對游戲與教學關系解讀的文化分析

“以游戲為基本活動”的幼兒園課程改革理念，實際上是借鑒了歐美早期教育的實踐經驗，但我國幼兒園落實這一理念的現實卻是：在農村幼兒園，游戲就是課間休息，最多再加上專門設計的“游戲課”；在城市幼兒園，只有徒具游戲形式的集體教學，加上演變成作業的區角游戲，再加上必須按教師要求進行的戶外體育鍛煉和生活常規活動，留給幼兒進行真正自由游戲的時間很少很少。

為什么在西方國家，不用倡導，幼兒園就能“以游戲為基本活動”，而在我國，如此倡導，卻很難做到“以游戲為基本活動”呢？究其原因或許還在于文化的影響。在西方國家的教育觀念里，一貫強調個體的差異性，游戲的自由體現的正是差異性，所以他們認同“游戲本身就是一種學習”，每個幼兒都能從游戲中獲得經驗，至于獲得了什么，獲得了多少，并不需要加以追究。在我國，人們潛意識里認同的是“業精于勤，荒于嬉”，而現在卻要求教育機構“以游戲為基本活動”，那充其量只能是“寓教于樂”，而這在現實中卻導致了“寓教而不樂”的結果。

當前，世界各國都在進行教育改革，而且東西方國家正在相互借鑒彼此的教育觀念。西方國家的教育學者不再滿足于“游戲本身就是一種學習”的無為態度了，提出了要“讓兒童的學習看得見”，開放地面對游戲中的各種沖突和不可預知的學習特性，提倡通過觀察、傾聽和記錄，捕捉幼兒游戲中的一個個“學習故事”，揭示幼兒游戲行為背后的發展意義和自發學習過程，以便更好地支持幼兒的發展。可見，西方早期教育開始從對游戲的放任自流，轉向關注游戲中的學習。而我國則提出了“以游戲為基本活動”，目的是改變傳統幼兒園教育的小學化和學科化傾向，所做的事情則是用游戲的方式來改造以往的教學方式，或用教學目標來規范游戲，讓教學游戲化。西方國家的做法是要在游戲中發現學習的元素，而我國的做法是要在教學中體現游戲的元素。雖然兩者都在向中間靠攏，但仍然是兩條平行而難以重合的線。歸根結底，這是由東西方的文化和教育傳統差異造成的。因為游戲本身有促進幼兒發展的功能，所以游戲即學習。這原本是由西方人提出并被其證實了的。而在中國的傳統認識中，有“教”才有“學”，因此“教學”被合為一個概念。游戲要成為學習，那必須寓教于其中。殊不知，用“寓教于樂”來解釋“以游戲為基本活動”的幼兒園教育，一定會進入種種誤區。因為“樂”即游戲，“寓教于樂”就是在游戲中教，把教學放在游戲中進行，這種游戲與教學的結合顯然是要追求教學效果的，教師會更多地按照教學目標對游戲加以指導。

我們認為，“寓教于樂”的原則很重要，但它更適宜于“以教學為基本活動”的中小學教育。而“以游戲為基本活動”的幼兒園教育，或許應站在保障游戲的立場上，在“寓教于樂”的同時，提出“寓學于樂”，且后者更為重要。這一字之差，意義大為不同?！霸⒔逃跇贰笔菑某扇说慕虒W立場出發，為達成特定的教學目標而設計趣味化的環境和活動；“寓學于樂”則是從幼兒的學習興趣出發，教師無需刻意設計所要達成的具體目標，只需將各種可能的學習元素滲透在幼兒的游戲環境中，保證幼兒游戲的時間，相信幼兒在作用于環境的過程中自然會進行大量自發性的無意學習，盡管這種學習的結果是不確定的，每個幼兒所得到的發展也是不同的，但卻是重要的。教師的任務就是關注幼兒在游戲中的學習，為有意義的教學尋找依據。因此，在中國文化背景下，幼兒園要“以游戲為基本活動”，既要“寓教于樂”，更要“寓學于樂”。