吳佩孚看天用兵

吳佩孚一生對中國的術(shù)數(shù)學(xué)很下功夫研究，其行兵打仗，多用奇門遁甲、六丁六甲等術(shù)。因此，其一生從不把自己的生辰八字告訴他人，以防人之暗算。吳佩孚還特別尊崇關(guān)羽、岳飛、戚繼光。軍中供著關(guān)羽像，遇有難以決斷之事，就叩頭求告。吳佩孚的打扮也很特別，他不喜歡穿軍服，而是袍服冠帶，左右兩個童子，一人為其捧青鋒寶劍，一人為其捧古琴。吳佩孚常效法諸葛亮，焚香彈琴。吳佩孚對陰陽造化之理亦下苦功研究，他把文王先后卦序之理，歸結(jié)為以“禮教救國”。吳佩孚還認(rèn)為英文的26個字母，源于中國伏羲以前，與天干地支相合，為未有文字前的一種符號，后文字漸興，變簡為繁，本源遂無人論及。又謂泰西數(shù)學(xué)之奧理，根源于中國的河圖、洛書。

由于吳佩孚極信陰陽五行易理之術(shù)，故行軍打仗，必?fù)窦小Ｇ颐看巫鲬?zhàn)，吳佩孚都要派一參謀在早上觀察天氣：如果云生西北，霧長東南，便斷定敵必從西北來，便于西北增加兵力；如果云從后方來，敵人就一定從后方包襲。故當(dāng)時在軍閥中流傳一句歇后語，謂：吳佩孚用兵——看天！

直皖戰(zhàn)爭以后，皖系大敗，吳佩孚的地位扶搖直上，成為直系的首領(lǐng)之一。然而，張作霖卻瞧不起他，常對左右說：“姓吳的那個小子，不就是個師長嗎？像他那樣的師長，我這里多著呢！”又一次，吳佩孚偶然隔墻聽到張作霖又說他：“給那小子（指吳佩孚）個督軍當(dāng)就不錯了，讓他當(dāng)湖南督軍吧。”

吳佩孚聽到張作霖暗含譏諷之語，把怒火強(qiáng)壓心頭。此后不久，張作霖和曹錕在天津議事，吳佩孚在一旁不斷插嘴。張作霖斥吳佩孚道：“你以一師長，在某與三哥（指曹錕）面前自由發(fā)言，擅作主張，成何體統(tǒng)？此間某之部下師長非止一人，若竟效之，豈不亂了套嗎？”

就在張作霖與吳佩孚交惡之際，張作霖壓迫大總統(tǒng)徐世昌任命梁士詒為國務(wù)總理。梁士詒乃是親日派，袁世凱任大總統(tǒng)時，曾當(dāng)過秘書長。梁士詒與奉系、安福系、交通系關(guān)系都很密切，對直系卻不予支持。對此，吳佩孚對梁士詒耿耿于懷，遂通電攻擊梁士詒，謂其親日蠹國。吳佩孚攻梁士詒的電報，得到了各省直系軍閥的支持。于是，他進(jìn)一步攻擊梁士詒，要其下野。

對于吳佩孚的攻擊謾罵，梁士詒采取逆來順受，“笑罵由他笑罵，好官我自為之”。張作霖亦為梁士詒撐腰。吳佩孚便調(diào)集軍隊于保定，以逼京師。此后，直奉矛盾急劇激化。

曹錕與張作霖是兒女親家，本不愿戰(zhàn)，但在形勢逼迫之下，發(fā)電給洛陽的吳佩孚，云：“你即是我，我即是你，親戚雖親，不如你親，你說怎么辦就怎么辦吧。”在吳佩孚的操縱下，直奉戰(zhàn)爭終于爆發(fā)了。

直奉第一次大戰(zhàn)，由于奉軍第十六師師長鄒芬倒戈，奉軍大敗，死傷慘重。北京政權(quán)完全落入曹錕、吳佩孚手中。自此，吳佩孚聲威顯赫，紅極一時，各報稱其為“華夏四百州第一人”，僅一年，各方來客的名片就裝滿一尺見方的手提箱。

直奉戰(zhàn)爭后，吳佩孚以赫赫戰(zhàn)功被人稱之為吳大帥；曹錕原來也被人稱為大帥，為示區(qū)別，曹錕被晉升為“老帥”。張作霖向來不屑與吳佩孚為伍，原來也被人呼為大帥，知吳佩孚稱大帥后，自己也晉升為“老帥”。