、鈴等,就像有經驗的高僧大德。”班禪的經師嘎欽次仁說。
老師和高僧們為十一世班禪制定了詳盡的修習計劃。他每天的時間安排基本固定:7點半開始晨誦,8點半吃早餐,9點半開始一天的學習。天資聰慧的班禪,用半年時間就可以學完普通僧人一年的課程。
多位經師為十一世班禪傳授佛學知識。波米活佛是他的剃度受戒恩師,米瑪石達經師是他的啟蒙老師,噶欽次仁經師和江洋嘉措經師精通顯、密兩宗……班禪對每位經師都十分敬重。每天早餐時,他總是請經師先用餐,待經師餐具里有了茶和主食糌粑,開始抓糌粑時,他才讓侍僧幫他倒上茶,然后用餐;每天的學習開始之前,他要向經師磕三個頭。
后來,十一世班禪的課程表上增加了漢語、英語、數學、歷史、書法等科目。英語課的氣氛很輕松,有時發音不準確,十一世班禪也會笑出聲來。“班禪大師記憶力特別強,模仿能力也很強。他還有個特點:用藏語、漢語、英語、梵語進行比較,有時給我提出一些問題,對我來說也是一個挑戰。”他的英語老師說。
有一次學習漢字,老師講了“開”字,說這是“開門的開”,十一世班禪就寫了一個“關”,說這一定就是“關門的關”。老師問:“是學過嗎?”十一世班禪說:“沒學過,但是在電梯里看到過這兩個字。既然這個是‘開’,那個就應該是‘關’……”
每天晚上的《新聞聯播》是十一世班禪必看的電視節目,而他年少時最喜歡看的歷史電視劇是《少年康熙》。晚上,他還經常用一個小時練習藏文書法,學習用藏族傳統的竹筆書寫藏文草書。
經過7年的學修后,2002年6月的一個晚上,十一世班禪在扎什倫布寺參加了第一次法相辯論。辯經是學習和領悟佛法的一個重要方式,參加辯經者,或起立擊掌呼喝、提出辯題,或競相辯答、如百家爭鳴。十一世班禪與高僧大德們展開辯論,時而頻頻起立擊掌,向高僧發問,時而從容論答。他在這場辯經中表現出的佛學造詣和雄辯能力,讓高僧大德無不欽佩。
2004年,十一世班禪首次接受媒體采訪。當時,伊拉克戰爭還沒有結束。他向世界表達了和平愿望:“目前世界上一些地方戰爭不斷,但是追求和平是全人類共同的目標,我祈愿世界上有戰爭發生的地方能夠盡快結束爭斗,實現和平!自我為重,悲為果;他人為重,喜為果。”

一晃,距離坐床過去了11年。2006年8月,十一世班禪回到家鄉嘉黎縣,幾千名家鄉父老沿途列隊迎接他。十一世班禪高興地說:“11年來,第一次回到家鄉,我非常激動!”在他離開時,許多牧民群眾冒雨前來請求摸頂賜福,十一世班禪的車隊不得不在雨中停下10多次,滿足大家的愿望。
2009年對于十一世班禪來說是十分重要的一年。這一年,他被海內外媒體稱為“最耀眼的宗教明星”。
這一年3月28日,在無錫第二屆世界佛教論壇上,年輕的十一世班禪用英語發言。他以佛祖的經文和格魯派創始人宗喀巴大師的經典,開示現代社會面臨的環境惡化、貧富懸殊、金融危機、沖突戰亂、恐怖襲擊等各種弊端,提倡佛教徒鼓勵并引導現代的人們多行利他之善事。
這次英語演講引起與會者的驚奇、贊嘆、感慨。人們不由想到,在3年前的第一屆世界佛教論壇上,他用藏語演講;在1天前的紀念西藏百萬農奴解放50周年座談會上,他用流利的漢語普通話和藏語作了發言。時任中國佛教協會副會長學誠法師說:“大師的英語、藏語和普通話都很好,我剛才遇到一些英語國家佛教界代表,他們也都贊嘆十一世班禪的英語水平。”時任無錫市佛教協會會長無相法師說:“這意味著班禪大師已經可以在世界上用英語代表藏傳佛教界發言,直接用這種國際通行的語言和人交流,有利于外國人了解中國藏傳佛教的真實情況。”西藏薩迦寺住持班典頓玉說,從這段演講中可以看出,十一世班禪在佛法理論方面的修為已達到非常高的境界;從他在論壇上的行為、神態、氣質、演講等等能看出,他已經具有了大活佛的風范。還有與會者稱,他已經承擔起了歷代班禪大師的重任。香港《大公報》評論稱,在本屆論壇上,年僅19歲的十一世班禪成為備受各方矚目的“頭號明星”。
這一年7月25日,十一世班禪受比丘戒,也稱大戒,即受戒后必須嚴守253條戒律,于一切境界中精勤修持,擇善離惡。這被視為十一世班禪“走向大活佛的一個重要起點”。這一天是藏歷6月4日,也是釋迦牟尼在印度為5位親傳弟子傳授“四諦”法輪的吉祥日子。受戒儀式早上6點開始,經師江洋嘉措向十一世班禪授比丘戒,受戒后兩人行碰頭禮。一頭黑發與一頭白發碰在一起的那一刻,人們看到了藏傳佛教的薪火相傳。
這一年10月1日,十一世班禪登上了天安門城樓,參加新中國成立60周年大會。當一個個方隊從天安門前走過時,十一世班禪的愛國熱情油然而生。他曾多次表示要以十世班禪為榜樣,而十世班禪是愛國愛教的典范——1959年3月,西藏上層反動集團為了維護封建農奴制度發動武裝叛亂,十世班禪積極支持解放軍駐藏部隊平息叛亂;更早時期,六世班禪以西藏是中國領土為由,拒絕了英國人提出的與西藏自由通商要求;七世班禪與入侵西藏的尼泊爾廓爾喀人堅決斗爭;九世班禪與十三世達賴共同領導了抗英斗爭……前世班禪的事跡鼓舞著新時代的班禪在走向世界的同時,不忘愛國愛教,護國利民。
隨著年齡的增長,十一世班禪出席重大場合的機會越來越多。2010年2月3日,他當選為中國佛教協會副會長,這是他擔任的第一個社會職務。2010年3月3日,全國政協十一屆三次會議開幕會的電視直播節目中,出現了他的特寫鏡頭,“我國首位‘90后’全國政協委員”正式亮相中國政壇。2012年4月26日,在香港舉行的第三屆世界佛教論壇開幕式上,他發表演講,這是他第一次在內地之外的地方向信眾講授佛法。2013年3月,他當選全國政協常委。
今年,十一世班禪25歲了。祖國還有很多地方等著他“第一次”踏足,人們還期待他更多的“第一次”驚喜。他常說:“我熱愛祖國的每一塊土地,佛教沒有國界,活佛有祖國。”