萬(wàn)物本無(wú)形,
何來(lái)美與丑。
覺(jué)被萬(wàn)物染,
今就生景色,
禪中有大千,
大千在禪中。
畫中是我禪,
禪中是我悟。
若能與共禪,
禪喜共充滿。
2015.1.2.于畫室傳缽
我的繪畫理論基礎(chǔ)
人最可怕,最恐懼的就是死亡。而真修學(xué)佛的弟子們,對(duì)死亡不恐懼,不害怕,不顛倒。因?yàn)樗麄冎溃兰词巧词撬溃垒喕兀瑥牟恍葜埂1娚褪峭涤诹垒喕刂g,【地獄道;餓鬼道;畜生道;修羅道;人間道;天道;】受盡輪回之苦,要離苦得樂(lè),永離苦海,就要往生西方極樂(lè)世界,就要修行,就要福慧雙修,以戒為師;行善積德;懺悔孽障,消除貪,瞋,癡,慢,疑。當(dāng)然修行法門有很多,佛陀講了八萬(wàn)四千法門,禪修,苦修,念佛,是歷代祖師的幾種主要修行方法。我的畫就是在這個(gè)理論基礎(chǔ)上,用畫的方式,來(lái)表達(dá)他們的修學(xué)過(guò)程,修行精神。傳遞佛陀的教育,佛陀的文化,佛陀的教理,佛陀的智慧,佛陀的慈悲。

2011.5.6年于洪椿坪傳缽
苦行僧系列
苦行僧,是一種修行精神,一衣;一缽,一斗笠,一車,三拜,無(wú)分文,托缽為食,參拜善知識(shí),廣結(jié)善緣,弘揚(yáng)佛法,無(wú)論風(fēng)雨,寒冬,暑熱,高山,沙漠,曠野,山林,行到處,禪睡處,托缽無(wú)食,以樹(shù)根、野草充饑,以苦為樂(lè)。在行中懺悔,在行中求慧,在行中感受八苦【即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦; 愛(ài)別離苦、求不得苦,及五取蘊(yùn)苦】。魔繞,魔誘,也改變不了成佛信心。
我在峨嵋山出家10年里,看到很多苦行僧路過(guò)掛單,就畫了很多草圖,就想把這種精神,用畫的方式,傳遞出去讓更多的人去學(xué)習(xí)這種精神。

傳缽于2010年7月10日于洪椿坪
傳缽觀點(diǎn);藝術(shù)品的視覺(jué)觀,是隨時(shí)代的變遷而改變。而物質(zhì)的本身是隨時(shí)代久遠(yuǎn)而蛻變和消失。 如果它在你心中,留下的是一幅永不褪色的畫,隨著你的靈魂,讀到另一個(gè)世界. 這也許就是一個(gè)緣吧?
傳缽于2011年10月12日于洪椿坪
傳缽觀點(diǎn),我從何來(lái),我今處何處,我從何而為,我求身何處
2011年5月20日于洪椿坪。傳缽
傳缽觀點(diǎn),萬(wàn)般的無(wú)奈,畫出心中的語(yǔ)。執(zhí)著的我,幻想著布前的形,寫不完的字,構(gòu)成了我心中的圖,100年后的今天,能否留下它的影。
傳缽觀點(diǎn),畫中的形是我心中的云。千變的身是我心中的禪。萬(wàn)變的景是我心中的悟。世俗的心,能否與你禪眠。
2011年9月26日于洪椿坪。傳缽
傳缽觀點(diǎn);臭皮囊的水,洗涮著我心中的罪,臭皮囊的火,燃燒著我的骨。臭皮囊的風(fēng),吹落著我斑斑點(diǎn)點(diǎn)的魔;千萬(wàn)條蟲撕啃著我的靈,熟睡的我,還纏綿在夢(mèng)中的景。

2010年9月26日于洪椿坪。傳缽
傳缽觀點(diǎn),我情為何而癡、恨為何而起、貪為何而為、忙為何而累。愛(ài)為何而生。燈為何而滅、畫為何而意。

2013年9月26日于畫室。傳缽
傳缽觀點(diǎn),畫是一種品味;裸是一種原始;骨是一種歸宿;愛(ài)是一種謊言,情是一種渴求,依靠才是一種本性。
傳缽2013年9月26日于畫室。傳缽
傳缽觀點(diǎn),放下是真,具象是本;無(wú)黙為愚,大度是魂,無(wú)我才是畫
傳缽觀點(diǎn);抽象是假,表現(xiàn)是真,我見(jiàn)為心,他見(jiàn)為喜;共鳴是緣。

2013年9月26日于畫室。傳缽