淺析張愛玲作品中的女性形象

【摘 要】

張愛玲的創(chuàng)作在現(xiàn)代文學(xué)史上閃爍著獨(dú)特光彩，其方式之一是塑造獨(dú)特的女性形象。同樣是寫女性一生擺脫不了的情和愛，卻把她們緊緊地鑲嵌在人情世故和社會風(fēng)俗這一大框架中去描繪。有悠悠的情、綿綿的愛，更多的還是普通生命本身負(fù)載著的深刻的人性內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】

張愛玲 女性形象 愛情 金錢

張愛玲，一個(gè)才華橫溢、頗具傳奇色彩的女子。也許今天的讀者對她不很熟悉，然而七十年前的上海灘卻沸沸揚(yáng)揚(yáng)地流傳著她的關(guān)于癡男怨女的故事。她筆下的“傳奇世界”流傳至今，仍然不免勾起人們一番回想的情緒和歷史的沉思。

張愛玲1921年出生在曾經(jīng)顯赫一時(shí)的封建家庭中，對封建舊家庭有深切的感受和了解。1939年至1942年她在香港讀大學(xué)，其間經(jīng)歷戰(zhàn)爭，耳聞目睹了形形色色的受難生命，又進(jìn)一步豐富了她的閱歷。因此，在她的小說中，無論是封建舊家庭中的人物，還是香港社會中的人物，無一不是獨(dú)具特色的。其中，她以女性心理為視角，成功刻畫了一個(gè)個(gè)獨(dú)具個(gè)性、生動鮮明的女性形象，這些女性形象雖然都是活在她們自己有端或無端生出的故事中，然而她們卻各有各的怨和癡，各自都逃不過既定的命運(yùn)，普遍蒙上了悲劇色彩。

《傾城之戀》是張愛玲最有影響的作品。女主人公白流蘇，一個(gè)具有洋派風(fēng)味的現(xiàn)代女性，離婚后被刻薄的兄嫂攆出了家門，跟一個(gè)有錢又風(fēng)流的留學(xué)生談起了戀愛，當(dāng)戀愛正要陷于無望時(shí)，一件突然震驚世界的變故把她救了出來，從而得到了穩(wěn)定的歸宿。由于白流蘇受盡冷落和排擠，又離過婚，她不敢奢望得到愛情，她只不過是渴望找到一個(gè)能獨(dú)立生活的環(huán)境。但她沒有文化，又不想失去淑女身份，不愿出去做事養(yǎng)活自己，唯一的出路就是抓到一樁穩(wěn)定的婚姻。在追求穩(wěn)定婚姻的過程中，白流蘇是勇敢的。雖然她最終歸宿的安定是因?yàn)閼?zhàn)爭，用張愛玲的原話來說是“香港的淪陷成全了她”，但這對于白流蘇來說，是她無法預(yù)測的。只有她對婚姻的主動勇敢的追求是她本身表現(xiàn)出來的品質(zhì)。白流蘇和前夫離婚拿到一些錢，但她無權(quán)享有這筆錢，因?yàn)樗恢弊⌒稚┘遥粤撕攘怂麄兊模麄冋J(rèn)為理應(yīng)可以拿她的錢去買股票、金子，最后還要退她到前夫家去反抗：“好，好，都是我的不是！你們窮了，是我把你們吃窮了，你們虧了本，是我?guī)Ю哿四銈儯銈兯懒藘鹤樱彩俏液δ銈儌岁庲s！”在以男性為中心的社會里，婦女沒有獨(dú)立的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力。她受了滿肚子委屈，盡管除了兄嫂家她無處可去，不過她還是敢于反擊他們。認(rèn)識范柳原是一個(gè)偶然的機(jī)遇，一次伴侄女相親時(shí)卻被相親對象風(fēng)流公子南洋闊少柳原驚為中西合璧的天人，這對她來說，當(dāng)然是天大的好事，但對于侄女及家人來看卻又是她不要臉。她沒理會家人，其實(shí)這也是反抗意識的作用。既然認(rèn)識了范柳原，先不管他是否真心喜歡自己，她決定用前途賭一把，因?yàn)樗那啻翰欢嗔耍由纤踩淌懿涣思依锏睦涑盁嶂S，她既要安穩(wěn)，也要借此出一口心中的惡氣。在那個(gè)時(shí)代，大戶人家和白流蘇有相同命運(yùn)的大有人在，但象白流蘇那樣勇于沖破束縛的實(shí)在不多。走出了第一步，并不意味著擺脫了厄運(yùn)。現(xiàn)實(shí)給了白流蘇勇氣，同時(shí)也使她變得有心計(jì)。范柳原是一位自私的老留學(xué)生，機(jī)智而又狡黠。他尋求異性只是為心的慰藉，他需要女友，卻不需要妻子。因此，他不想結(jié)婚，只把流蘇當(dāng)作情婦。做情婦無法獲得真正的安穩(wěn)，流蘇為此痛苦，她該怎么辦？作為舊式家庭的女子，她承認(rèn)自己是過時(shí)的人，也知道范柳原是新派人。在香港與范柳原獨(dú)處的日子，她并沒有迷失在范柳原真真假假的情話中。她用心揣摩范柳原的種種行為，一直以不變應(yīng)萬變，她相信“沒有婚煙的保障，而要長期抓住一個(gè)男人，是一件很難的、很痛苦的事”。于是處處小心地應(yīng)付范柳原，并相信他有一天會答應(yīng)結(jié)婚的。然而，事情并不那么簡單。浪蕩成性的范柳原根本沒打算結(jié)婚，他無拘無束慣了，不想讓婚姻來管束自己。當(dāng)流蘇徹底明白這一事實(shí)時(shí)，她的心跌回了深淵，假如繼續(xù)留在香港成為范柳原的玩物，無疑比回上海兄嫂家受氣更為不幸。唯一給她希望的是自己還沒成為他的俘虜，在范柳原還沒有厭棄她時(shí)，她相信分別一段時(shí)間后，范柳原“有一天還會回到這里來，帶了較優(yōu)的議和條件”。結(jié)果真應(yīng)了她的希望，范柳原召回了她，雖然條件不是婚姻，而是做一個(gè)安穩(wěn)的情婦，經(jīng)過了一番努力之后的流蘇，此時(shí)除了接受已別無選擇，畢竟他答應(yīng)給她一個(gè)家，可以使她遠(yuǎn)走高飛，過自己想要的安靜生活。即使作不成正式的范太太，無論如何，流蘇相信自己不用再受旁人的氣。就在柳原準(zhǔn)備離港經(jīng)商之際，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，港戰(zhàn)期間共同經(jīng)歷的生活艱辛和生死煉獄，喚起了柳原對流蘇的真誠關(guān)切，終于同意與她結(jié)成有婚姻契約保證的夫妻關(guān)系。用戰(zhàn)爭的爆發(fā)來成全流蘇的婚姻，給她的經(jīng)歷蒙上了一層傳奇色彩。看上去是一個(gè)有情人終成眷屬的大結(jié)局，盡管結(jié)局是灰色團(tuán)圓，但流蘇在整個(gè)婚姻中充分發(fā)揮了操縱意識，而不是對命運(yùn)的盲從和受之?dāng)[布。從人物本身的性格來看，勇敢、有心計(jì)是白流蘇本身具備的素質(zhì)。流蘇沒念過書，受的是舊式的教育，離婚之后，在娘家呆了七八年，如果不是兄嫂公開排擠，她是會一直呆下去的，因?yàn)樗車娜撕退约憾颊J(rèn)為理所當(dāng)然的。雖然她敢于反抗，也有了離開家庭的思想，但沒有機(jī)會，直到范柳原的出現(xiàn)，才使她得以用自己的力量去尋求穩(wěn)定的生活，充分展現(xiàn)出自己的性格。白流蘇是生活在四十年代的上海，經(jīng)濟(jì)、工業(yè)都發(fā)展了，但舊風(fēng)俗習(xí)慣卻仍然深入人心，特別是對那些沒落的大戶人家來說，前進(jìn)的時(shí)代要求他們適應(yīng)環(huán)境，而無所適從的心態(tài)又使他們依舊搬出舊思想，做出可笑卻更可悲的事情來。兄嫂用光了流蘇的錢之后便要她去為前夫守寡，他們壓根沒把流蘇當(dāng)成有血有肉有靈魂的人來對待。這個(gè)家庭這個(gè)社會對流蘇來說沒有親情，沒有安全感，這就注定了她的道路是艱辛的。殘酷的現(xiàn)實(shí)，使她的靈魂有了尋求穩(wěn)定的欲望，她就積極迎戰(zhàn)命運(yùn)，決然抓住范柳原，時(shí)時(shí)清醒地認(rèn)識到自己的處境，牢記自己的最終目的。所以，從一定程度上來說，社會悲劇使她的人生顯得蒼涼，性格卻并沒有使她的人生成為悲別。當(dāng)時(shí)社會動蕩不安，內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂頻仍對她來說并沒有太大的觸動，她不可能認(rèn)識到導(dǎo)致她惴惴不安的更廣更深的社會原因，她只是對那瀕臨瓦解的家族中的種種丑惡嘴臉深惡痛絕，想早點(diǎn)出了心中的惡氣。她無論怎樣奮爭都必須依靠男人的施舍才能生存，她不具備獨(dú)立的條件與能力，這不能不說是時(shí)代的罪惡。

再看《金鎖記》中的曹七巧。她是一個(gè)黃金欲的女魔，一樁不幸的婚事使她的愛情受到壓抑，而黃金欲得到了惡性膨脹。曹七巧本是一個(gè)麻油店主的女兒，小家碧玉，年輕時(shí)有幾分姿色，她也曾有過青春的溫情，為了能進(jìn)入雖然已經(jīng)破落但仍然是貴族大戶的姜公館，嫁給了患軟骨病的廢人姜二爺。七巧在做了二奶奶后，畸形的婚姻造成了她畸形的性格，她變得對男女情事十分敏感，很自然地將情感集中在當(dāng)時(shí)她能見到的唯一男性——三少爺季澤身上。于是，她渴望著三少爺?shù)膼邸５L(fēng)流成性的季澤誰都敢沾，就是不愿越過叔嫂之防。在季澤那里她不可能得到情欲的滿足。當(dāng)情欲得不到滿足后，物欲便成了她生命的唯一中心。在丈夫與婆母死去后，她發(fā)了瘋似地要保住她付出美妙的青春代價(jià)換來的遺產(chǎn)，容不得任何人去染指，她甚至害怕什么人會把她占有的金錢騙走，筑起了堅(jiān)不可破的提防的心理城墻。上了年紀(jì)的七巧坐上了正頭奶奶的位置，成了強(qiáng)悍而陰狠的老太婆，沉重的黃金枷鎖壓得她喪失了人性，她變得刻薄冷酷，想到金錢最后要?dú)w兒女，她開始進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)。她先是“戀子”，要兒子整夜地陪她抽大煙，以探聽和渲染兒子與媳婦的房事為樂趣，逼死兒媳，嚇得兒子“長白不敢再娶了”；后來又“妒女”，自己沒有得到的幸福生活，連自己的女兒也別想得到，破壞了女兒長安的婚事。她殘酷地扼殺了自己的情欲和希望，也無法容忍兒女的生命樂趣。兒女的幸福，在她眼里全變成了惡毒的嘲笑，她嫉妒所有人的和睦婚姻，親手扼殺了兒子和女兒的愛情和家庭。最后，終于淪落為一個(gè)眼中只有金錢沒有親情的惡毒殘忍的魔鬼。她恨一切人，一切人也恨她，“她知道兒子女兒恨透了她，她婆家人恨她，她娘家人恨她”，她被金錢所釀成的這種可怕的心理、性格變態(tài)，讓她無法控制自己，讓瘋狂拖著她走向毀滅。她的變態(tài)歸咎于黃金的熏染與異化。她出于對黃金的渴望嫁給了殘廢人，正當(dāng)?shù)纳硇枰貌坏綕M足，精神上也成了殘廢。她自己沒有幸福，卻不允許兒女得到幸福，女兒的愛情是她扼殺的，竟搬弄“一個(gè)瘋子的審慎與機(jī)智”，設(shè)計(jì)去斷絕童世舫對女兒的戀心。她還嫉妒有著“女人幸福”的媳婦，虐待兒子、兒媳的床第之事，刺聽了小夫妻間的私事，燃起了可聞不可及的怒火，以施行異性報(bào)復(fù)而后快， 她在原欲的折磨下，毀掉了自己的生命，又拉上了子女作為自己的陪葬品，成了“遺老家庭里一種犧性品，沒落的宗法社會里微不足道的渣滓（傅雷語）。”七巧的變態(tài)令人毛骨悚然、不寒而栗！長期的性壓抑使七巧把全部的兩性感情寄托在她周圍唯一可能的男性——她的小叔子姜季澤的身上，起初她為了實(shí)現(xiàn)黃金之夢，不得不按封建的生活規(guī)范來強(qiáng)行壓制內(nèi)心如焚的情欲，只有借著是家里人用捉迷藏式的浮薄的調(diào)笑以獲得空虛的滿足。她一直是在外在的黃金欲和內(nèi)在的性欲望的沖突中煎熬著，丈夫“沒有生命的肉體”，給了她如同嗅到“肉鋪里膩滯的死去的肉體的氣味”的感覺，但為了黃金，不敢露骨地追求姜季澤，“多少回”地“迸著全身的筋骨牙根都酸楚了”，也只得包裹起這著了火的情欲。后來，她圓了黃金之夢，姜季澤向她訴說了隱藏十年的愛，聽到她鐘情的男人在叫她“七巧”了，歡喜得就象“沐浴在光輝里”，禁不住從心底里發(fā)出“原來，還有今天”的笑聲。然而，她忽地懷疑這恐怕是在“哄她”，是要“想她的錢——她賣掉她的一生換來的幾個(gè)錢”，一轉(zhuǎn)念，她就“暴怒起來了”，又受著黃金欲的支配，甘心地把最后一團(tuán)滿足愛情的希望之火熄滅了。正是黃金鎖住了愛情，結(jié)果是鎖住了自己。這套住她的枷鎖，作為陪葬品，將她這個(gè)令人厭惡又令人同情的女人送進(jìn)了長著野草的墳?zāi)埂垚哿釃@著欲望的沉淪把人性心理的暗角描摹得恐怖不堪，令人不寒而栗，展示了“人類古老記憶中的罪惡”。

總之，以上兩類女性形象在張愛玲的筆下都個(gè)性鮮明，有血有肉。她們的言行舉止和心理活動總是和她們各自的具體環(huán)境、具體生活緊密相聯(lián)、互相影響、互相襯托，給讀者留下深刻的印象。在文學(xué)史上，她們是一定歷史文化的反映，豐富了現(xiàn)代文學(xué)的人物畫廊。

【參考文獻(xiàn)】

【1】余 彬.張愛玲傳【M】 .海口：海南出版社，1993

【2】張愛玲文集（四卷本）.【M】合肥：安徽文藝出版社，1992

【3】柯 靈.遙寄張愛玲【J】.讀書，1985，4

【4】張愛玲.傳奇與流言【M】.成都：成都出版社，1996

【5】李欣欣.論張愛玲小說的女性形象【J】.湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）

【6】許玲玲.張愛玲小說的女性形象分析【J】.教育觀察，2013（7）

作者簡介：李玲（1981-），女，漢族，山東肥城人，江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院講師，碩士，從事語文教學(xué)工作，研究方向：語文教學(xué)。