不一樣的瀘沽湖

有一千個人，就有一千個哈姆雷特。有一千個人，就有一千個不一樣的瀘沽湖。

——題記

畫意山水

這些年來，去過瀘沽湖很多次，每次去總要拍一些照片。

在我的印象中，瀘沽湖的天總是很藍，水總是很藍。有時候藍天上堆砌著白云，被高原的風吹得四處流散；有時候藍天如洗，干凈得沒有一線云影。水蕩漾著，而山總是那樣，靜靜地矗立。

瀘沽湖和我去過的很多地方都不一樣，這種不一樣有自然的，也有人文的。而落腳在山水間，這種不一樣，就在于瀘沽湖沒有邊框的山水，一旦落在了有邊框的照片上，總是會生出一份濃濃的畫意。畫是一個很主觀的東西，而山水卻是一個客觀的存在，說山水如畫，那是對山水構成的風景最高的贊美。瀘沽湖的風景與婉約無關，與柔美無關，那里的風景總是那么大氣。廣角鏡頭下的瀘沽湖，就像蘇東坡的詞，適合關西大漢，抱鐵琵琶，唱大江東去，讓人胸襟為之一開。瀘沽湖滿是畫意的山水，吸引著天南地北無數的游人，或許，有些慕名而來的游人，在走向瀘沽湖的過程中，會因為交通不便，山路崎嶇，對當初的決定感到后悔，然而，走進瀘沽湖，如畫的山水總能抵消來路的辛苦。

在瀘沽湖，手里舉著像機的人很多，隨便“咔嚓”一摁，總是美妙的風景。因了每個人心中都有著一個不一樣的瀘沽湖，人們會按他們對瀘沽湖的理解，留下些曾經到此一游的記憶。攝影者構圖與畫家作畫一樣，都是在有限的空間里作點線面的組合。瀘沽湖的風景之所以有畫意，就在于這里的山水雖可以作點線面的分割，卻天然就組合得如一幅畫般。當朦朧著時，有水墨的意蘊；加一些色彩，有如水粉；而更加濃郁的色調，那是油畫。所謂畫意，并不僅指風景如畫，山水如畫，山水賦予我們的只是形式，我們所以要這樣表現，還有思想與情感上的寄托與闡發。攝影是一種記錄，但卻是一種選擇性的記錄，因為人腦的選擇性和感光元件的邊界，客觀的風景于是變得很主觀，也就有了畫意。譬如湖邊的一塊石與兩棵樹，當導游的摩梭姑娘繪聲繪色的向你講些杜撰與附會的傳說時，而你，在這樣的景致面前，或許會生出些連翩的浮想。湖心大大小小的島嶼，如散落的寶石，在煙水氤氳之中，有一份孤獨的美麗。孤獨、美麗，已不止是客觀的風景而添加了人為賦予的心情。臨水人家，樹與林相隔相望，如果樹有思想，此際會想些什么呢？有些傳說與神話，就是這樣生發的。和格姆女神山一樣，里格半島是瀘沽湖的地標，適合神仙居住，也適合情侶居住，更適合神仙眷侶居住。那是瀘沽湖最美麗的湖灣，山如環臂，溫柔地抱著一灣碧水。但如果僅是一灣碧水，也就是一灣水而已，然而，有了那個半島，也就多了些層次，有了些畫意。在偌大的瀘沽湖邊，這樣的景致很多，攝影者有意識的取舍，賦予畫面更廣泛更深刻的含義，于是讓攝影得以超越記錄，成為了藝術。

波光瀲滟晴方好，正是游人游湖時。給湖水一個開放性的構圖，湖水更像江河。柳枝低垂，系不住蕩蕩的流水。一葉輕舟，看風景的人成了風景。這樣的山水，有些高遠，也有些蒼莽。這樣的山水，也很世俗。瀘沽湖的畫意，就存在于蒼莽與世俗之間。瀘沽湖的山水是一幅畫，有些畫可以畫得很簡單，寥寥數筆后是大量的留白；有些也會很繁復，會有很多層次與細節。點線面，明與暗，光影與色彩的搭配讓山水更像畫幅。有些很寫意，如潑墨的山水；有些很精致，如工筆的仕女。瀘沽湖很大，很大的瀘沽湖有如山水的長卷，用相機作畫筆，隨便一個山水的組合都是一幅意境悠遠的畫作，一角山，一角水，就是一個不一樣的瀘沽湖。落日輝煌，汪洋中的一條船，這樣的景色，是我們所熟悉的畫面，孤獨的攝者，就像那只孤獨的小船，徜徉在瀘沽湖的山水間。在那些游人罕至的湖灣，山水悄無聲息，落日映照著的，是一份揮之不去的落寞。其實，人有時候追求的就是一種形式，落寞的心境，也有著形式上的美感。只是，余暉映照的小船，給人的是視覺上的感受，而人在山水間的落寞，更多的是心理上的感受。

很多人眼中的瀘沽湖都是一樣的，那是因為去瀘沽湖的人，大多沒有更多的時間去發現與搜尋瀘沽湖的不一樣。山水的畫意，在色彩，在明暗，在光影，這樣的景色，不獨瀘沽湖，但組合得這樣好的，只有瀘沽湖。瀘沽湖的畫意，更多的在于多樣的色彩。晨光乍現的瀘沽湖，是水墨的山水，泊于湖中的小船和早起的漁人在山水間的動靜，讓畫意更加靈動與夢幻；朝陽照亮山巒的時候，湖面上發散著蒙蒙的霧氣，如一層輕紗籠在山野間，嵐則升騰成了五彩紛呈的祥云；太陽當頂的時候，瀘沽湖呈現出人們熟悉的湛藍，這時候的瀘沽湖，是迷人的藍調，天是藍的，水是藍的，太陽的光芒也是藍的；落日時分，瀘沽湖上常有彩霞滿天的風景，落日熔金，輝煌的落日把金光灑向天空，白云因而如金子般燦爛，灑向水面，湖水因而如金子般燦爛。

喜歡瀘沽湖，喜歡瀘沽湖帶著畫意的山水。在我看來，瀘沽湖就像莎士比亞筆下的哈姆雷特，因為認知的差異，有一千個人就有一千個哈姆雷特，一千個人也就有一千個瀘沽湖。因為，縱然眼中看去的差不多，但人人心中的瀘沽湖不盡一樣。瀘沽湖引人入勝的地方多了，對于我，最有吸引力的，當是充滿畫意的山水。就像那個寫《醉翁亭記》的歐陽修說的：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間耳”。

家園如詩

山水如畫的瀘沽湖，足以讓人流連。然而，瀘沽湖讓我們心生親近的，遠不止如畫的山水。在我看來，瀘沽湖其實并不適于觀光，行色匆匆的游人，急煎煎的奔向那些能夠看到湖面的地方，所得必然有限，看在眼中的，總是一樣的瀘沽湖。而那些能夠靜下心來，把瀘沽湖當作家的人，才能多少領略瀘沽湖潛藏著的美麗與夢幻。

遙想很久很久以前，當摩梭人的祖先都還不知道這塊地方的時候，瀘沽湖當是曠世的闃寂。那時候，山野中只有一湖清澈與色彩變幻莫測的湖水，沒有人家，也沒有阡陌。農耕與漁獵，那是很久很久以后的事。后來，摩梭人來了，男耕女織，獵走獸于山，捕游魚于水，瀘沽湖邊有了星星點點的屋舍，有了大片的被開墾的土地。子息孳衍間，瀘沽湖于是成了摩梭人如詩如夢的家園。

今天，對于這些從時間的那頭、遙遠的祖先之地遷徙而來的摩梭人而言，當他們的祖先第一次駐足這塊有山有水的土地時，是什么原因讓他們決定不再漂泊，已沒有人能說得清楚。然而，在這塊氤氤著祥瑞之氣的地方生息，以現在的眼光看來，的確是不錯的選擇。這是一塊群山環伺的地方，以瀘沽湖為家園的所有物種在很長的時間里與山外的世界相隔。或許，只有停歇于枝頭的飛鳥知道山外是什么樣子。而山內，一代一代的摩梭人生于茲，長于茲，終老于茲。也許，作為人，作為需要胼手胝足才能生存下來的摩梭人而言，生活并不是那么詩意。但在我看來，縱然生存或許艱辛，但能有這樣的家園相守，也勝過那些一樣艱辛著，卻在城市臟亂的底層匍匐的人們。

其實，今天的瀘沽湖，絕不僅止是摩梭人的家園。這塊風情萬種的土地，是樹的家園、是草的家園、是花的家園，也是候鳥的家園，游子的家園。在這片詩意的家園中，生長希望、生長夢想、生長愛情，也生長著對天地萬物的珍惜與鐘愛。家園如詩，田園如詩，在沒有城市以前，大地上是一片田園風光，雞聲茅店月，人跡板橋霜，所以，我們有那么多的詩人。當很多的田園都被城市化以后，詩意沒了，詩人也沒了。縱然我們在鋼筋水泥的叢林中苦心營造出一些田園風光的贗品，譬如那些將原住民全部趕走后的人工濕地，或許花了很多錢，造得很精致，但卻無法消解我們對真正田園風光的向往。所以，如塵埃般渺小的我們，能在某一個時間節點上，與瀘沽湖天然絕美的風景、活態保護的家園相遇，將滿眼的風華鐫刻于柔軟的心上，不能不存著滿心的感動。在那一瞬間，如詩的家園，讓琉璃般的心境如散落的華羽，飄灑一地。

詩一般夢幻的家園，庇護著摩梭人家，一代代的摩梭人就在這樣美麗天成的地方風情的生活著。在這個喧囂的世界，我不知道什么地方是人類從不曾踏足的處所。然而，瀘沽湖山野中的摩梭家園，總能讓我生出遠離塵囂的愜意。格薩古村落，與豪華現代的四星級瀘沽湖假日酒店僅隔一座小山坡，每次去瀘沽湖，總會從大酒店一側爬上山坡，俯視晨曦中輕紗薄霧，炊煙繚亂，安寧、靜謐、如詩、如畫，如仙境的古村落。家園如詩，家園似夢。夢幻的山野，夢幻的村落。好羨慕瀘沽湖的摩梭人家，能在這樣詩意的山水間棲居，日落而息，日出而作。這世界，很多曾經如瀘沽湖般夢幻的地方，都被人類以各種各樣堂皇的藉口開發了，大自然千萬年鑄就的美麗，在浮躁的人類那里，如掌心的沙，攥得越緊卻漏得越快。所幸還有瀘沽湖，所幸在瀘沽湖還有這樣最后的凈土，在喧囂浮躁的人世間，為我們保留著初生嬰兒般的一份清新與純凈。就像清晨穿透薄靄的陽光，雖然只得一縷，也能將徹夜的黑暗照亮，偶爾，讓我們看到影子與自己的距離。

作為一個喜歡在大地上游走的人，這么些年來，去過很多很多地方。若以湖論，瀘沽湖只是一個并不鮮見的高原淡水湖。讓瀘沽湖山明水秀的，應該是那片偌大的高原濕地。那是瀘沽湖的“肺”，也是瀘沽湖的“腎”，摩梭人稱之為草海。偌大的草海與幽藍如鏡的亮海涵蘊養育了湖畔的摩梭人，瀘沽湖畔的摩梭家園因之風景與風情獨特。在煩躁嘈雜的城市中，我們常常會有一些溫柔綺麗的夢想，有時，也會帶著疲憊不堪的靈魂，走出圍城，去追尋寧靜完美的夢境，希圖讓那些散落山野的美景，成為心中不滅的清涼世界，但常常并不能如愿。而瀘沽湖能給你這一切，能讓詩意的現實照亮你尋尋覓覓的夢想。云霧繚繞著摩梭家園那清麗的一刻，必將成為有幸看到的人心中唯美的永恒。

瀘沽湖，有摩梭人的物質家園，也有摩梭人的精神家園。依山傍水的家園，那是離夢想最近的地方。像遠古的先民們總是乘著獨木舟漂洋過海尋找秘境家園，獨木舟也是瀘沽湖的文化符號，因為形若豬槽，摩梭人叫它豬槽船。在一個游人罕至的湖灣里，我看到了一只真正意義上的豬槽船。船頭是一只憨態可掬的小豬，廣額短鼻，大眼睛，雙眼皮，那不是刻意的雕鏤，而是材質天然使之。那是怎樣一只生動傳神如圖騰般的小舟喲，遠古的摩梭先民，可是由它載著，從不可知的地方前來？如今，真正的豬槽船大多擱淺著，作為一種文化符號，作為一種歷史遺存，靜靜地臥在草海中，看風流云散，聽潮水起落，就像摩托梭博物館中珍貴的青銅器，講述著摩梭人穿越時空的往事。為家園點綴著一份詩意，一份神秘。

詩意的家園總是那么安詳與寧靜。“籠罩在這里的，是安靜平和的奇妙感覺。小島像船只一樣浮在平靜的湖上，一切如此靜穆，真是一個適合神仙居住的地方”。很久很久以前，一個在瀘沽湖流連20多年，死后也不肯離開的美國探險家曾這樣感嘆。幸運的是，這個叫做洛克的老外所說的一切都是真的。如果你想拒絕一切忙亂與喧囂，以一種悠閑從容的心態面對世界，在寧靜中感知人生，瀘沽湖是不二的選擇。在那樣干凈的天空下，心，真能如止水。在瀘沽湖，花在盛開，鳥在鳴唱，你在暝想。幻想般的天光水色，童話一樣的夢里家園，美麗得讓你忘記了憂傷。

當瀘沽湖聲名遠播之后，摩梭人的家園里涌入了很多山外的來客。草海亮海泛舟、走婚橋上往還的紅男綠女，用各自的眼睛打量著摩梭人的家園。有的，來了就來了。有的，在這里邂逅了一生的姻緣，成就了一段情愛的佳話。在明凈的山水與詩意的家園中，山外的游人們將心愿留在了瀘沽湖，將夢想留在了瀘沽湖。那些或宏大，或些微的夢想，與摩梭人的終極信仰在瀘沽湖永遠明澈的藍天下交匯。其實，居于一隅，不通天下，也是一種幸福。在這樣的場景中，我總會想起中國那個最初的智者和他的言論。在自然中自然地活著，實踐的，正是一種超脫的田園哲學。所以，在瀘沽湖，最好什么也不做，像那位智者所說的：絕圣棄智，見素抱樸。就像一只閑置于水中的小船，靜靜地陪時光老去。清晨，讓薄霧籠罩，傍晚，任夕陽輝映。或者，像一棵長于山野的古樹，靜靜地佇立，靜靜地眺望……

女兒風情

美麗的瀘沽湖，讓人神往與心動的，遠不止如畫的山水，如詩的家園。這塊從遠古漂來的神奇之地，雖然走過了很長很長的路，卻依然如人類初生之時，尊崇著母系的文明，保留著奇異的婚俗。當這世界所有地方的女性都淪為男人附庸的時候，這里的女性卻享有著無尚的尊榮。當這世界的核心價值觀已經嚴重物化的時候，母系文化所代表的價值取向卻閃現著人性的光輝。這種生活實踐，是人類文明史上現存最簡單、最自然、最和諧、最具有人性的生存方式和精神傳統之一，也是十九世紀那兩個德國人作為一種理想境界為之夢想的東西。對于歷史學家，這是一個難解之謎。對于塵世的所有俗人，這是一個遐想中浪漫到無以復加的風花雪月之地。

不一樣的瀘沽湖，因為母系文明，又被稱作女兒國。女兒國中女兒多，年輕的姑娘們，青春著、美麗著。她們不事雕琢，不敷脂粉，像高原的陽光，明麗、清新，尤其是那一雙雙清澈的眸子，如瀘沽湖，散發著純凈的光芒。“無男不愁兒，無女水不流”，在這個以女為貴的女兒國，女兒們倍受尊寵。瀘沽湖的女兒，美麗出于天成，緣于自然。用清水芙蓉來形容，很老套，可當看到她們與山水在一起的畫面，覺得又很恰當。清水間的芙蓉，色彩絕不是寡淡，樸素、清新中一定有份艷麗。女兒如花，女兒國中的女兒們，就像開放在瀘沽湖里的海藻花，或者，如漫山遍野的十樣錦，房前屋后的月季與大麗菊，雖然開在山野，難稱名貴，卻也分外的艷麗，有著照人的光彩；女兒如水，如水的女兒像湖水般明麗，像湖水一樣的清澈與單純，在明媚的山水中妖嬈著，散發著撩人的風情。瀘沽湖的女兒們都一樣明眸皓齒，身形婀娜，搖曳間，滿是山野里清新的氣息。瀘沽湖的女兒們喜歡唱歌，清亮的歌喉，總如天籟；瀘沽湖的女兒們喜歡跳舞，天地就是即興的舞臺；瀘沽湖的女兒眼睛會說話，眉眼盈盈，秋波流轉，最是那一低頭的溫柔，像水蓮花不勝涼風的嬌羞……

瀘沽湖的女兒是風景的元素。沒有這些風情的女兒，風景會顯得空洞；有了這些水邊的女兒，林間的女兒，瀘沽湖于是更加的風情萬種。民族的才是世界的，如果瀘沽湖沒有這些風情萬種的女兒們，所謂的魅力，不知要打多少折扣。如果瀘沽湖少了這些風情萬種的女兒們，湖上就不會飄蕩著悠悠的情歌，夜晚的篝火或許仍會點燃，可那只是為了取暖；如果瀘沽湖少了這些風情萬種的女兒們，山野一定會很寂寞，千里萬里的游人會少了很多興致，趕馬的阿哥，也提不起轉山轉海的腳步。

瀘沽湖的女兒們在天地間、山水間自然地生長，展示著她們的美麗，她們的淳樸與天真。花一樣的季節，花一樣的美麗。像空氣一樣彌漫，無處不在，成為瀘沽湖的符號，瀘沽湖的風景。盛裝華服的瀘沽湖女兒，裝點了山水，山水因之更美麗；色彩斑斕的瀘沽湖女兒，裝點了山水，山水因之更絢爛。以女為貴的瀘沽湖，女兒們被稱作仙女，每一個村落，都有一些特別美麗與嫻淑的妙齡女子被選了出來，冠以七仙女的名號。當原來的七仙女們做了母親，升格而為仙姑，新的七仙女又被推選出來。仙女如此之多，在瀘沽湖，那些你在田間地頭，山林湖上邂逅的，也許就是些仙女級的瀘沽湖女兒。從前的仙女們麗質天成，如今的仙女們，除了美貌，大多擁有較高的學歷，見過山外的花花世界。有的，選擇了遠走他鄉。然而，更多的仍然選擇了家鄉的山水。瀘沽湖的女兒是風情的，這種風情與風月與風塵無關。那些因為奇異的婚俗而心頭鹿撞的男人們，千里萬里的跑來，可千萬別錯將風情當成了風月與風塵。

在瀘沽湖，聽過很多有關愛情的故事。婚俗雖然奇異，但兩情相悅仍是第一位的。母系的大家庭與走婚的習俗，使她們不作物質的考量。“真愛”，這個現代社會奇缺的資源，只有在瀘沽湖女兒那里可以找到。暮合晨離的相聚，只是為了男歡女愛，沒有利益，只有愛情。從這個角度而言，人類社會的終極夢想，是瀘沽湖尋常的生活。對于所有對瀘沽湖抱有憧憬的人而言，風情的瀘沽湖女兒，只是湖畔的一道風景。瀘沽湖女兒的風情，是屬于瀘沽湖的，就像那座被尊崇為女神的格姆神山，嫻雅溫婉，永遠靜靜地坐擁碧水，成為瀘沽湖永恒的地標。作為對游人們的一種福利，瀘沽湖女兒的風情，可以讓你裝進相機，裝進相機的瀘沽湖女兒，所有的風情與倩影，都可以由你帶到天涯海角。

云起之處

在瀘沽湖，除了山，除了水，最讓人難忘的是那里的藍天和藍天上的白云。無數次地往返瀘沽湖，無論是什么季節，記憶中，就沒有過陰霾的時候，尤其是那些在高原通透的天空上飄蕩的白云，仿佛是云的標本。有些攝影人說，沒有云的藍天是不合格的風景。高原之上的瀘沽湖，藍天上總是有很多的云，這讓攝影人很興奮，而更讓攝影人興奮的是，白云雖多卻不蔽晴空。對于攝影人，瀘沽湖的風景總是合于想像，因而瀘沽湖成了出風景大片的地方。按照地質學上的說法，由于造山運動與冰川活動的作用，中國的地形，自然地分成了三個階梯，階梯的連接地帶，由于地勢的巨大落差，形成了中國美景最為集中的部分，號稱地球上“最美麗的傷疤”。瀘沽湖正好位于青藏高原東南緣，西部高原與四川盆地兩大階梯的連接地帶，高原與山地風光明顯，地形地貌特殊，是以風景獨好，在在都是美景。

第一次到瀘沽湖，就驚訝于那里的云。那以后，在瀘沽湖看到過很多很多漂亮的云。看著天上的白云，我時時在想云起于何處。曾經，應瀘沽湖主人所請，為瀘沽湖寫過些文字，那里面，最得意的只有八個字：云起之處，仙歸之鄉。云生于澗，起于林，出于岫，瀘沽湖那些從湖面、山澗、林梢、草地、村落里升騰而出的云，在湖上、在山腰、在天際漂蕩著，隨風而動，幻化無窮。或孤獨著，或簇擁著，襯著天光，襯著水色，成為風景的元素。山水田林，茅舍人家、藍天白云的組合，正是這八個字的意象，也絕對是人們流連的第一理由。

云起之時，瀘沽湖固然蒸騰著，興云作霧，就是一縷炊煙，也會彌漫為一山的云霧。霧是云的前生。秋冬之晨，溫度接近冰點，黎明時分，聚集于地面的露或霜在逐漸升高的氣溫下散發升空，形成一層或濃或淡的霧或靄，在不同的光線下反射出不同的效果。晨曦未現之前，散射光下，晨霧是縹緲的奶白色。當太陽出來后，漸漸升騰的晨霧彌散如一重紗帷，被霞光染成漂亮的金黃色。朦朦霧氛，籠罩四野，萬物都在煙霞之中氤氳著。金風玉露，草木葳蕤，白云生處，最適的，是霧里看花、看湖、看山。人間如果有仙境，當就是這樣一番氣象吧。

霧的美，在于朦朧。輕紗一樣的薄霧，在天地間的時間很短，隨著溫度升高，晨霧隨之消散、升騰為云，田野開始敞亮。穿過薄霧的陽光照亮了大地山水，靜若處子的瀘沽湖，湖面上霎時云蒸霞靄。雖然火塘仍然溫暖著，阿妹又是那樣的溫柔，但暮合朝離的阿哥卻到了該起身的時候。穿行在云霧中的走婚阿哥，男歡女愛之后，如仙歸去。輕舟雖遠，耳畔還響著阿妹的叮嚀與幽怨的歌聲：“你離開阿妹走他鄉，只有憂愁。哦，瑪達咪……”

瀘沽湖云遮霧罩的山野，山如仙山，屋如瓊樓。在云霧中，茫茫著，濛濛著，縹緲著，詮釋著人間仙境的意蘊。如夢似幻的山林后，是仙境中的瀘沽湖人家。田園秋聲，家園如夢、如詩。晨光中的瀘沽湖，宛若云海。讓人不由不信瀘沽湖的云，確乎起于此。《山海經》說：天地之初，混沌一氣，而后，輕者上升為云，濁者沉降為地。在瀘沽湖，《山海經》樣開天辟地的神話劇，天天以實景的方式上演著，造物，就是最大腕的導演。晨霧盡散的瀘沽湖，天地山水一片澄明，天是天，云是云，山是山，水是水，然而又相依相伴，還原出一個人間的瀘沽湖。這樣的瀘沽湖，可以休養，可以生息，是風景也是家園。

在高原，云本是尋常物。可瀘沽湖的云，總讓我覺得非比尋常。瀘沽湖的云，可以是遠遠的，在群山背后，天地那頭，給瀘沽湖作一道浮動的背景，天，由是愈高，境，由是愈遠。瀘沽湖的云，也可以是淡淡的，在蔚藍的天上，任風流云散。瀘沽湖的云，可以只得一抹，浮在山巔，見證著瀘沽湖日月同輝的霎那。瀘沽湖的云，也可以鋪天蓋地，仿佛山雨欲來的前兆，可麗日晴空，鋪天蓋地的云于是做了過路的神仙。壯美的瀘沽湖，總是水天一色。云在天上，云也在水中，天上地下，恍然一個云的世界。掠過長天的風，播撒著云，也播弄著幡，天地人神，在風中相談甚歡。天光水色，云影搖亂。云影搖亂的瀘沽湖于是神秘，于是夢幻。連綿的草地，蜿蜒的群山，配上高天流云，瀘沽湖的風景于是壯闊，于是蒼莽，于是雄渾，像古戰場一樣，讓人遐思。

云起于斯，息于斯。天光云影，山林湖澤間，給世界營造出一個不一樣的瀘沽湖。落日輝煌，瀘沽湖流金溢彩。一些云變身為晚霞，更多的，回到湖里、澗里，山里、林里。在瀘沽湖，我明白了云也是有家的，該回家時就會回家。瀘沽湖的云和瀘沽湖的人一樣，都對這片山水滿是眷戀。白云下，山水間，山寂寂，水脈脈，槳聲欸乃間，瀘沽湖就這樣劃過了千年萬年。瀘沽湖的山水成就了瀘沽湖的云，瀘沽湖的云讓人印象深刻。每一個來過或離開瀘沽湖的人，都忘不了那里的云。每當想起，記憶就像一只小船，悠悠的駛向藍天，化身為瀘沽湖的一朵白云……

高原秋光

瀘沽湖海拔近3000米，無論從哪一個角度言，都是名副其實的高原。這里有高原的廣袤與深遠，卻無高原的苦寒與蒼涼。四季分明的氣候，讓瀘沽湖在任何一個季節都擁有值得典藏的美麗。然而，在我心中，秋天應該是瀘沽湖最美麗的時候。通透的藍天與麗日下，是蒼莽的群山與湛藍的湖水，是多彩的原野與同樣多彩的濕地，是漫山遍野的十樣錦與金黃的楊樹和火紅的楓葉。秋天是瀘沽湖色彩最多也最艷的季節，當人們沐浴著深秋的暖陽，慵懶地漫步在瀘沽湖的山野中時，不經意間，收獲的是一份閑適、自在與愜意。

瀘沽湖周邊綿延的群山，圍護著摩梭人稱作草海的大大小小的濕地，總面積超過一萬畝。草海邊有錯落的景致，當秋天來到時，萬畝草海色彩斑斕，猶如一塊大大的調色盤，草會被秋光染黃，而草海中的竹林依然郁郁蔥蔥。

清晨的草海，最是寂靜，輕薄的霧氣籠著遠山與霜林，站在高處望去，草海像金水一樣的從遠處流來。當第一縷陽光照射著大地時，炊煙在金黃的楊樹梢上次第升起，瀘沽湖與摩梭人開始了新的一天。從草海到亮海，這是游人游湖的路線，草海邊的碼頭上停著一輛輛旅游大巴，給草海的港汊里注入一群群天南地北的紅男綠女。寂靜的草海灑滿陽光，水道蜿蜒著，草上、水上，氤氳出一片暖融融的晨光，爭相泛黃的楊樹將長長的影子拖曳在景區的路上。早晚時分，曼妙的陽光斜斜地打在山梁上，因了低角度陽光的照射，偌大的草海呈現出各種迷人的色彩與明暗。原本交通草海兩岸的長橋被賦予走婚橋的稱謂后，天南地北的游人穿梭于橋上，找尋的，是摩梭人走婚的足跡。

颯颯的秋風中，摩梭人家的房前屋后，艷麗的月季花、大麗菊有的在凋謝，有的在盛開，青春與遲暮在同一個空間里演繹著時間的過程。在瀘沽湖的一個清晨，我看到嬌艷的月季面對著一張張開的羅網：居心叵測的蜘蛛將餐桌擺在了花叢中，因為這里最能捕獲戀花的蜂與蝶。一朵已經凋謝的大麗菊枯萎的花朵像一顆緊縮的心臟，牢牢地抓著花枝，讓我憬悟花對枝的眷戀，震撼于一朵花的凋謝竟然是如此的驚心動魄。收獲的季節，摩梭人的瓦板房上晾曬著黃黃白白的玉米棒子，屋檐下，掛著一串串紅紅火火的辣椒，然而，最有懷舊色彩的，還是房頂鋪著的那些雨打風吹如老照片般的杉木瓦板，讓我懷想起遙遠的童年和青春時光。

秋光漫過，最先感知秋意的是高高的楊樹和山坡上的茅草。讓人不禁想問：曉來誰染霜林醉，是秋風還是這些金黃的野草？當秋光把楊樹染黃的時候，金黃的楊樹也將湖畔的碧水染黃，這時的瀘沽湖水，就成了秋水。“落葉西風時候，人共青山都瘦”，草木搖落的瀘沽湖，燦爛的，只有那些猶在枝頭的黃葉。其實，秋光中的瀘沽湖，青山依舊，只是這個時候的主角，讓位給了那些隨季節而變換色彩的樹種。瀘沽湖楓樹不多，但經久。楓葉紅的時候，楊樹葉尚在枝頭，而當楓葉依然火一樣的燃燒在枝頭的時候，金黃的楊樹葉已經飄落殆半。春華秋實，曉風中搖曳著花的果實，但無論是花還是果，都是在瀘沽湖山野間怒放著的生命。

在金色的草海里行舟的摩梭人，是瀘沽湖絢麗秋光的一部份，很悠然，很閑適。摩梭人的祖先，據說是遙遠的北方那些馬背上的民族。來到瀘沽湖后，也學會了操揖弄槳。從草海到亮海，從亮海到草海，摩梭人在這片廣大的家園里恣意地馳騁。曾經，駕舟只是為了往來交通，捕魚捉蝦，撈取水草和拾取鳥蛋。如今，豬槽船換成了小舢板，載著天南地北的游人轉山轉海。草海中有高高的蘆葦，也有淺淺的草甸，候鳥南飛時，草海里會有不少的珍禽。瀘沽湖是摩梭人的家園，也是候鳥與水禽的天堂。候鳥與水禽在草海里棲居，在亮海里嬉戲。禽鳥的鳴唱與摩梭人悠悠的情歌相伴相和，攪動著山野的寧靜。環抱著湖水的淺灘上，是一帶高高的楊樹，宛若瀘沽湖的衛士，卻也恰似觀景的游人，佇立湖邊，看秋色撩人。有人說這些樹不該種在這里，因為阻隔了路上行人望湖的目光。然而，我卻說，上天真的是打造園林的高手，有了這些樹，移步換景的瀘沽湖，美麗才不直白。

秋天的瀘沽湖，到處都是那種名稱各別，鮮艷奪目的野花。山上有，路旁有，田間有，湖邊有，花期很長，生命力旺盛。據說，在藏區，人們稱它作格桑花，在城里，人們稱它作波斯菊，而在瀘沽湖，人們稱它作十樣錦。據說這種花，是一個英國傳教士不遠萬里帶來，曾經只是他案頭的盆景。或許，這花也充滿著宗教精神，只是它傳播的是它自己，裝點的是瀘沽湖的美麗。這些被摩梭人稱作十樣錦的野花，在瀘沽湖生長得很放肆，當地人說很爛賤。在我看來，這些恣意生長的野花，就像那些同樣不遠萬里而來的圣教使徒們，將他們認為的福音，灑向天地。因為有了這些漫山遍野的野花，瀘沽湖的秋色在斑斕中充滿動感，充滿活力；因為有了這些無所顧忌的野花，總是鐵青著臉的格姆神山，也有了一抹嫣紅。沒有這些野花的山野，色彩很素雅，但缺乏秋的歡快與熱烈。在金黃的白楊樹下開放這樣一叢，秋天不僅多了一些層次，也多了一些濃郁。

瀘沽湖的秋光，可以是很淡雅的，也可以是很濃郁的。秋天的瀘沽湖，很容易拍出一些明信片似的風景，讓瀘沽湖以這樣或那樣的樣子，留住人們的記憶。或淡雅，或濃郁的高原秋光，開始只是山凹里的一縷，有一種獨領風騷的寂寞與另類。但只一回頭的霎那，層林已經盡染，曠野一片金色。月季花爛漫著，十樣錦爛漫著，萬壽菊爛漫著，花團錦簇的瀘沽湖在秋光里便不只是高原上的一湖水那么簡單。雖然即便在廣角鏡頭之下，瀘沽湖也只是高原上的方寸土地，一掬之水，然而，這方寸土地、一掬之水保留著人們最初的純真和內心的熱烈。那里，可以是人們心靈疲憊時的小憩場所，也可以是苦痛難耐時的療傷之地；可以排遣孤獨寂寞，也可以收斂狂躁驕縱。在這個世界上，凈土已然不多，而瀘沽湖算得一個。因為，那里，秋光中的高原之上有一個湖泊，湖上飄蕩著摩梭的情歌……