“閱兵”起源于示武還是悅色

閱兵是檢閱武裝力量的一項重要活動。它起源于何時何地？在古今閱兵史上都有哪些可圈可點的事情？

大禹閱兵“化干戈為玉帛” 中國史書中，關于“閱兵”的最早記載，要追溯到4000多年前的涂山會盟。《淮南子·原道訓》中說，從前，夏部落的首領鯀建造了很高的城墻來保衛自己，大家都想離開他。后來禹當了首領，拆毀城墻，把財產分給大家，毀掉兵器，用道德來教導人民。于是大家都各盡其職，別的部落也愿意歸附。禹在涂山邀請諸侯會盟。據說，在大會上，禹手下的人手持用羽毛裝飾的兵器，和著樂曲載歌載舞，表示對南方部落首領的隆重歡迎。而前來會盟的氏族部落首領都帶著玉器和絲綢一類的貴重物品，表示對禹的臣服。涂山會盟中，盡管禹沒有發一兵一卒，但他的武力展示足以威懾諸侯，從而“化干戈為玉帛”。禹的行為，實際上就是“閱兵”的雛形。公元前11世紀，周武王在孟津舉行大規模“觀兵”，同時宣稱伐紂，要替天行道。此后，武王親率大軍，與商朝軍隊決戰于牧野，重挫殷紂王主力部隊，奠定了周朝立國的基礎。從這可以看出，此時，“觀兵”作為一種檢閱部隊、震懾敵人的軍事手段，已經開始被有意識地使用。而所謂的“觀兵”其實就是現在所說的“閱兵”。

魯桓公閱兵或為取悅美女 春秋以后，關于“閱兵”的記錄越來越多。比如，在魯國的史書《左傳》中，就提到桓公六年，“秋，大閱，簡車馬也。”這里的“閱”是閱什么呢？《榖梁傳》中給出了解釋：“大閱者何？閱兵車也。”大閱，可以理解為，對軍隊的士兵和戰車等主要作戰裝備的大規模檢閱。

關于魯桓公這次閱兵的目的，《榖梁傳》中也給出了有趣的解釋，“蓋以觀婦人也”。意思是說，魯桓公閱兵的目的，可能是為了取悅他心愛的女人。魯桓公的妻子是文姜，她是齊國公主，在未出嫁前，和同父異母的哥哥，也就是后來成為齊襄公的姜諸兒有染。出嫁后，她舊情難忘，仍舊夜夜思念姜諸兒。魯桓公很愛自己的妻子，為了取悅她，他選擇一個莫名其妙的時間，來了一次“大閱”。

乾隆閱兵有1.6萬人參加 清朝，閱兵成為一種正規的訓練制度。入關后，清朝規定，每隔三年在南苑圍場舉行一次“大閱”。

1739年11月，乾隆皇帝即位后首次在南苑檢閱八旗兵將。這場聲勢浩大的閱兵式雖然已經過去200多年，但通過清朝宮廷畫家金昆、郎世寧等人的《大閱圖》，我們還能看到當時閱兵的宏大場面。意氣風發的乾隆皇帝被置于畫面核心位置，圖中人物有一萬六千人，個個面貌分明，衣著裝飾、車馬兵器、儀仗旗鼓都刻畫精致，畫面色彩鮮明。所謂的“康乾盛世”，通過這次閱兵，就可以窺見一二。摘自《現代快報》