基于問題的學習

摘 要：問題教學法是以問題為核心組織教學內容和展開教學活動、通過問題的不斷提出和解決從而使得學生主動建構知識體系的一種教學方法。在“思想道德修養與法律基礎”課的教學中運用問題教學法，應確立問題教學法的基礎性地位，明確問題教學法發展學生能力的目標，在教師的指導下來源于學生的發現并通過學習團體的協商解決問題。

關鍵詞：“思想道德修養與法律基礎”課；問題教學法；適用

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）02-0184-02

黨的十八大報告中指出要加強社會主義核心價值觀的建設，全面提高公民道德素質。思想道德修養與法律基礎課（以下簡稱“基礎”課）是大學生入學后學習的第一門公共政治理論課，是對大學生進行思想道德教育的主戰場。這門課程開設的成敗不僅影響了學生對其他公共政治理論課的態度，也關系到我們將培養出何種社會主義事業的建設者和接班人。近年來，對如何加強“基礎”課的實效性問題，許多學者都進行了有益的探討。而作者認為“基礎”課教學改革首先需要改變以講授為主的傳統教學方法，近年來興起的問題教學法應該得到重視。

一、定位：作為“基礎”課基本教學方法的問題教學法

（一）問題教學法

問題教學法是以問題為核心組織教學內容和展開教學活動、通過問題的不斷提出和解決從而使得學生掌握知識的一種教學方法。20世紀后期，強調依據信息技術進行意義建構與知識創新的建構主義知識觀與學習觀盛行于西方世界，并對曾經流行并仍存在于現行教育中的知識傳遞觀以及相應的傳統的認知論發起了攻勢強勁的批判[1]。而問題教學法成了建構主義者所推崇的一種主要的教學方法。新中國成立后到改革開放之前，我國受蘇聯教育思想和理論的影響，重視課堂教學和教師的主導作用，卻忽視了學生的主體性和積極性。改革開放以后，隨著大量西方教學理論和思想的傳入，傳統的以教師講授為主的教學方法受到了越來越多的質疑，隨著建構主義的學習理論被越來越多的教育者所接受，問題教學法也開始被采納和重視。

（二）問題教學法應成為“基礎”課的基本教學方法

“基礎”課教學方法的改革，應將問題教學法確立為一種基本的教學方法。這首先是由“基礎”課的性質所決定的。“基礎”課是針對大學生中廣泛存在的思想問題而設置的重要課程，其自身具有鮮明的“問題色彩”和豐富的“問題源”[2]。大學是人生成長的關鍵時期，學生面臨著如何適應人生新階段的問題，也面臨著價值取向和道德觀念的思想問題，還面臨著擇業、創業的發展問題以及友情、愛情、婚姻等感情和心理問題。“基礎”課的任務是開展馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法治觀的教育，引導學生樹立高尚的理想情操和養成良好的道德品質，樹立體現中華民族優秀傳統和時代精神的價值標準和行為規范[3]。①要完成這一任務，“基礎”課的教學必須以社會主義核心價值觀引導他們正確地認識自己、社會和世界，在面臨矛盾和沖突時做出正確的選擇。

其次，是提高“基礎”課實效性的要求。高校開設的課程分為兩種，一種是“使之成為人的課程”，另一種是“使之成為何種人的課程”[4]。“基礎”課就是“使之成為人的課程”，所講授的知識沒有客觀的、標準的答案，也不是學生單純通過簡單的記憶——復述就能掌握的知識。在人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的養成過程中，必須做到知、情、意、行的統一，這就要求學生必須主動參與教學過程，在其現有的知識經驗的基礎之上主動建構起能夠指導自己行為的知識體系。傳統的“美德袋”式的講授法只能使學生積累惰性知識，而不知如何運用這些知識提高自己的修養以及處理現實的問題，實效性較差，因此受到諸多的詬病。問題教學法最突出特點就在于以問題為出發點和歸宿，通過問題情境的創設，引導學生設身處地去思考問題和尋找解決問題的方法，從而激發其學習的積極性和主動性，變“要我學”為“我要學”，變惰性知識為活性知識，增加“基礎”課的吸引力和實效性

二、發展：問題教學的目標

作為“基礎”課基本教學方法的問題教學法能否起到相應的作用首先必須正確認識采用問題教學的目標，因為目標是行為的指南和動力，正確的目標才能起到事半功倍的效果。

（一）問題教學法是為了發現問題而不僅僅是解決問題

問題教學法當然要解決各種問題，但這不應成為其終極的目標。因為，對于學生而言，一門“基礎”課，短短的幾十個學時，不可能把所有問題都盡善盡美地解答。如果只是為了追求問題的答案，教師只需要把正確答案告訴他們，而學生記住這些答案即可。但是隨著社會現實的發展以及學生心智的日益成熟，一方面不斷會有新的問題產生，另一方面對同一問題也可能會有不同的解答。一個標準答案并非放之四海而皆準。修養的提高是一個過程，它需要思想上不斷地認識、反思與升華，正確的觀念不僅需要養成也需要堅持，更需要終身學習。因此，問題教學法應當致力于發展學生的一種發現問題、思考問題、評價問題和正確選擇行為的能力。只有具備了這種能力，學生在今后光怪陸離的現實世界中才不至于迷失方向，也才能自己去辨別真假、對錯與好壞。

（二）問題教學法是為了引導學生正確面對問題而不是逃避問題

在思想道德修養的領域里，問題表現為對現實的困惑與迷茫，是人們在做出選擇時的一種矛盾和沖突。在問題教學法中是一味地給學生呈現真、善、美的一面，還是還原世界的多元性和兩面性？學生是生活在現實世界中的現實的人，如何應對現實中這些已經產生并且還將層出不窮的矛盾和沖突，是“基礎”課迫切需要解決的問題。網絡上“宅男”、“宅女”的流行，表明現在有一種排斥交流、回避問題的文化心態。以培養人、塑造人為己任的“基礎”課更應勇敢面對各種敏感、尖銳的問題，以社會主義核心價值觀引導青年學生正確地直面問題，而不是逃避問題，及時打開他們思想上的癥結，塑造人格健全的、價值取向正向的、全面發展的人才。

三、發現：問題的來源

在問題教學法中教學活動要順利展開，需要一系列具有邏輯聯系、與教學內容有密切關系并能促使學生思考的問題。這些問題可從兩個渠道獲得。

（一）來源于授課教師的問題

授課教師一般都長期從事“基礎”課的教學與研究，具有從現實中發現問題的理論基礎、專業背景和職業敏感性。教師一般會結合需要講授的內容從自己的生活實踐、研究課題、社會新聞事件中提煉問題。由教師提供的問題一般具有邏輯性強、內涵豐富、層次分明、立場鮮明等特點。但是，“基礎”課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程，涉及內容十分廣泛，現實性和針對性都很強。它必須要貼近大學生的生活實際，解決大學生在思想、感情、工作等方面的困惑和問題，那么他們的問題究竟是什么？教師所提出的問題是不是他們真正所關心的問題？或者其實是他們自己已經解決了的問題？如果老師提出的問題不能激發學生的共鳴，不管講授得有多精彩，都不能算是一種成功的問題教學法，因為那只是一個虛假的問題而不是一個真實的問題，通過它并不能達到問題教學法的目的。

（二）來源于學生的問題

只有學生自己才會知道自己及同伴的問題與困惑究竟在何處，由他們提出問題更具有針對性和真實性。但一方面學生提出的問題往往非常零散，缺乏邏輯性以及共性；另一方面，由于學生在知識以及經驗方面的欠缺，一般傾向于從感性上認識問題，缺乏理性；還有，在長期應試教育的培訓下，一些學生養成了被動接受惰性知識的習慣，不會或者怠于提出問題。

綜上，在問題教學法中老師應發揮其理論功底深厚的優勢，結合教學內容創設問題情境，引導學生結合自己的思想、生活、學習和工作的實際發現問題和提出問題，然后教師再將學生提出的問題進行歸納整理，按照一定的邏輯順序逐一地呈現在課堂上。教師直接提出問題看似在適用問題教學法，但其實仍是一種認知式的教學方法，傳遞給學生的信息是只要掌握了老師給出的問題就萬事大吉。學生的思維被禁錮在教師提出的問題范圍內，很難發散開去，當離開了老師，他就很判斷什么是真正需要解決的問題。而發現的過程就是一個建構的過程，學生所獲得的知識不是外在強加的，而是其主動建構的，在建構的過程中，不僅獲得了結論也獲得了如何解決問題的方法。

四、協商：問題的解決途徑

問題教學法的目的不是為了解決問題，但應該讓學生知道問題解決的方法，或者說怎么去解決問題。那么，問題該以一種什么樣的途徑解決呢？美國當代著名的心理學家和教育家，也是現代道德認知發展理論的創立者勞倫斯·科爾伯格認為：“道德原則既不是先驗的原理，也不是來源于后天經驗，而是在個體與社會相互作用的過程中建構的”，只有當人們意識到自己作為社會成員與其他動物的根本區別，意識到自己與他人或集體的不同利益關系以及產生了調解利益矛盾的迫切要求時，道德才得以產生。人是社會的人，個人的道德觀念的形成與發展是在不斷地與他人進行交往的過程中將社會的道德規則內化為自己的道德信念。因此道德知識的學習、法制觀念的養成，應使學生在相互對話和交流中獲得提升，這即是一種基于協商的學習情境。

（一）創設便于協商的學習團體

問題解決的基本方式應該是通過學生之間深入的探討，由學生自己得出問題的答案和摸索出解決問題的方法。不同的學生他們的道德認知水平是不同的，在相互的協商和討論中，他們可以互相影響，持有不同觀點的同學會感到在群體中不被認可和孤立，為了改變這種狀態，他只能接受正確的觀念，推及社會中，人們達成共識的被普遍遵守的道德觀念和法律制度也是應該被遵守的，從而促進道德認知水平較低的向較高層次發展。

可以按照不同的方法創設學習團體，最簡單的方法就是把學生分成若干學習小組。小組的功能在于通過組員之間的協商提出問題同時也通過協商解決問題。不同的小組給出的解決路徑可能不同，就需要在更大范圍內展開探討，并結合辯論、演講等活動進一步展示各自的觀點，最后由老師進行總結和點評。

（二）加強師生之間的對話與協商

學生天生具有一種向師性，一個具有正確的價值觀和人生觀、道德修養和法治修養良好的老師會時刻浸潤著學生的心靈，支撐著其不斷要求進步。因此，教師應首先提高自己的修養水平，與學生多多進行溝通，做到學高為師、身正為范，示范、引導和支撐學生學習。

參考文獻：

[1]高文，徐斌艷，吳剛.建構主義教育研究[M].北京：教育科學出版社，2009.

[2]歐光南.論思想政治理論課探究式教學的問題情境創設策略[J].科教文匯，2007（5）.

[3]陳秉公.論“思想道德修養與法律基礎”課的教學規律與教學境界[J].漢江論壇，2007（6）.