天然璞玉 致美“雕”成

玉在我國的歷史上可謂源遠流長。在中國古代，晶瑩通透的玉石就因為它與眾不同的色澤和光彩惹人喜愛，被當作美好品物的標志和君子風范的象征。《說文》稱玉為“石之美者，有五德。”《禮記》則比附為“溫潤而澤，仁也。縝密以栗，智也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲清越而長，其詘然，樂也。”又因玉石數量不多且加工困難，一直價值不菲，早期更是只有族群里少數頭面人物如族長、祭師才能擁有。《周易·說卦》“乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金……”，更將其帝王化。

玉石歷來被人們當作珍寶，上至帝王，下至庶民，無不對玉有著深厚的情感。商周時期，人們將玉石加工雕琢成為精美的工藝品，制玉成為一種專業。玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。玉雕技藝盛行于漢唐時期，在宋元時代得以飛躍的發展，于明清時期達到鼎盛。

在不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽，既有鳥獸、花卉等大件作品，又有印章飾品等小件作品。

玉雕藝術品對工藝師的要求很高，玉雕工作者必須要根據玉石的顏色質地和自然形狀因料施藝，巧妙構思、反復琢磨，避開去除玉中的雜質，再加以巧奪天工的雕刻技能，方能上手工雕刻。這些作品或具有很好的觀賞屬性，或具有很好的把玩使用屬性，或者是兩者皆有。

玉雕在工藝上雖然浮雕、透雕、圓雕、內雕、螺紋組合分而述之，然在其作品中卻很難分出某件作品為某種工藝，多數精品之作，將各種工藝集于一身，或以某一種工藝為主，其它工藝兼備。這就對工藝師的藝術修養有了很高的要求。

現為國際工藝美木大師、國際藝術家協會會員、中華文化藝術研究院藝術顧問、中國工藝美術行業協會副理事長的玉雕工藝師王詩斌，是這個行業的佼佼者。他1987年從華中師范大學美術系畢業后從師于郭賢忠大師學習木雕，熟悉了圓雕和浮雕的基本技巧并掌握了一定的創作能力。隨后，1989年王詩斌又跟隨汪學深大師學習竹雕，并同時從師于油畫大師劉三多學習寫實風格油畫。這一時期他的部分作品被選入中央電視臺“八千里路云和月”欄目并錄制播出。1992年，已經具備木雕、竹雕技藝基礎的王詩斌有幸被玉雕大師呂昆收為入室弟子學習玉雕，在此期間他還參與了大型翡翠玉雕《蓬萊仙境》的制作，深得大師的真傳，繼承了中國宮廷雕刻藝術精髓。在隨后的近二十年中，王詩斌一心鉆研各種材料、不同題材的雕刻技藝， 力求在新時期達到對玉雕的傳承與創新水平的新高度。