烏宿村：中國(guó)第一教授村

二酉山下的二酉苗族鄉(xiāng)烏宿村，由原來的烏宿村與魚良巖村合并而成，現(xiàn)有16個(gè)村民小組、473戶，集鎮(zhèn)常年居住人口達(dá)4400余人，有學(xué)校兩所，機(jī)關(guān)單位12個(gè)，是全鄉(xiāng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。該村因酉水和酉溪交匯而得名，被收入《辭源》的成語“學(xué)富五車，書通二酉”出典于此。

二酉山被譽(yù)為中華文化圣山，相傳在秦始皇焚書坑儒之時(shí)，一位名叫伏勝的官員為了拯救中華文化，冒著誅滅九族的危險(xiǎn)，偷偷將干余卷書簡(jiǎn)運(yùn)出咸陽藏于此山的洞中。二酉藏書所體現(xiàn)的古人對(duì)文化的追求和保護(hù)精神，成就了烏宿“教授村”的美譽(yù)。

二酉藏書使二酉山成為天下讀書人畢生向往的文化圣山后，幾千年來無數(shù)文人墨客、達(dá)官商賈川流不息于二酉山，寫下了成千上萬首詩(shī)詞歌賦、贈(zèng)語門聯(lián)，不僅一脈相承創(chuàng)造了新的文化，也極大地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展。受伏勝對(duì)知識(shí)的追求和保護(hù)的精神所影響，一輩又一輩烏宿兒女爭(zhēng)相崇學(xué)求學(xué)。即使是普遍農(nóng)人都有一個(gè)理念：“養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬”。

“耕讀傳家”的古訓(xùn)在一代又一代的烏宿人中信奉著，使得烏宿村文明古風(fēng)猶存。在這種古風(fēng)遺存的影響下，烏宿人歷來重教尚文。他們總是把尊師重教當(dāng)作是一種文明習(xí)俗，積極支持教育事業(yè)的發(fā)展。

解放后，從烏宿村走出許多聞名于世的專家教授。如在世界上頗有影響的英語教授彭文明、彭德懷在抗美援朝時(shí)的英文翻譯彭文漢教授、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗厲以寧教授等，都在烏宿村學(xué)習(xí)和生活。

1970年代初至今，烏宿村成了一個(gè)教書育人的寶地，附近方圓百里的漢、土、苗家等父母都要送小孩來此讀書。這里不但出了許多名專家、教授，還出了不少學(xué)子、行業(yè)精英，孔夫子的儒家文明思想在烏宿人心中銘記。

說起教授村，不能不提到龍盛恒。龍盛恒，字月秋，1913年出生在烏宿。他的父親是個(gè)生意人，家里經(jīng)濟(jì)狀況比其他百姓要稍強(qiáng)一些，因此有能力供龍盛恒上學(xué)讀書。1928年，龍盛桓在烏宿讀完小學(xué)，考入縣城的朝陽中學(xué)，初中畢業(yè)后，又以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)長(zhǎng)沙雅禮中學(xué)讀高中。由于家境衰落，第二年他從雅禮中學(xué)輟學(xué)回家。龍盛桓回家后，被聘為烏宿初級(jí)小學(xué)教員。

1937年秋，小學(xué)增設(shè)高級(jí)部，龍盛桓擔(dān)任校長(zhǎng)，致力改革學(xué)校舊制。這時(shí)期，大批知識(shí)分子、教授來烏宿避難，凡有學(xué)識(shí)專長(zhǎng)的，均受聘于烏宿小學(xué)任教。一時(shí)良師會(huì)集，人才薈萃，促進(jìn)了烏宿教育事業(yè)的興盛，入學(xué)人數(shù)成倍增加。在這里就讀的學(xué)生，不僅是來自遠(yuǎn)近百里的山村，還有來自上海、杭州、北平、南京、武漢、長(zhǎng)沙等地的學(xué)生。校舍不足，竟連附近的廟宇、教堂都成了課堂。烏宿教育，經(jīng)龍盛恒管理，學(xué)風(fēng)大盛，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量日高，聲譽(yù)斐然，為烏宿日后人才的成批涌現(xiàn)打下了牢固的基礎(chǔ)。

在烏宿村，每個(gè)學(xué)生都有一本《校本教材》，書里除了講述鄉(xiāng)土民情外，還重點(diǎn)介紹了村里先輩們讀書的勵(lì)志故事。

龍盛恒在家鄉(xiāng)辦新學(xué)堂時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)亂，著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗厲以寧也曾在那時(shí)隨父母到烏宿避難就學(xué)。

據(jù)當(dāng)?shù)匦W(xué)校長(zhǎng)盧懷金介紹，2005年，在北京開會(huì)的厲以寧偶遇與會(huì)的沅陵縣委領(lǐng)導(dǎo)，回憶起當(dāng)年在烏宿求學(xué)的經(jīng)歷，厲教授仍然刻骨銘心，并當(dāng)即表示要在烏宿捐資助學(xué)，不久他捐贈(zèng)的“宗琳小學(xué)”在烏宿村亮相。

15歲的學(xué)生陳田英家中，還收藏著一篇名為《成長(zhǎng)的印跡》的學(xué)生習(xí)作，這篇作文描寫了家住二酉山上的陳光炳老人一家培養(yǎng)出3位高級(jí)教育工作者的故事，這被陳田英視為精神食糧。

陳田英是二酉中學(xué)初二學(xué)生，她說，自己最期盼的是“讀書改變命運(yùn)”。

她出生不久，父親就外出打工，從此杳無音信，之后母親離家出走再也沒有回來，年幼的她一直和爺爺奶奶相依為命。但不幸的是，陳田英尚未記事，奶奶就去世了。

陳田英的爺爺因病去世時(shí)，留給她的僅是深山中一座破舊的木板房和一頭喂養(yǎng)多年的老黃牛。

二酉中學(xué)老師陳玉婷說，爺爺?shù)娜ナ澜o陳田英的內(nèi)心造成了很大的打擊，她失去了唯一的生活依靠。但她卻在學(xué)習(xí)上更加刻苦了，學(xué)習(xí)成績(jī)也進(jìn)步很快。

在陳田英家，陳舊的木板房在風(fēng)雨中搖曳，屋內(nèi)破舊的家具和生活用品擺放得整整齊齊。

大門口擺放的一個(gè)木質(zhì)雞籠顯得格外突兀，陳田英說，那是她用來養(yǎng)雞養(yǎng)鴨的，“我去年養(yǎng)了一年的雞鴨，在過年時(shí)賣掉，正好交了上個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)?！标愄镉⑦€說，她不會(huì)放棄學(xué)業(yè)。爺爺去世時(shí)留下的那頭老黃牛，她以2000元的價(jià)格賣了，這筆錢可以支撐她念完初中。

她說，長(zhǎng)大以后也想做一名教授，用自己的故事激勵(lì)下一代奮發(fā)學(xué)習(xí)。她憧憬著，考上重點(diǎn)高中后，用獎(jiǎng)學(xué)金來維持自己的學(xué)業(yè)。

（據(jù)《三湘都市報(bào)》）