中國現代語文教育目的觀演變及啟示

摘要：語文教師教學過程中的教育指導思想和教學精神都要依托于語文教育目的。對語文教學成果的評判，應當制定一個客觀的體系，以統(tǒng)一的標準進行評價。評價的標準參照語文教學課程標準，考察語文教學的效果有沒有達到課程標準所要求的目標，這一目標就是語文教育目的觀的主要體現。

關鍵詞：現代語文 教育目的觀 演變及啟示

引言

現如今，教學教育目的隨著時代的發(fā)展也在不斷變化，跟隨時代的特點及需求語文教學課程標準與時俱進不斷做出調整，而部分教師并沒有對課程標準進行詳細解讀，對語文教育的目的也沒有落實到實處，使課程標準形式化。語文教師對新課程標準的重視程度不夠直接影響著教育目的的實現，為了使語文教學緊跟教育改革的步伐向科學方向邁進，應提高對課程標準的關注和教育目的觀發(fā)展的研究。

一、語文教育目的觀的演變過程

（一）語感中心說

葉圣陶、夏丐尊、呂叔湘等前輩早在20世紀90年代以前就對語文教學的語感問題進行過研究，除此之外很少有語文教學者關注過語文語感的培養(yǎng)，沒有對語感進行足夠的重視，僅僅將它作為語文閱讀的元素之一來看待。直至20世紀末，王尚文和李海林為代表提出了 “語感中心說”，王尚文針對傳統(tǒng)的將語文性質定義于工具、知識的觀點進行質疑，以語文能力的獲得為依據提出語感才是語文學習的重心。他指出語感是語言的內在情感表達，可以體現人的心理變化，伴隨著人的生活、生命的進步，語言也隨之共同進步。語言與語感的主要區(qū)別在于語言是外在的，通過語言進行交談、溝通；而語感是內在的，是語言的深層表達，存在于思維中，受思維活動的影響。語文教育應當重視語感的培養(yǎng)，通過加強聽、說、讀、寫等方面的練習，來增強語感，潛移默化地使思維能力得到提升。王尚文對“工具說”和“知識中心說”的質疑，主要目的就是主張?zhí)岣邔φZ言的重視程度，即“語感中心說”。語感的提高有助于學生閱讀名著時對深層含義的理解，有利于閱讀能力的提升。王尚文認為，語文學習的核心就是語感的學習，良好的語感是進行語文學習的基礎，教師要指引學生在日常學習中從聽、說、讀、寫等方面進行語感的培養(yǎng)。目前，已有不少學者認同語感在語言中的重要作用，不支持將語言定義為工具的傳統(tǒng)認知，在心理學層面對“言語”和“語言”進行了區(qū)分，前者包含了人的思想情感，是語感的感知對象。兩人所推崇的“語感中心說”給語文教育的發(fā)展開闊了空間，吸引了更多的教育工作者從事對語文教育的研究，促進了語文教學的科學發(fā)展。但是，他們的觀點還不夠完善，在某些層面略失偏頗。比如新課程標準規(guī)定語文學科為人文與工具的統(tǒng)一，這一觀點得到了教育工作者的普遍肯定，他們在這一點上就有所出入。

（二）語用說

20世紀初，側重語言認知表達的結構主義語言學由瑞士語言學家提出研究，索緒爾被譽為“現代語言學之父”，他對語用學的研究較為深入，認為動態(tài)語言下言語主體對語用意義的表達即為語用學，其研究方向還包括語用變異條件和意義的實現。總之，包括了多種研究層面的語用學有很大的發(fā)展空間，吸引了諸多語言教育工作者的研究熱潮。廣大研究者雖然對語用學的看法有出入，但均明確了語用學對語文教學的重要意義，表明了自己對語用學研究的態(tài)度。2004年潘新和出版了極具影響力的《語文：表現與存在》一書，在書中表達了教學論中語用學的應用。他認為學生的言語表達能力的提高中，教學規(guī)范的表現本位比閱讀本位有更重要的作用。書中對胡適和黎錦熙先生進行了介紹，這兩位先生開啟了表現本位的研究先河。他們提出了表現本位的教育思想，但是并沒有進行深層次的研究，認知還僅僅停留在經驗層面上。在此基礎上潘新和提出了自己對表現本位的理解：一種具有理論自覺，建立于人言語生命意識和成長層次上的認知。他對閱讀本位的觀念進行嚴厲批判，從根本上不認同閱讀本位的語文教學觀，這種觀念不能滿足不斷發(fā)展的教育教學觀念。潘新和的觀點對語文教育目的有很重大的意義，但是遺憾的是他的觀點大都只是理論層面的，對本位教學在實際教學中的應用沒有提出現實措施。21世紀的中國語文教學面臨著教學瓶頸，語用學說的提出為語文教學開拓了發(fā)展空間，提供了新的視角。然而諸多一線教育人員未能認識到語用的重要性，未能在實踐中應用這一理念，阻礙了語文教育事業(yè)的發(fā)展。

（三）語文素養(yǎng)論

“語文素養(yǎng)”這一概念的首次提出，是在2000年修訂的試用版（語文教學大綱）中，隨后幾年陸續(xù)有相關權威研究機構將語文能力的名稱經過推敲最終定義為“語文素養(yǎng)”。明確了語文素養(yǎng)在語文教學中的重要地位。其中2001年制定的義務教育階段課程標準指出，該階段的語文課程，務必要以語文素養(yǎng)的培養(yǎng)作為基本理念，提高全體學生的語文學習能力。高中新課標中也對語文素養(yǎng)的要求有所提高，增強語文教學的育人性能。“語文素養(yǎng)”這一教學要求貫穿各個階層的語文學習，推動了語文教育界對此的研究。在研究過程中發(fā)現了諸多問題，大部分研究都不深入，僅進行表面理解，不能滿足實際應用的需求。但是對學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)是語文教學任務的重中之重，這給研究界帶來了新的動力。廣大語文教學研究者已對其重視，即將進行更深入的研究來使語文素養(yǎng)的理解更透徹，以便在實踐教育中能更好地應用。目前，語文教育目的觀研究范圍廣闊，也更加深入，已有良好的開端。

二、現代語文教育目的觀的啟發(fā)

（一）現代語文教育目的觀的特點

現代語文教育目的有了明確的方向，教學大綱（課程標準）指出了語文教育培養(yǎng)人才的具體要求，對培養(yǎng)前景也有更加清晰的認識。自新的教育大綱頒布以來，明確了我國對有一定程度文化素養(yǎng)的新青年的需求，確立了以此為目標的教育目的觀。注重學生個體發(fā)展，多方面協(xié)調、均衡發(fā)展是語文教育的內質。

（二）現代語文教育目的觀的原因分析

中國教育在發(fā)展中曾受到“文化大革命”的重創(chuàng)，影響了高等教育的發(fā)展，隨著文革的結束，教育重心又回到了城市和高等教育。特別是在十一屆三中全會以來，社會主義建設成為國家工作重心。80年代的教育目標就是培養(yǎng)有道德、有文化、有理想、有紀律的“四有人才”。到了90年代，“素質教育”成了教育的風向標，改善了應試教育帶來的不足。隨著社會的發(fā)展，受不同時代政治、經濟等方面影響，教育理念在不斷變化，語文教育也隨之科學發(fā)展。

（三）教育目標的規(guī)劃

規(guī)定在某個時期內教育發(fā)展的總體方向為教育的總目標，教育總目標的指導精神稱之為教育總精神，其影響著各學科的教學進程，也包括語文教學。所以語文教學的教學目的觀同樣受到教育總精神的指導，亦受到教育總目標的制約。70年代末，關于國家教育的問題研究指出教育的重心是要提高教學質量，緊抓中小學教育，從小打好學習基礎。當時鄧小平就提出了培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的教育目的觀。所以在70年代末教育工作重心就是發(fā)展社會主義，語文教育目的觀也受教育總目標影響按照鄧小平的指示進行改變。1999年《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》正式頒發(fā)，對21世紀的教育總目標進行部署，規(guī)定“素質教育”的指導地位，再次指引語文教育的教育目的觀。

（四）語文教育發(fā)展前景

學科發(fā)展過程中，自身發(fā)展規(guī)律會對其造成一定制約，語文教育也不例外，由此前對語文教育目的觀成因的分析，我們了解到語文教育演變的原因之一就是其本身的發(fā)展規(guī)則。至20世紀末，我國已經先后進行了多次課程改革，在21世紀初，明確了語文教育要注重學生語文素養(yǎng)的培育，提高學生綜合素質，使學生多方面平衡發(fā)展的語文教育目的觀。隨著時代發(fā)展，語文教育目的觀隨之不斷變化，結合語文教育的本身發(fā)展規(guī)則，在起伏中不斷前進，其教育任務十分重要，完成過程更是艱巨。

（五）教育理念發(fā)展前景

世界處在不斷地變化中，事物在融合其他相關因素的同時不斷發(fā)展，有發(fā)展就會有變化，其變化因素有內因、外因之分。外因主要受國內外教育理念的影響，比如90年代，受到的最大影響就是“應試教育”的阻礙。應試教育的教育形式是將考試作為教學中心，一切的學習都為考試服務，造成了學生對知識的學習偏向死記硬背、題海作戰(zhàn)等方向，影響了綜合素質的發(fā)展。為了對這一錯誤進行糾正，教育目的變化為“素質教育”，這一教學理念與應試教育相對，強調學生綜合素質的提高，促進學生均衡而有個性地發(fā)展是其內在本質。要高質量地完成素質教育的教學目標，要做好教學工作中的全面教學，面向對象為全體學生，不能按成績分級區(qū)分對待，同時還要促進學生全方面協(xié)調發(fā)展，避免應試教育只注重考試結果的錯誤。由此可見，現代語文教育目的觀深受不同教育理念的影響。

結語

語文教師教學過程中的教育指導思想和教學精神都要依托于語文教育目的。對語文教學成果的評價，應當制定一個客觀的體系，以統(tǒng)一的標準進行評價。標準的制定要依據語文課程標準，考察語文教學的效果有沒有達到課程標準所要求的目標，這一目標就是語文教育目的觀的主要體現。語

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