大愛編織的陽光樂章

譚仲池先生一直在走著心境跟情境迥然不同的兩條路：從政與從文。從政——最初從縣委宣傳部長做起，然后是縣長、電影制片廠廠長、市長，及至后來做了省政協(xié)副主席、省文聯(lián)主席；從文——小說、散文、詩歌、影視劇本、文藝評論、歌詞、書法等多個文藝門類均有涉獵，且涉足的每個領域都碩果累累，出手不凡。

從政與從文并舉的譚仲池先生，心中始終懷著一腔大愛。正如著名作曲家徐沛東為他的作詞歌曲選《陽光樂章》所撰序言評介的：“……依我所見，在國家公務員中，少見有如此文采者；在文人中，少見有如此熱情之人。仲池兄如果要在身份上準確定位的話，我覺得他應該是一位對國家對民族有著大愛的人。”

正是因為心懷這種深沉的大愛，從小喜愛文學的譚仲池先生在繁冗的政務之余，將責任感、使命感和藝術(shù)感融為一體，堅持業(yè)余寫作筆耕不輟，把文學藝術(shù)創(chuàng)作作為感情抒發(fā)模式，堅持以一個愛國文人的情懷寫作，啟智怡情，娛己娛人，向世人展示出他才華橫溢的大智慧，濃墨重彩地抒寫出他陽光風采的大愛人生。

情愛是創(chuàng)作一切文藝作品的永恒主題，早已成為人們心中千真萬確的定論。而從美學形態(tài)看，文藝作品中所表現(xiàn)的超越一般情愛的人生大愛，更是一種至高無限的神圣美。縱觀譚仲池先生近二十年間創(chuàng)作的四百余首歌詞，不論是歌頌黨、歌頌祖國，還是禮贊時代；不論是寫瀟湘風情，還是寫故土情思；不論是寫人生感悟，還是寫孩提的童趣……無不浸透著一腔深摯真切的愛戀之情。品讀譚仲池先生的歌詞，如同品讀他創(chuàng)作出版的二十多部詩歌、散文、小說、影視劇本一樣，給我總的印象是：內(nèi)涵博大，意境深邃，雋永綿長，情真意切，意味無窮，是用人生大愛編織出來的陽光樂章。

下面，試就譚仲池先生的歌詞創(chuàng)作主要藝術(shù)特色，以我“管錐之見”，作如下初淺賞析：

鮮明的時代風貌。文藝是生活的多棱鏡，從中能折射出紛繁復雜的大千世界，因此說，真實準確地反映社會生活，是文學藝術(shù)創(chuàng)作的根本宗旨。誠如唐代大詩人白居易在《與元九書》中所說：“文章合為時而著，詩歌合為事而作。”作為受眾面最大且以抒情見長的音樂文學歌詞也概莫能外，創(chuàng)作中必須緊扣時代脈搏，積極熱情地歌唱如火如荼的社會現(xiàn)實生活，是每位歌詞作家義不容辭的神圣職責。譚仲池先生很懂得歌詞創(chuàng)作這一基本原理，始終將歌頌黨、歌頌祖國、歌頌人民、禮贊時代，作為其歌詞創(chuàng)作的重心，盡情抒發(fā)著面對新時代內(nèi)心按捺不住的豪情，努力弘揚主旋律，身體力行踐行黨在新時期提出的文藝創(chuàng)作“三貼近”原則。中國文聯(lián)出版社和廣東花城出版社為其出版的《譚仲池詞作歌曲選》、《譚仲池歌詞選》兩部著作中，像《陽光樂章》、《走向和諧盛世》、《世紀之海》、《唱支新歌給黨聽》、《為祖國祝福》、《永遠的精彩》、《陽光中國》、《北京的陽光》等宣揚正能量主旋律作品，幾乎占了譚仲池創(chuàng)作的全部歌詞半數(shù)以上篇什，無不洋溢著強烈的時代精神，凸現(xiàn)出鮮明的時代風貌。試拿《陽光樂章》為例：

用青春和熱血鑄造音符用理想和信念譜寫樂章我們站在黃河長江遐想世紀的風云在胸中激蕩親愛的黨世紀陽光是您讓苦難換來甜美是您讓鮮花開滿村莊是您讓衛(wèi)星遨游太空是您讓城市披上盛裝親愛的黨千山萬水把您縱情歌唱 ……

這首最能代表作者的歌詞總體風格和最能體現(xiàn)作者的基本人格的詞作，是譚仲池先生于黨的十六大召開前夕應著名作曲家徐沛東約請而創(chuàng)作的。樂壇圣手徐沛東先生接到歌詞后激動不已，樂思噴涌，歌曲一揮而就，再經(jīng)著名歌唱家宋祖英傾情演唱二度創(chuàng)作，迅速在全國廣泛流傳，成為十六大期間電視熒屏熱播歌曲，后來還摘取了2003年度電視音樂“星光獎”一等獎。作者滿懷詩的激情，從宏觀著眼，從大處落筆，大開大合，直抒胸臆，縱情歌唱我們黨自誕生以來的豐功偉績，抒發(fā)出全國人民千秋萬代永遠跟黨走的共同心聲。作品大氣磅礴，情真意切，讓人既能感受到歷史的厚重感，又能感受到鮮明的時代風貌，吟誦歌詞令人為之振奮，聆聽演唱令人為之心潮激蕩，是新時期以來歌曲創(chuàng)作繼《春天的故事》、《走進新時代》之后，又一首集思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的主旋律經(jīng)典之作，同他耗時一年創(chuàng)作、篇幅長達6000行而飲譽詩壇的政治抒情詩《東方的太陽》，可視作不同藝術(shù)品種的姊妹篇。

獨特的生命體驗。文藝創(chuàng)作，重在一個“創(chuàng)”字。所謂“創(chuàng)”，顧名思義就是創(chuàng)新，用獨特的感受、獨特的視角創(chuàng)作出“人人心中有、個個筆下無”的新穎別致之作，所以說創(chuàng)新是一切文藝創(chuàng)作的生命線，是產(chǎn)生優(yōu)秀作品的根本途徑。作為介于文學與音樂之間的特殊藝術(shù)品種的歌詞來說更是如此。南宋著名江湖派詩人戴復在《論詩十絕》中寫道：“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。”當代著名南國詞人陳小奇在《關(guān)于當代歌詞的幾點思考》一文中界定“何為優(yōu)秀歌詞”的標準時，將“具有獨特的生命體驗和獨特感悟、能啟發(fā)受眾深層次聯(lián)想”，作為一條評判歌詞優(yōu)劣的重要準繩。集領導干部、作家、詩人、影視劇作家、評論家、詞作家等多重身份于一身的譚仲池先生無時不在進行著獨特的生命體驗，從生活中發(fā)現(xiàn)真、善、美，感悟人生中的真諦，從而訴諸筆端創(chuàng)作出來的歌詞，一首首獨具藝術(shù)魅力，令人耳目一新。因此，“獨特的生命體驗”是構(gòu)成譚仲池先生的歌詞藝術(shù)特色的又一大亮點。試以他獲得2007年度中宣部第十屆“五個一工程”獎的《你是一棵樹》為例：

都說你是一棵樹春夏秋冬總是神采飛揚滿懷綠葉對陽光的思念你把根扎進眷戀的土壤枝為大地生干為大地長風霜雨雪來臨時是你在遮擋 ……

樹是人類生活地球上一種普通尋常的物象，幾乎是觸目可見。“背靠大樹好乘涼”，“樹大招風”，是人們常態(tài)下的認知和感知。譚仲池先生卻一反常態(tài)，獨出心裁，將“樹’這種普通尋常的物象人格化，賦予它全新的意義——象征著“權(quán)為民所用，利為民所謀”的人民公仆形象，從中揭示出像“樹”一樣的人民公仆本質(zhì)特征就是“你把根扎進眷戀的土壤枝為大地生干為大地長風霜雨雪來臨時是你在遮擋”。歌詞準確、真切，形象而深刻地表達了人民的愿望和期待。這首因獨特的生命體驗產(chǎn)生藝術(shù)靈感而幾易其稿創(chuàng)作出來的歌詞，很是耐人咀嚼，回味無窮。作者談起創(chuàng)作這首歌詞的體會時別有一番感觸：“要寫好一首歌詞，確非易事。這不僅需要作者有一定的文學功底，更需要有深刻的思想，透徹的人生感悟和豐富的感情體驗。”

再以他為電影《天地人心》創(chuàng)作的主題歌詞《算命歌》為例：

天蒼蒼、地茫茫漫漫路途無盡頭看云能知陰和晴種地渴望獲豐收測得出人間情真假算不清恩怨幾時休勸君一生當坦蕩萬里清風芳名留 ……

這首歌詞創(chuàng)作于上個世紀90年代初，在當時的社會背景中，人們的頭腦里還沒有“反腐倡廉”這一概念，作者憑著獨特的生命體驗而培育起來的敏銳洞察力，獨辟蹊徑，開辟了歌詞創(chuàng)作題材當時還無人問津的新領地，他在歌詞中借算命先生的吻勸諭世人：“勸君一生當坦蕩萬里清風芳名留”，表達了人民群眾期盼和呼喚“為人當坦蕩、為官當清正”的良好干群關(guān)系，揭示了“萬里清風芳名留”的

重大主題。譚仲池先生因獨特的生命體驗創(chuàng)作的這首佳作，與詞壇泰斗喬羽先生的《算盤歌》有著同工異曲之妙，甚至可以媲美。

鮮活的詩意語言。歌詞屬于“能歌的詩”，特別講究語言文字的詩意美，也就是說既要講究詩的韻味之美、詩的意象之美，又要注重音樂的節(jié)奏、音樂的旋律，還要觀照兼顧符合舞臺表演的需要。一言以蔽之，歌詞要有文學品位。有詞家如是說：好的形象歌曲總是從詞先開始的，總是文學元素的詩意注入所奠基的。已故著名湘籍詩人、詞作家于沙就曾在詞壇亮出號：“我把歌詞當詩寫。”譚仲池先生很注重把文學元素的詩意注入到歌詞創(chuàng)作中，自始至終追求著歌詞語言的詩意美：靈動而不呆滯、清新而不陳舊、優(yōu)雅而不雕琢、樸實而不浮華、理趣而不生澀、通俗而不媚俗、曉暢而不直白。試看《走向和諧盛世》：

挽起高山挽起江河挽起五千年文明的民族你的心中百姓是天你的深情勝似雨露光輝的旗幟和藍圖一起燦爛科學發(fā)展帷幄運籌戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)鑄造世紀輝煌中華崛起滄海橫流我們繼往開來創(chuàng)造美好生活陽光中國遍地錦繡 ……

這首作品創(chuàng)作于黨的十七大隆重召開前夕，歌詞描繪了一幅灑滿燦爛陽光的中國大地所展現(xiàn)出來的壯麗畫卷，唱響了時代最強音，是作者創(chuàng)作同類主旋律歌詞的又一力作。說句心里話，這一類帶有濃厚政治色彩的歌詞，如果不從語言文字上下番功夫，很可能會變成政治術(shù)語的圖解而流于概念化。透過這首作品，讓我們清楚地看到，有著近四十年歌詞創(chuàng)作歷練的譚仲池先生，對表現(xiàn)重大題材有著非凡的駕馭能力，他除了牢牢把握住作品的主題思想、結(jié)體構(gòu)架外，主要從語言文字上提煉出富有詩味的歌詞語言，營造出它的結(jié)構(gòu)美、音韻美和色彩美，使之豪放中不乏柔情，本色中不乏文采，明朗中不乏典雅，令廣大受眾與作者一道隨著昂揚的歌聲而歡欣鼓舞，激情澎拜，思緒萬千。

再舉他為電視連續(xù)劇《恰同學少年》創(chuàng)作的主題曲歌詞《美哉，瀟湘?zhèn)ド倌辍窞槔?/p>

天穹高高鴻雁飛書院深深松竹茂詠長夜 攀北斗蝶戀花 夢難留書翻千秋史談盡古今愁美哉 瀟湘?zhèn)ド倌晏だ讼娼傦L流

……

《恰同學少年》是一部勵志電視劇，該劇塑造了一批中華民族的優(yōu)秀學子，展現(xiàn)了毛澤東一代偉人當年求學的青春風采和人性光輝。作者創(chuàng)作這首主題歌詞時，沒有一句空洞的政治說教，而是緊扣劇情，生發(fā)開去，化理念為形象，用“詠長夜 攀北斗蝶戀花 夢難留書翻千秋史談盡古今愁”等詞句，生動形象地勾畫出瀟湘少年的青春風采，歌詞的句式長短錯落，音韻感強，大有元曲小令的古風神韻。這首作品隨著電視劇的熱播，迅速在中華大地傳唱開來，成為廣大青少年喜愛的勵志歌曲。從中可以看出，譚仲池先生在歌詞語言的表述上也不是一成不變的，而是視所選題材、所選角度而靈活地變換著表述方式和語言風格。

真切的思想情感。真實是藝術(shù)的生命，藝術(shù)要以情感人。有專家認為：歌曲藝術(shù)是一門聽覺情感藝術(shù)，缺乏情感不能算作優(yōu)秀作品。作為歌曲中文學部分的歌詞，是歌曲藝術(shù)抒發(fā)思想感情的基礎，只有歌詞情切意篤，曲調(diào)才能動人。正如首都師范大學教授、著名文藝理論家許自強先生在《歌詞創(chuàng)作美學》一書中論述“歌詞的情志美”時所說：“歌詞以抒情為本，‘情’的好壞是衡量一首歌詞質(zhì)量高低的首要標準”。著名詞作家曉光在論及歌詞要有真情實感時說了一句更為經(jīng)典的話：“用心去歌唱，聲音才不會嘶啞。”譚仲池先生信守著他的“動人心者先乎情，要想感動別人，得先感動自己”歌詞創(chuàng)作理念。我向來認為，一首再好的歌詞，創(chuàng)作出來僅僅發(fā)表在刊物上，那還只是紙面上的半成品，算不上一件完整的作品，唯有遇上高明的作曲家為之插上音樂的翅膀，才能讓歌詞立起來飛起來。譚仲池先生在歌詞創(chuàng)作中確是幸運的，不但遇上了諸如徐沛東、印青、孟慶云、王佑貴、臧云飛等當今國內(nèi)頂尖級作曲家，還遇上了像宋祖英、張也、戴玉強等當今國內(nèi)最走紅歌唱家，屈指一數(shù)與之經(jīng)常合作的搭檔竟有四五十位，歌詞創(chuàng)作一經(jīng)出爐，就有人拿去譜曲，有人拿去演唱。我看這除了作者有著廣泛的人脈外，主要得益于作者“以情動人”的高品位歌詞。品賞譚仲池先生的詞作，在情感表達上給人總的感受是：激情與柔情并濟，“大我”之情與“小我”之情交融，真摯、真誠、真切。試以《為祖國祝福》為例：

東升的太陽是如此的燦爛歌聲是我心中的陽光萬縷霞輝為你編織鳳冠萬朵彩云裝點你笑容用理想和汗水收獲希望讓大地變成鮮花海洋歌唱人間春風歌唱明天輝煌滿懷深情贊美祖國啦……壯麗山河蒸蒸曰上……

這首歌唱祖國的作品，娓娓道來，既有激情狀態(tài)下的激越奔放，又有柔情狀態(tài)下的淺唱低吟；既是“大我”之情的抒發(fā)，又是“小我”之情的傾訴。總之，所抒發(fā)的感情真摯、真切，充分表達了億萬中國人民“滿懷深情贊美祖國”的赤子情懷。

再拿《父母情深》為例：

你的肩膀像高山巍峨扛著藍天披著日月星辰你的笑容像春天燦爛播種希望傾注雨露深恩為我們漫漫征途遮風擋雨悠悠歲月甘愿茹苦含辛天高地厚河深海深我親愛的父親親愛的母親你是我們生命的太陽心中最亮最亮的明燈 ……

這是一首歌唱親情的歌詞，歌詞中的“父母”，既是作者“小我”心中的父母，也是千千萬萬兒女“大我”心中的父母。作者運用多個比喻，先寫父母的“形”——外表特征，再寫父母的“神”——精神品質(zhì)，最后直抒胸臆：“我親愛的父親親愛的母親你是我們生命的太陽心中最亮最亮的明燈”，這種發(fā)自肺腑兒女對父母愛戀的一往深情，躍然紙上，無不引起受眾情感上的強烈共鳴，誰還會懷疑它不是真摯、真誠、真切的呢！

如果要對譚仲池先生的歌詞作一點“吹毛求疵”的話，我認為，一是題材的選取視野再廣闊些，進一步拓展新的領域，擴大生活層面，讓筆下的作品多接地氣，使之更加生活化；二是歌詞結(jié)構(gòu)形式再多樣化一些，打破一首歌詞總是兩段結(jié)構(gòu)一統(tǒng)到底的不變模式。但是“瑕不掩瑜”，譚仲池先生用深沉大愛精心編織的這一首首陽光樂章，已毫無愧色地躋身于中國當代歌詞的精品行列，我堅信必將傳之后世，永葆其獨特的審美價值。