禮儀教育的現實價值

“不學禮，無以立”。自古“禮儀”是個人的立身之本，是國家的治理之策，也是現代公民必須具備的基本素質。加強中學生文明禮儀教育，使其認識禮儀的實質、明確禮儀的功能、理解禮儀的意義，對于培養“四有”公民，提高民族素質，構建和諧社會，促進經濟社會發展，實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要的理論價值和現實意義。

我們不能設想一個沒有精神支柱的國家能夠自強于世界民族之林，也不能設想一個沒有禮儀修養的民族會得到世人的尊敬。正如荀子曰：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”在我們發展中國特色社會主義文化，弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創新為核心的時代精神，培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，加強對中學生的文明禮儀教育，對于培養“四有”公民，提高民族素質，構建和諧社會，促進經濟社會發展，實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要的理論價值和現實意義。

一、禮儀的實質

禮儀在中國是一種文化形態，它既包括一套以仁、義、禮、智、信為中心的價值觀念，也包括一系列以禮節儀式為內容的風俗習慣，是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規范。禮儀作為人類內心情感的外在表現，其實質是尊重。法國思想家蒙田說過：“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型鑄造的。”人人生而平等，因此人與人之間應該平等相待，彼此尊重。孟子說：“恭敬之心，禮也。”“敬人者，人恒敬之。”在人們的禮儀交往中，禮儀最好的表達莫過于恭敬二字。“治禮，敬為大。”孔子在談到禮的實質和作用時說：“君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。”意思是說，內敬外恭，平等有禮，能促進人與人的交往和友誼。不論是一聲詢問，一次拜訪，都要發自內心，體現真誠的愛心和善良的道德情感，而決不能口是心非。即使是一次真誠的注視，一席傾心的聆聽，也都是致敬之禮。正因為對意誠情篤的推崇，我們的先人往往很看重“禮”的由來和方式，以“敬”的成分之多少分辨禮物之貴重與否。所謂“千里送鵝毛，禮輕情意重”就是這個意思。

二、禮儀的功能

約束的功能。無禮不成規矩。中國靠“禮”建立起社會的秩序和法律制度體系，教人“有所為”和“有所不為”。禮儀作為行為規范一經制定和推行，便形成為社會的習俗和社會行為規范。任何一個生活在某種禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。

教化的功能。禮儀作為一種道德習俗，一方面通過對他人的尊重和對自己的約束，對全社會的每個人都有教化作用。另一方面，禮儀的形成、完備和凝固，會成為一定社會傳統文化的重要組成部分，它以“傳統”的力量世代相繼、世代相傳。禮儀就是教人怎么做人、怎么敬人的規定，人人事事之間老幼有別，等級有殊，子孝父慈，上行下效。

調節的功能。“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”一方面，禮儀作為一種規范、程序，作為一種文化傳統，對人們之間相互關系模式起著規范、約束和及時調整的作用；另一方面，某些禮儀形式、禮儀活動可以化解矛盾、建立新關系模式，有助于促進人們的社會交往，改善人際關系。

美化的功能。禮儀有助于人們美化自身、美化生活。個人形象，是一個人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養的集合，而禮儀在上述諸方面都有自己詳盡的規范，因此學習和運用禮儀，無疑將有益于人們更好地、更規范地設計和維護個人形象，更好更充分地展示個人的良好教養與優雅風度。

三、禮儀教育的意義

注重禮儀是傳承文明的需要。中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，在博大精深的倫理文化遺產中，很多優良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。這些都淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。作為青少年，有責任繼承和發揚中華民族五千年文化的精髓。

注重禮儀有利于建立良好的人際關系。禮儀是人際關系的“潤滑劑”。一句熱情的問候、一個親切的微笑，都可以使你得到一個朋友，得到一份友情，生活因此變得溫馨和諧。在社會生活中，禮儀就如同春風與美酒，滋潤著人們的心靈，溝通著人們的情感，化解了人與人之間的矛盾，使人們彼此尊重，相互理解，達成共識。正如英國大哲學家約翰·洛克所言：“沒有良好的禮儀，其余的一切成就都會被人看成驕傲、自負、無用和愚蠢。”

注重禮儀是社交活動的需要。在社交活動中，每個人總是以一定的儀表、裝束、言談、舉止及某種行為出現的，這些因素作用于對方的感官，會給其留下第一視覺印象，這種印象能產生直接的效果，常常會使人形成一種特殊的心理定勢，無形中影響著人們相互交往的進展與深度。得體大方的衣著，彬彬有禮的舉止，良好的精神面貌，溫文爾雅的談吐，定會給人留下深刻美好的印象，從而取得信任，建立友誼，有效地進行交往活動。

講究禮儀是青少年成長的需要。孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養的人的第二個太陽”。 “不學禮，無以立”，禮儀是個人的立身之本，是國家的治理之策，是現代公民必須具備的基本素質，是學會做人的基本要求。作為一個有理想、有追求的現代人，注重禮儀的自我修養，并能在社會交往中，有所為有所不為，自覺地運用禮儀規范，方算知書達禮，方可“有禮走遍天下”。

注重禮儀是社會主義精神文明建設的要求。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善、真誠與安寧的空間。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺。文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。

（第一作者單位：山東大學歷史文化學院；第二作者單位：甘肅省臨洮中學）