語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生持續(xù)參與對話活動摭談

摘 要：在新的教育理念下，語文課堂上需要的不再是教師一味的“獨白”，而是一種思維的碰撞和心靈的交流，其根本途徑便是師生間的互動交流，或生生間的合作。因此如何在語文課堂上展開優(yōu)質(zhì)持續(xù)的對話活動，便是很值得研究和思考的問題。

關(guān)鍵詞：平等尊重； 喚醒需求； 回歸本真； 持續(xù)對話

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2015）04-011-001

對話，作為一種教學(xué)思想，也作為一種教學(xué)意識，更作為一種教學(xué)行為，是新課程改革帶給我們的一種全新的教學(xué)方式。課堂中的對話，承載著師生共同成長、共同發(fā)展的重任。其對話過程應(yīng)該是教師、學(xué)生、文本這三個平等主體間的合作與互助、思想碰撞與精神交流的過程。

一、平等尊重，保護(hù)對話熱情

愛默生曾說過：“教育成功的秘訣在于尊重和信任學(xué)生。”課堂上老師不能以權(quán)威形象自居，要尊重、理解、信任和愛護(hù)每位學(xué)生，把學(xué)生看作教學(xué)活動中的朋友，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感和自信心。只有這樣，學(xué)生才能心情舒暢，思維始終處于積極狀態(tài)，才能敢想、敢問，敢于創(chuàng)新，從而自覺地參與到教學(xué)活動中來。

二、創(chuàng)設(shè)情境，喚醒對話需求

理想的語文課堂應(yīng)能在學(xué)生的已知和未知之間架起一座橋梁，應(yīng)當(dāng)是從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，幫助學(xué)生逐步獲取未知的經(jīng)驗。當(dāng)前，學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)、學(xué)習(xí)興趣不濃的現(xiàn)象十分普遍，這與課程內(nèi)容脫離學(xué)生經(jīng)驗、教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)死記硬背、教學(xué)方式單一等直接有關(guān)。新課程強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容，要增強(qiáng)與社會進(jìn)步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗的聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)教師要能“活化”教材，“用教材教而不是教教材”，即要求老師多種境界探究教材、多種方式呈現(xiàn)教材、多種渠道開發(fā)教材。我們教師在教學(xué)中只要整合好貼近學(xué)生生活的教學(xué)資源，選擇學(xué)生現(xiàn)實生活中熟悉的生活場景創(chuàng)設(shè)情境，對話平臺便自然構(gòu)筑成功。學(xué)生有話可說豈能不說？如一位老師執(zhí)教魯迅的小說《故鄉(xiāng)》，從小說集《吶喊》書名“吶喊”一詞導(dǎo)入，緊扣“悲哀——隔絕——希望”這一主線，在“隔”字上做文章，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)咀嚼文本，生成獨特發(fā)現(xiàn)。在輕松活潑的課堂氛圍中達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。老師妙語連珠，課堂對話精彩迭出，思維碰撞出的智慧火花，亮點頻現(xiàn)。在教學(xué)過程中，教師沒有以自己的解讀代替學(xué)生的解讀，而是通過巧妙的問題設(shè)計激起課堂的波瀾，激發(fā)師生、生生、生本之間的對話。

三、精設(shè)疑問，激發(fā)對話欲望

語文教學(xué)是一種融教學(xué)價值觀、知識觀與方法論于一體的教學(xué)哲學(xué)，它體現(xiàn)在一個個具體的對話行為中，教師作為教學(xué)活動的組織與設(shè)計者，在教學(xué)活動中如何設(shè)計出具備“可對話性的”問題，是我們在組織教學(xué)中要關(guān)注的首要問題。教學(xué)的時間、空間是有限的，而學(xué)生的發(fā)展是無限的。在課堂教學(xué)中開放教學(xué)的時間和空間，給學(xué)生一片自主發(fā)展的天地，讓他們自己去調(diào)查、查閱、觀察、訪問、查詢、論證、收集信息、考察……在這屬于他們自己的小天地里，他們往往會表現(xiàn)出高漲的積極性和主動性，煥發(fā)出最大潛能。在學(xué)習(xí)新知后，老師只要抓住參與時機(jī)，創(chuàng)設(shè)一些與實際生活緊密聯(lián)系的實踐活動情境，讓學(xué)生及時將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中，就可激發(fā)學(xué)生積極的對話欲望。正是由于教師的敢于放手，給學(xué)生留出了較多的時間和空間，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使得學(xué)生思維活躍，于是在充分參與的自主活動中發(fā)現(xiàn)并歸納出了結(jié)論，而且結(jié)論還在應(yīng)用中得到了驗證，孩子們就覺得自己最有發(fā)言權(quán)。這時候，鏗鏘有力的對話就開始了。

四、回歸本真，引領(lǐng)對話實踐

傳統(tǒng)的教學(xué)活動過程中往往教師是課堂的主宰，這嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維。實踐表明，語文教學(xué)中必須最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓課堂“活”起來，讓學(xué)生“動”起來。要創(chuàng)造寬松和諧平等的人際環(huán)境，使學(xué)生在積極參與教學(xué)活動中感受到自己是學(xué)習(xí)的主人。我們不僅要重視語文知識的學(xué)習(xí)，更應(yīng)大幅度增加對話實踐在教學(xué)中的比重，減少對課文的講析，讓學(xué)生在大量的自由閱讀中放飛他們心靈的翅膀，提高語文能力。同時，堅持語文教學(xué)緊扣時代脈搏，緊密聯(lián)系社會生活實際和學(xué)生思想實際，改變課堂教學(xué)模式，充分發(fā)揮了學(xué)生閱讀的主動性和積極性。

專家認(rèn)為“智慧出于手尖上”。教學(xué)中教師盡可能多的為學(xué)生提供機(jī)會，讓學(xué)生親自操作，通過設(shè)計、測量、實驗、探究，去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲取新知，也能在教學(xué)過程中，經(jīng)過合理組織、調(diào)控，讓學(xué)生逐漸進(jìn)入興奮狀態(tài)，使課堂教學(xué)產(chǎn)生一浪未平一浪又起的高潮，從而使學(xué)生的身心沉浸在自主探索的情趣之中。在小組合作學(xué)習(xí)時，讓他們自主分工，自主討論和匯報，讓學(xué)生在展示、匯報、交流、碰撞、評價、反思中，達(dá)成共識。在教學(xué)新知時，讓學(xué)生去看一看、猜一猜、想一想、動一動、議一議，在這一過程中去發(fā)現(xiàn)事物間的關(guān)系，去理解知識形成發(fā)展的過程，并感悟相應(yīng)學(xué)科的思想和方法。如有位教師在教《祝福》這篇小說時，以“祥林嫂沒有春天”切入課文，同時讓學(xué)生給祥林嫂算一筆收支賬。為什么說祥林嫂沒有春天呢？引起了學(xué)生濃厚的閱讀興趣。通過認(rèn)真閱讀、計算、思考、爭辯，最后歸結(jié)了文章的中心：在封建制度和封建禮教的雙重壓迫下，像祥林嫂這樣的勞動婦女是不會有春天的。由于選準(zhǔn)了這樣的突破口，教者沒有就事論事地去肢解課文，大談封建制度和封建禮教的罪惡，而是激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自己去思考，水到渠成地使學(xué)生理解了文章的主題。

新課程的出發(fā)點和歸宿，就是保障每一個學(xué)生與生俱來的“學(xué)習(xí)權(quán)”，求得每個學(xué)生充分地、自由地、多元地、和諧地發(fā)展。所謂學(xué)習(xí)權(quán)，是指每個人天生就有的“閱讀、寫作的權(quán)利，提問深思的權(quán)利，想象、創(chuàng)造的權(quán)利，讀懂自身世界和書寫自己歷史的權(quán)利，分享教育資源的權(quán)利，發(fā)展每一個人的智慧以及所在集體的智慧的權(quán)利”。這里面的每一點都離不開“對話”。從某種程度上看，課堂教學(xué)的藝術(shù)也正是對話的藝術(shù)，課堂教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，必須優(yōu)化課堂對話的方式，想法設(shè)法激發(fā)學(xué)生持續(xù)參與教學(xué)過程中的對話活動。