志愿服務(wù)與大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究

【摘 要】高校志愿者活動(dòng)秉承“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的基本宗旨，開展“服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”的社會(huì)公益活動(dòng)，把服務(wù)社會(huì)與教育青年有機(jī)結(jié)合起來，已成為新時(shí)期大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

【關(guān)鍵詞】志愿服務(wù)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；踐行

一、引言

高校培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人？在全球化、信息化加速發(fā)展，各種價(jià)值觀激烈交鋒的新形勢下，這是高校理所當(dāng)然應(yīng)考慮的問題被時(shí)代賦予了更緊迫、更現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。高校如何更加有效、長效地開展大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與活動(dòng)已經(jīng)成為高校亟待解決的課題。高校志愿者活動(dòng)不僅有效地解決了一些社會(huì)活動(dòng)服務(wù)需要，而且參與活動(dòng)的大學(xué)生自身能力以及思想境界也能得到提高和發(fā)展。在全國上下開展“弘揚(yáng)雷鋒精神、開展志愿服務(wù)”工作的同時(shí)，各高校廣泛開展“雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀”大討論，引發(fā)了人們對(duì)新時(shí)代雷鋒精神的思考，要建立完善參與廣泛、形式多樣、活動(dòng)經(jīng)常、機(jī)制健全的社會(huì)志愿服務(wù)體系，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，培育我為人人、人人為我的良好風(fēng)尚，就要深入研究志愿服務(wù)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)過程中的作用，構(gòu)建提升大學(xué)生精神層次、文化內(nèi)涵、服務(wù)意識(shí)的志愿服務(wù)新模式、新機(jī)制。

二、大學(xué)生志愿服務(wù)研究綜述

志愿服務(wù)（Volunteer Service）起源于19世紀(jì)初西方國家宗教性的慈善服務(wù)。國外志愿服務(wù)起步較早，有廣泛的群眾基礎(chǔ)和良好的社會(huì)聲譽(yù)，己逐漸步入組織化、規(guī)范化和系統(tǒng)化的軌道，形成了一套比較完整的運(yùn)作機(jī)制和國際慣例。國外參加志愿服務(wù)活動(dòng)主要有專項(xiàng)性的志愿服務(wù)工作、公益性的志愿服務(wù)工作、社區(qū)性的志愿服務(wù)工作三種形式，并向法制化、政府化、機(jī)制化、全民化、社區(qū)化方向發(fā)展；國外在志愿服務(wù)理論的研究方面己達(dá)到專業(yè)化的水平，20世紀(jì)初開始，美國、荷蘭、法國、德國的一些大學(xué)就開設(shè)了社會(huì)工作的專業(yè)課程，到30年代，社會(huì)工作在歐美己成為有組織有系統(tǒng)的專門學(xué)問。專業(yè)化的社會(huì)工作使志愿服務(wù)在理論指導(dǎo)上得到提升，在服務(wù)實(shí)踐上有了明確的目標(biāo)與方向，在組織管理上有比較專業(yè)的方法和專業(yè)隊(duì)伍。國外志愿服務(wù)模式和體制能為我國開展志愿服務(wù)活動(dòng)提供有益的借鑒，但由于國情和國民意識(shí)形態(tài)的差異，難以與我國公民核心價(jià)值觀緊密融合。

志愿服務(wù)在我國開展的時(shí)間不長，關(guān)于志愿服務(wù)的研究目前還處于起步階段，深入論述和研究“志愿服務(wù)與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)關(guān)系”的成果較少。在CNKI中以“志愿服務(wù)”為篇名進(jìn)行跨數(shù)據(jù)庫檢索近十年來有關(guān)大學(xué)生志愿服務(wù)的文章有310篇，特別是2006年以來，大學(xué)生志愿服務(wù)得到了進(jìn)一步加強(qiáng)，與之相關(guān)的理論研究工作也更加深入，研究成果逐漸增多。這些研究研究成果中具有一定理論水平的主要有兩類：一類是各級(jí)共青團(tuán)組織有關(guān)青年志愿者行動(dòng)的調(diào)研報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如盧雍政主編的《中國青年志愿者扶貧接力計(jì)劃》（1999），團(tuán)中央青年志愿者行動(dòng)指導(dǎo)中心課題組撰寫的《中國青年志愿者行動(dòng)研究報(bào)告》（2000），此外還有一些國內(nèi)志愿服務(wù)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)所撰寫的報(bào)告，比較有影響的如《中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的志愿服務(wù)——深圳市志愿者及其服務(wù)的研究報(bào)告》、《浦東新區(qū)志愿服務(wù)調(diào)查報(bào)告》等。另外一類是學(xué)術(shù)性專著和論文。主要有丁元竹所著的《志愿精神在中國》（1999），丁元竹、江汛清合著的《志愿活動(dòng)研究：類型、評(píng)價(jià)、管理》（2001），田軍主編的《志愿服務(wù)理論與實(shí)踐》（2007），穆青主編的《志愿服務(wù)理論與實(shí)踐研究》（2010）等。這些專著和論文都主要圍繞以下主題展開討論：

一是大學(xué)生志愿服務(wù)的作用。劉建萍、陳征認(rèn)為志愿精神的弘揚(yáng)有利于加強(qiáng)公民權(quán)利和責(zé)任意識(shí)，達(dá)到助人自助的雙贏效果，參與志愿服務(wù)是加快大學(xué)生社會(huì)化的重要途徑（2007）；張楊則認(rèn)為志愿服務(wù)有助于學(xué)生實(shí)踐能力、交往能力、組織能力、責(zé)任心的提升（2007）；王先江認(rèn)為高校青年志愿者行動(dòng)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新載體，高校青年志愿者行動(dòng)發(fā)揮了社會(huì)保障的作用，高校青年志愿者行動(dòng)創(chuàng)造了巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益（2003）。

二是關(guān)于志愿服務(wù)精神的內(nèi)涵。劉孜勤認(rèn)為自愿、無償、服務(wù)、關(guān)愛、發(fā)展、進(jìn)步、奉獻(xiàn)、共贏、高尚、崇高是志愿服務(wù)精神的深刻內(nèi)涵（2008）；穆青認(rèn)為志愿者精神表征在奉獻(xiàn)服務(wù)、自助自尊、公民參與、互助友愛（2005）。

三是志愿服務(wù)動(dòng)機(jī)與管理研究。吳魯平把志愿者服務(wù)動(dòng)機(jī)分為以責(zé)任感為軸心的傳統(tǒng)性動(dòng)機(jī)、以發(fā)展性為軸心的現(xiàn)代性動(dòng)機(jī)、以快樂為軸心的后現(xiàn)代性動(dòng)機(jī)（2007）；孫寶云認(rèn)為從無私奉獻(xiàn)到損人利己中間有單純利己、為己利他、無私利他三個(gè)層次（2007）；龔萬達(dá)認(rèn)為增長見識(shí)、開闊眼界、提高能力是大學(xué)生志愿者的主要?jiǎng)訖C(jī)（2010）；關(guān)于志愿者管理的研究，王麗麗等人提出我國青年志愿者的模型，她認(rèn)為管理者需要充分了解志愿者的內(nèi)在需要，管理者需將遠(yuǎn)大的組織目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)同志愿者的個(gè)人利益、個(gè)人需要結(jié)合起來，在激勵(lì)人們?cè)谧非蠼M織目標(biāo)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，達(dá)至個(gè)人滿意感（2007）；龔萬達(dá)首次從組織文化的角度提出構(gòu)建志愿者組織文化的管理模式，認(rèn)為把志愿者組織文化管理模式和與正常的人力資源管理程序結(jié)合起來，才能取得較好的管理效果（2010）。

四是大學(xué)生志愿服務(wù)中存在的問題。談杰認(rèn)為大學(xué)生志愿服務(wù)中存在的問題重點(diǎn)主要集中在大學(xué)生志愿者自身、活動(dòng)內(nèi)容、體制機(jī)制問題等方面（2007）；尤小紅、王雯霞認(rèn)為高校青年志愿者人員流動(dòng)性大，志愿服務(wù)精神培育研究不穩(wěn)定，活動(dòng)缺乏必要的引導(dǎo)和指導(dǎo)，缺乏有效的保障機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，志愿者得不到理解和尊重等等（2008）。更多的學(xué)者則認(rèn)為目前志愿服務(wù)中存在問題較多的是資金和物質(zhì)短缺、缺乏法律制度的保障、缺乏有效的監(jiān)督與管理等。

三、志愿服務(wù)在大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的意義

大學(xué)生志愿服務(wù)是一項(xiàng)引導(dǎo)、組織大學(xué)生群體以自愿且不圖物質(zhì)報(bào)酬的方式參與社會(huì)生活、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)人類發(fā)展的社會(huì)事業(yè)。志愿服務(wù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有著高度的內(nèi)在一致性。2013年5月4日，習(xí)近平同志在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)要求，“廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣”。2014年4月21日，劉奇葆同志在推進(jìn)志愿服務(wù)制度化電視電話會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“志愿服務(wù)是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是加強(qiáng)思想道德建設(shè)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體”。在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》和《關(guān)于在各級(jí)各類學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長效機(jī)制建設(shè)的意見》文件中，多次直接提及“志愿服務(wù)”一詞。這就意味著黨和國家已經(jīng)明確以志愿服務(wù)為主的社會(huì)道德實(shí)踐在引導(dǎo)青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的地位和作用。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到志愿服務(wù)中去，用馬克思主義理論武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦，用社會(huì)主義共同理想凝聚大學(xué)生的愛國力量，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使大學(xué)生樹立與時(shí)代進(jìn)步潮流相適應(yīng)的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，并把這種精神轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)生活的強(qiáng)大動(dòng)力，用榮辱觀引領(lǐng)大學(xué)生的道德風(fēng)尚。志愿服務(wù)從實(shí)踐層面促進(jìn)了大學(xué)生核心價(jià)值觀的發(fā)展，通過參加志愿服務(wù)使大學(xué)生更直接地接觸社會(huì)、更深刻地理解人生，體驗(yàn)到被他人需要和被他人肯定的崇高感，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和愛心，增長見識(shí)和本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自我教育，做到知行統(tǒng)一將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化（真理的信仰）功能與志愿服務(wù)的外化（行為）功能有機(jī)結(jié)合。

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課題項(xiàng)目：

本文系2014年浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)計(jì)劃暨新苗人才計(jì)劃（項(xiàng)目編號(hào)：2014R421002）研究成果。

作者簡介：

胡興，1991年6月出生，男，土家族，湖北恩施人，本科，杭州師范大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)學(xué)生，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生志愿服務(wù)。