湖南通道“再生人”之謎

在我國貴州、湖南、廣西交界處的侗族聚集區(qū)，有這樣一群人，他們自稱是死后“轉(zhuǎn)世”，能夠清楚地記得前世的事情，有的甚至與前世親人再續(xù)前緣。這些人被稱為“再生人”。近年來，來自國內(nèi)多所高校，研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者對此現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，至今尚無定論。當(dāng)?shù)毓俜较Ｍ霸谀壳艾F(xiàn)代科學(xué)無法解釋的情況下，保持再生人的神秘感。”并借此推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。

最為集中的“再生人”群體 6月8日中午，天氣陰沉。坐在自家三層的吊腳樓里，50多歲石爽人用長滿繭子的手掌用力擠壓盤子里的楊梅，擠出紅色渾濁的果汁，然后從盤子里挑了一顆放進(jìn)嘴里，用眼角的余光瞅著記者。

石爽人說，她是轉(zhuǎn)世回來的，她前世叫姚家安，1936年出生。二十四歲發(fā)燒而死，三年后，轉(zhuǎn)世投胎到壘陽寨，成為石爽人。坪陽村一些老人記得，1960年5月的一天。24歲的姚家安去地里種豆子，回來在魚塘洗腳中毒，回到家發(fā)高燒，燒了3天后就死了。

石爽人說，關(guān)于前世的記憶，是從她兩歲的時(shí)候開始恢復(fù)的。有一天，她在樓梯口摔倒了，站起來的時(shí)候，就想起自己的前世叫姚家安。姚家安的兒子吳春（化名）對于石爽人前世是自己母親的說法深信不疑，“她講述的前世有關(guān)我母親的情況非常符合。”現(xiàn)在，吳春比石爽人大兩歲，但還是管石爽人叫媽，幾年前，還給石爽人的房子裝了新窗戶。

在湖南省通道侗族自治縣坪陽鄉(xiāng)，像石爽人這樣自述曾經(jīng)轉(zhuǎn)世而生的人，被稱做“再生人”。根據(jù)坪陽鄉(xiāng)文化站調(diào)查統(tǒng)計(jì)，坪陽鄉(xiāng)在世的“再生人”超過110人，是目前所知的世界范圍內(nèi)爆出的人數(shù)最多，最為集中的“再生人”群體。

都是兩歲開始講“前世” 和石爽人的吊腳樓遙遙相望，有一戶何姓人家，家里有個(gè)叫何姿娜的女孩，當(dāng)?shù)厝苏f，何姿娜也是“再生人”。何姿娜的父親何彬告訴記者，女兒的前世正是自己29年前溺水身亡的妹妹何芹（化名）。按何彬的說法，女兒兩歲時(shí)，剛剛學(xué)會(huì)說話，有一天，何姿娜問他“我是該叫你哥哥，還是該叫你爸爸呢？”

何彬回憶，何姿娜兩歲以后，講述前世的事情越來越多，包括她去世時(shí)的情形。1986年仲夏的一天，何芹砍柴回來，到都?jí)竞佑斡緯r(shí)溺水身亡。何彬說，何姿娜能夠記得自己前世被撈起的時(shí)候遺體在岸上擺放的位置。還能講起自己前世的入學(xué)通知書放在什么地方。

記者在坪陽鄉(xiāng)走訪發(fā)現(xiàn)，成年“再生人”愿意講述“前世”的并不多，愿意開口的都是一些未成年的兒童。村民楊剛弟稱自己5歲多的兒子楊芋（化名）前世是自己的父親。楊剛弟說，楊芋也是在兩歲的時(shí)候開始講述自己的“前世”。有一天深夜，和奶奶同睡的楊芋從夢中醒來，突然以楊剛弟父親的身份說，“房子要漏了，讓剛弟修一下。”

楊剛弟的父親就是因?yàn)樾薹孔拥臅r(shí)候，不慎墜落身亡的。記者走訪發(fā)現(xiàn)，“再生人”都有一個(gè)共同特征，他們講述的前世都是非正常死亡，給家人造成了很大的悲痛。而轉(zhuǎn)世投胎以后，多是轉(zhuǎn)世到自己家族內(nèi)部。“再生人”第一次講述前世的事情都是剛剛學(xué)會(huì)說話，也就是兩歲左右的時(shí)候，并且都是只有自己家族的人在場，外人都是通過家族的人轉(zhuǎn)述才獲知。

“再生人”現(xiàn)象是對生命的美好祈愿 記者注意到，在坪陽，分布著很多一米見方的薩歲廟。薩歲是侗族人的遠(yuǎn)祖母神。在坪陽街道邊的民房，很多墻角貼著“鐘馗當(dāng)邪路”的靈符。

“侗族人對鬼神的崇拜，也可能是產(chǎn)生”再生人“現(xiàn)象的原因。”湖南大學(xué)一位民俗學(xué)專家說，“在西南少數(shù)民族地區(qū)，一些神秘現(xiàn)象曾讓人們無法理解。比如湘西趕尸、苗族的盅術(shù)，但隨著研究深入，都有了科學(xué)的解釋。”他認(rèn)為，“再生人”現(xiàn)象總有一天也會(huì)破解。

通道侗族自治縣文史辦主任吳文志從事二十多年的侗族少數(shù)民族文化研究，他認(rèn)為，“再生人”現(xiàn)象是一種對生命的美好祈愿，侗族的信仰是一種萬物有靈的信仰，這跟這個(gè)民族的生存環(huán)境和文化根基有很大的牽連，身體離開了這個(gè)地方，但轉(zhuǎn)過來又回到這個(gè)土地來生存，這是一個(gè)繁衍的愿望，想把自己的民族強(qiáng)大起來。

在坪陽爆出有“再生人”群體的同時(shí)，貴州黎平縣述洞村也被發(fā)現(xiàn)有“再生人”存在。廣西師范大學(xué)研究生王涵在深入考察后，從當(dāng)?shù)囟弊逦幕姓页鲞壿嫞J(rèn)為“再生人”有“獨(dú)特的文化因素”，比如當(dāng)?shù)厝讼矚g造橋，而橋被侗族人認(rèn)為是連接陰陽兩界的通道。在坪陽，同樣存在很多風(fēng)雨橋，橋上還描繪著唐僧西天取經(jīng)的圖畫。

“再生人”的研究“沒有結(jié)論” 2011年，通道官方聯(lián)合中國社科院相關(guān)專家對坪陽鄉(xiāng)“再生人”現(xiàn)象進(jìn)行了考察研究，得出的結(jié)論是“肯定‘再生人’現(xiàn)象的存在，但沒有找到科學(xué)依據(jù)。”

中南大學(xué)國學(xué)教授黃晉來往坪陽十余次，試圖揭開“再生人”的秘密。他借助催眠技術(shù)，讓“再生人”在催眠狀態(tài)下開口。同時(shí)，他還利用測謊儀，對“再生人”的描述進(jìn)行評(píng)測。

“為了尊重當(dāng)?shù)厝说恼f法，我們特意選擇‘陰氣’很重的晚上對再生人進(jìn)行測試。”黃晉說。記者看到他對一名再生人測試的資料片，昏黃的燈光下，黃晉對一名“再生人”進(jìn)行催眠，這位少年不到五分鐘就昏昏欲睡，黃晉開始問話，“再生人”用侗語開始講述。

黃晉說，測謊儀顯示，“再生人”沒有說謊。但“再生人”是否真實(shí)存在，黃晉不置可否，“再生人”現(xiàn)象在世界范圍內(nèi)普遍存在，美國、印度等地都有過“再生人”的報(bào)道，只是在坪陽地區(qū)尤其集中。