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杰克·凱魯亞克佛教禪宗思想研究述評

2015-04-29 00:00:00鄭海燕
時代文學·下半月 2015年11期

摘 要:“垮掉一代”給20世紀中葉以后的美國文學、文化帶來了重大影響。作為垮掉一代主要作家,杰克·凱魯亞克癡迷于大乘佛教,并通過文學作品傳播東方的佛禪思想。本文梳理了國內外學者對凱魯亞克禪宗思想的研究,認為今后的研究可以從“為正法久住”歷史使命感出發,用深入經藏的方法,以利樂有情為目的。響應印光大師在論文《宗教不宜混濫論》的呼吁,真正在“佛法衰弱之時”為“夙根陋劣之士”指出“依教修持”的道路。

關鍵詞:杰克·凱魯亞克;《宗教不宜混濫論》;佛教禪宗;誤解;依教修持

一、引言

禪宗第一釋義是“提倡用禪觀概括佛教全部教理和修行的主張。”[1]再者,禪宗也指“中國佛教宗派。……以覺悟眾生自心為主旨,亦稱‘佛心宗’,簡稱‘心宗’。又因與‘教門’(華嚴、天臺等)相對,而稱作‘宗門’。”[1]“禪宗也是中國佛教對外影響最大的宗派,曾在不同時期分別傳入朝鮮、日本、越南等國,對藏傳佛教也有影響。20世紀初,禪宗思想開始向歐美傳播……隨著東西方交往加深和東方向西方移民,這種傳播有日益拓展的趨勢。西方禪宗的流行,反過來又影響了東方古老禪學的發展。”[1]

禪宗傳入美國后,20世紀50年代后期在美國盛行起來,“垮掉一代”的青年人及其代言人作家包括艾倫·金斯伯格、加里·斯奈德、杰克·凱魯亞克等,“大多透過英文的譯介,喜歡上禪宗,并以他們所理解的禪宗思想作為他們知性上與精神上的歸依。”[2]學者陳杰也認為,“在‘垮掉的一代’的信仰之路上,東方宗教思想,特別是佛教思想,占有舉足輕重的地位。

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