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2015-04-29 00:00:00
作文周刊·八年級版 2015年39期

我國遠古時各部落多以蛇、羊、虎等動物為圖騰崇拜物。龍是由許多不同的動物圖騰糅合而成的一種綜合體,這種虛擬的動物是中華民族祖先共同供奉的圖騰?!掇o源》中將“龍”定位成“古代傳說中的一種善于變化且能興云雨、利萬物的神異動物,為鱗蟲之長”;《辭?!分袆t說“龍”是“古代傳說中的一種有鱗有須、能興云布雨的神異動物”。過去,金鑾殿上的皇帝自稱是“真龍天子”,他穿的衣服叫“龍袍”,坐的椅子叫“龍椅”;現在,“龍的傳人”早已成為了中華民族的代名詞。

在《說文解字》中,“龍”被賦予了這樣的定義:“龍,鱗蟲之長。能幽,能明,能細,能巨,能短,能長;春分而登天,秋分而潛淵?!?/p>

從甲骨文看,左下是龍首,左上是龍的犄角,右下則為龍身,是典型的象形文字。從金文中,我們則可以看出此時的“龍”字的頭部已經略有變化。到了篆書時期,龍身已有了較大的變化,但已全然看不出象形的意味了,而此時的篆體“龍”字也與現在的繁體“龍”差別很小。

漫漫五千年,“龍文化”已經滲透到了中國社會的方方面面,成為一種文化的符號:在文學領域,“龍”是一個非常重要的角色;在民間,有數不清的民風民俗與龍有關,如上元節舞龍燈、端午節賽龍舟等;而在世界各國的華人居住區內,最多、最引人注目的飾物仍然是龍。

至此,我們可以得出這樣的結論:中國真不愧是龍的國度啊!

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