喧嘩與騷

自我發了第一首詩歌《秘密至極長詩彰示的有關中國古老書籍（易經）所帶來美學范疇的無限駁論》后，我在詩壇的地位便已然確立。并且這種狀態并未下降，反而有隨年數上升的趨勢，即使我這詩沒寫一個字。

他們將我抬得愈高，我便愈加貪心。雖然此詩不著一字，但占盡風流，引起了廣大專家的解讀。當然我事先買通了一個專家首先解讀，從而發出先聲，引起他人的猜測揣度，而隨時勢漸大，其他的專家也就不得不參與進我這首神奇作品的解說行列中了。故做注腳的人愈多，解說熱潮便愈大；熱潮愈大，人便愈多。這兩者相輔相成。據說初次發表時，有不少讀者翻頁尋找詩的內容，但他們除了見得整頁余白外，找不出半點字母。由此有專家認為我是超現實主義的代表人物，但另有專家認為我是繼承了卡夫卡式暗性隱喻從而以表現主義創作。對此我都笑而不答。有記者來采訪我時我能講一大通人生道理及創作意圖，而這些都是由詩學引發的。許多地方我都能講個不同的道理，而且名氣越大，這種話我便越能講。

有作家將我列為史上百大作家行列，因為我算是真正能夠探得詩的精髓。但隨之而來的問題是如何劃分我的派別。我所處的詩壇分為兩派：一派是押韻派，主張詩歌必須押韻；另一派是不押韻派，認為詩歌不以詞害意，不可強調押韻。他們各執其詞，并且為此發生了不少在詩歌范疇之外的肉體沖突，算是不相兩立。于是押韻派愈加押韻，而不押韻派靈感所出，一不小心詞句押了韻，也不得不竄改成另一詞，于是它也愈來愈不押韻。我的詩毫無一詞，故算不任何一派，于是我對采訪者說了句從博爾赫斯那抄來的句子： “任何文學派別不過是督促作者產生作品的產物……”大家聽了皆深以為然，認為我不凡得出奇。我那時已是詩壇的頂峰了，但他們仍加以夸贊我是與眾不同的一位，而我也要沖破普遍平常的網羅，故我更成了個書中所描寫的“為作品而操守自身的特立獨行詩人”。

后來隨解讀潮擁向頂尖，我的作品開始被專家不停地研究。他們像是解讀膩了，更要向深處挖掘。所有人皆知我是大家，所作作品必有深意，而新一代人不明所以，循上代呼聲更捧我上天。于是我地位愈高，研究潮愈熱，新一代也便愈不明就里，于是夸贊聲愈加響烈。這一切仿佛都是自我成名伊始。而有一些人“發現”我這詩的題目共占了三十六個格子，且在題目之中提到了《周易》，那其實表明在簡化六十四卦中的第三十六卦“明夷”。此卦象征火明不起，天下昏暗，從而這些人推斷我是在揭示與諷刺當今社會的黑暗。這一說法發聾振聵，大家愈加敬服，于是我成了“有良心的犀利筆者”。

當權者將我和某迅某爾基并列宣傳，并揉成一道拋進教科書里。新一代對我的認識愈加明了，因為他們全能記得我的出生年月并熟練地用它換取分數。

最后我死了，上萬人來參加葬禮。有人泣言我是當之無愧的詩界泰斗，有人緬懷我是文學名宿，有人感嘆我是無敵于世的國寶大師。反正這種種說法我皆有聞。他們指我進棺材時眼里泛著不同樣的淚水，隨后有人提議以我的生日作為“詩人日”，全國不放假，但每人都要寫一篇反映“詩人日”的詩。以此為基礎那人又提出了以我名字命名的文學獎項這一偉大創見，博得了文化部、教育部等的廣泛贊可。有某位領導人對我做出了一個全面概括—一“偉大高深主義及社會良知詩人的杰出代表”，這一評價被列入我的生涯總介，從此所有學生考試時都要將這一評價寫進答案框里換取分數。

只是新一代對我的印象已成實像，他們由上一代傳下，知曉我是個偉大無比的文學詩人，并且他們也要將這一事實傳給下代。下代革新，又傳后世，而從此往后我的名字將無休止地出現在每一個人少年時代的答題試卷上。只是他們永遠不知我到底在寫什么，而也永遠忘記我只寫過一首空白無味的詩。