廣寒仙子為何要甘受寂寞？嫦娥奔月的傳說

嫦娥奔月為哪般？

相傳，嫦娥是古代先帝嚳的女兒，長得相當漂亮。

嫦娥原本叫做姮娥，后來，才改名叫作了嫦娥。至于說姮娥為什么要改名？過一會兒再說這事兒。為了便于表述上的連貫，索性就著“嫦娥”說事兒了。

長大以后，嫦娥嫁給了后羿，小兩口恩恩愛愛，日子過得很甜美。后羿儀表俊朗、武藝高強，尤其擅長射術。曾經天上有十個太陽炙烤大地、禍害眾生。后羿搭弓射箭，一口氣射下來九個太陽。從此以后，后羿便成了百姓心目中的大英雄。

后來，一顆仙丹引發一樁“奇案”，打亂了小兩口的幸福生活。一天，后羿在西王母那兒討來了兩粒長生不老的仙丹。回到家，后羿拿出仙丹對嫦娥說：我還得出去辦點事，等我回來，咱倆各吃一粒，今后就不會變老，便可以長相廝守了。

話說這嫦娥，端莊秀麗溫柔賢惠哪條都好，唯有一條——嘴饞。守著仙丹，嫦娥的口水一個勁兒地往外涌，忍呀、忍呀，終于忍不住了。嫦娥心想，反正待會兒夫君回來，仙丹也是每人一粒，不如先把屬于我的那粒吃了吧。于是抓起一粒仙丹就塞進了嘴里。或許是吃得太急了，還沒嘗到滋味，仙丹就下了肚。

吞下仙丹，嫦娥頓覺恍惚，眼前呈現出五彩幻影，也不知道是哪兒來的魔力，驅使著她伸出手抓起了另一粒仙丹。

第二粒仙丹下肚，大事不妙了。嫦娥的雙腳離開了地面，一陣清風過后，竟然飄出了房門，輕飄飄地飛上屋檐。這時，嫦娥有些清醒了，急欲下到地面，但整個身子就是不聽使喚，還是一個勁的往上飄。

僅一個時辰，嫦娥便被提升了三十八萬公里，飄進了廣寒宮。定下神來，嫦娥頓時傻了眼。偌大的月宮，寂靜無聲死氣沉沉，除了一只瞪著大眼睛對著嫦娥傻看的蛤蟆再沒有會喘氣的了。嫦娥后悔死了，但是想要離開月宮卻身不由己了。

嫦娥偷吃了后羿自西王母那里討來的仙丹，此等“惡行”不但令自家夫君萬分悲戚與惱怒，而且激起社會公憤，于是持續不斷的口誅筆伐涌向了嫦娥：見利忘夫；不守婦道；貪圖成仙。聲討的結果是嫦娥被永遠地羈押在空寂的月宮里了。

婦女以嫦娥為鑒

中國有句老話叫做“殺一儆百”，誰是將嫦娥羈押在月宮里的主謀？要我說是天下的男人。這也難怪，世間的男人們都不情愿自家女人背著自己享獨食，更何況嫦娥偷吃的是長生不老的仙丹呢。從人文倫理的角度看，嫦娥偷吃的是“禁果”，說白了，就是犯了婦道人家本應遵守的規矩。

數千年來，中國人對嫁作人婦的女人一直有著嚴格的禁忌，忠夫保貞是已婚婦女起碼的道德準繩。中國男人堅信，自己老婆的性命是小，失節才是大。

為了告誡千千萬萬不忠貞自家夫君的婦女，中國人“發明”了嫦娥，將她發配到月宮，其根本目的在于“殺一儆百”；把嫦娥禁閉在人們都能感受得到的月宮里，意在告誡世間的女性：看到了吧，那就是對自己男人不忠的結果！

男人將嫦娥送進了月宮，領頭的是誰？要我說，應該要算孔老夫子。為什么說是這位圣人帶的頭呢？因為，孔夫子創立了儒家的禮教，自從他老人家發明的教義成了中國帝王們的獨尊以后，天下便“唯女子與小人難養”了。

孔夫子提倡的“三從四德”成為了全社會的共識，很快便被占據了社會生活主導地位的男人接受了。男人們都自覺地承擔起了監管嫦娥的義務，因為禮教，嫦娥才再也不可能有回到丈夫身邊的機會了。

嫦娥偷吃“禁果”被禁月宮的事情關系到了婦女地位的社會問題，不過，咱們要是再往前捋，三千多年的商代，那時的婦女是不是已經成了男人的附庸了呢？

筆者曾經感受過殷墟婦好墓的考古。婦好，是商代全盛時期的戰將，被今人標榜為世界第一女將軍。甲骨文記載，婦好曾率一萬三千眾，歷時數年轉戰西部。如果商代的婦女社會地位低下，就不可能有婦好帶兵爭戰的史實。

后來到了春秋戰國時期，隨著儒家學說的確立，婦女的社會地位一天不如一天了。統治階級除了拼命向百姓們（婦女們）灌輸“三從四德”、“三綱五常”外，還悟出了一個策略：需要一個引以為戒的招牌才能更有效、更直接地起到震懾作用，于是嫦娥被統治者認可了，自此，嫦娥有了流傳下去的社會基礎。

碧海青天夜夜心

嫦娥在月宮里被關的時間久了，民間由憎惡轉而憐憫了。再后來，干脆還同情起來了。關于對嫦娥的同情，就連許多文人墨客也加入了進來。

詩仙李白盯著月宮里的嫦娥曾感慨道：“昔余聞姮娥，竊藥駐云發。不自嬌玉顏，方希煉金骨。飛去身莫返，含笑坐明月。紫宮夸蛾眉，隨手會凋歇。”原本寂寞、落魄的嫦娥在李白的筆下儼然成了孤芳自賞的樂天派了。

詩圣杜甫并沒有李白那般豁達：“兔應疑鶴發，蜍亦戀貂裘；斟酌嫦娥寡，無寒耐九秋。”盡管說杜甫充滿了同情心，不過，“斟酌嫦娥寡，無寒耐九秋”卻也道出了詩人孤芳自憐的悲涼心態。

白居易也曾為嫦娥發出過悲憐：“常恐飛上天，跳躍隨姮娥；往往蝕明月，遣君無奈何！”“遣君無奈何”，那么漂亮的嫦娥，只身在月宮里空守寂寞，惹得詩人也有了“跳躍隨姮娥”的心思，天底下哪有才子不憐香惜玉的呢！

晚唐詩人李商隱是個鐵石心腸：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”先是貶低了嫦娥的品行，但是一向多情的他卻沒忘了贊嘆嫦的美貌：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”。只身在月宮里無聊地打發日子，哪還會有心思“斗嬋娟”？嫦娥和嬋娟被詩人參和到了一起，或許他推測出：嫦娥乃春心未眠。

為什么原本偷盜的嫦娥能勾起人們的創作欲望？因為嫦娥身上的反叛精神，為被壓抑的人們提供了表達亢奮的素材。所以在文學、美術上有許多嫦娥的題材。

嫦娥為什么最初是和蛤蟆待在一起？讓蛤蟆陪伴在嫦娥身邊，是人們希望她長生不老永遠光彩照人。因為只要嫦娥在，人們就多了一個抒發情感的機會。后來蛤蟆變作了白兔，是因為蛤蟆后來不受待見了，而兔子成了神話傳說的新寵。

為何李白和白居易都管嫦娥叫做了“姮娥”，其實早先時候嫦娥確實叫這名，只是到了漢代有一個皇帝叫做劉恒，因此全社會都得避諱“恒”；而恒與姮諧音，月宮里的姮娥顯然沾了皇帝的諱，所以姮娥便不得不改名叫作嫦娥了。

（撰文、供圖/黃大路 王靜）