姜尋：做一名生活在當下的古人 建一間當下文人的客廳

“我應該是一個生活在當下的古人，更愿意用古代文人的生活方式以及精神狀態去要求自己。就像當時那些文人對于事情的執著，對于文化的堅守都是我肩上的責任。”

從文字到設計

姜尋說：“這個世界賺錢的方式有很多，但我更愿意去做那些‘看上去不怎么賺錢’的營生。”

因為自己的喜好，他創建了煮雨山房的手工線裝書坊，私人雕版博物館，據說還會開一間木工坊。手工線裝書坊和私人雕版博物館都與文字有關系，而木工坊計劃也是旨在發揚中國漢字，也被他列為2016年最重要的事情，因為可以在木工坊里自己去雕刻以及印刷漢字，是姜尋非常愿意去花時間來做的事情。

姜尋對于中國漢字的迷戀，大概是上小學的時候，一次很偶然的機會，父親送給他一塊木質雕版，那時候的他沒有辦法完全懂得雕版，卻被上面的文字深深吸引。姜尋一直說雕版是“文明的倒影”，因為所有的雕版上的字體都是反著的，而對于文字的迷戀也讓他徹底地愛上了收藏古籍。

不到16歲的時候，姜尋得到了一本《老人與海》的書，但因為封面設計實在太難看，那時候在讀中學的他將原先的封面重新包裝，手繪了一個自己喜歡的封面作為這本書的裝幀。

直到現在，姜尋依然喜歡自己來完成最初的設計，在現代書籍設計中他依然會用手繪的方式去完成最初的設計，這是電腦普及之前，圖書裝幀設計師用來設計的方式，可姜尋還是堅持去做這些。而對于線裝書來說，并沒有現成的字庫，所有的字需要從古書將字體的筆畫一個字一個字輯出來，現在看到所有的煮雨山房出品的線裝書的字體也都是他親自去一個一個做出來，再由工匠來刊刻到木板上去的。

從圖書到情懷

姜尋是一個一個書店的超級癡迷者，無論去到哪個城市，書店都是他必須要光臨的地方。同時他也是一位藏書家，他的藏書量大概在幾十萬冊，家中書籍也是按照圖書館的形式來分類的。

開書局的想法在姜尋心里醞釀了很多年，大概在2000年，從《詩刊》做美術編輯，到創業做了煮雨山房，姜尋都一直在堅持做出版，從最初的圖書裝幀設計到投資做書，其實都是在為了開書局做著準備。真正落地書局的念頭是在看過北京前門的楊梅竹斜街之后，有次和太太無意中路過，看到了這條街上很不同于北京胡同的西洋建筑，而且發現自己收藏的一本民國販書的書目就是楊梅竹斜街上青云閣樓內書店的舊藏。于是，從那天開始，姜尋就告訴自己：“我一定要在這條街上開一家書局！”

隨后“模范書局”便出現了，有人曾評價模范書局就像姜尋的私人書房，可他其實更喜歡把這里當成是當下文人的客廳。他說“起初我以為這里就是一些固內朋友平日里可以聚聚的地方，有喜歡書的人會把這里當成是一個棲息所。但這短短一年的開書店的經歷讓我覺得，其實書局更像是一個社交昕。很多的文人、設計師、詩人、畫家都很喜歡這里，寫寫字，讀讀詩，更像是舊時文人的們聚會的樣子，所以我喜歡把這里當成是讀書人的客廳，大家都可以在這里暢所欲言，喝茶品茗聊天

”

承載文化的書局

活字為“模”，盛器為“范”。“模”與“范”是古代活字印刷術的進步生產力，承載著中華圖書文化產業興起和發展的歷史記憶，“模范書局”正是代表著文化發展與傳承的立意。

姜尋告訴我們，整個書局都是自己設計完成的，當時最初接手的時候，相對來說保存得較為完整，但是格局歷經多年歲月以及歷史的洗刷已經很難展示出來了，最初的窗子的位置被變成了門，整體基本上是大雜院的性質。于是，姜尋按照自己的想法來復原了當時的設計，門窗恢復到了當時建筑的樣子，后院也基本上保存了四合院的空間。

當時的想法很簡單，就是想帶給大家一個不一樣的差異化的小書店。書局里用了上百年的老金絲楠木做成的書架，用了清末民初的門板鋪就的地板。書局里幾乎所有的家具，甚至一個臺燈都是民國時期的古董，姜尋希望原汁原味地展示出民國的風貌，而不是堆砌出一個對于民國的描述。你在這里還可以找到很多民國書籍，包括民國的老期刊甚至很多民國的初版本都有。

姜尋說：“我們是沒有辦法穿越到民國去感知當時人的狀態，但是我們可以通過物件來去感受這些昔日里的文化精髓。最初我只是想把這里當成是一個愛書人的天堂，后來發現這里可以完成很多的功能，比如說，我經常在這里做一些有關文化的沙龍，有很多的學者以及文人都太喜歡這里了。還有很多先被這個建筑吸引而來的人，漸漸都成了精神層層面交往的朋友。我覺得作為一個國家的首都，必須要有著各種書店的存在，這些書店才構成了政治以及文化中心的組成，而我愿意成為其中的一分子。”

訪談

《居尚》：“書局”這兩個字是否對于您有特殊的情感？

姜尋：書局，應該是舊時的說法，應該在民國年間或者香港，商人們往往不愿意開書店，因為在他們看來“書店”差不多等同于“輸店”，所有做經營的人都會避諱這個詞語。而在我看來，其實并沒有那么多的忌諱，有輸必有贏嘛。至于說特殊的情感，應該也是源于這條街，在民國的時候，楊梅竹斜街上是有著七家書局，包括舊時的世界書局、開明書局等等，那個時候的書局其實更像是一個出版社的營業部，所以在某些時候，也是像舊時致敬的一種方式吧，我的確很向往那時候的文化。

《居尚》：都說您對書籍的用紙，設計，印刷和裝訂都有自己的講究，這些講究主要體現在哪些方面？

姜尋：這個課題可能相對比較寬泛，我用一種相對簡潔的方式來說明。就是很多的圖書裝幀設計師可能從來沒有看過古代的書籍，包括古人的裝幀形式，那么當他去設計一本有關古代文化的圖書的時候在拿捏方面可能有些不太在行。

我聽說的講究可能針對于不同的書籍而言，比如說，我曾獲得中國最美的一本書，《明清名家手稿》尤是采用了單魚尾的設計，在紙張的選擇上同樣選擇了從日本進口的特種布料來做的。

瑞典諾貝爾博物館委托我來設計莫言先生的《大風》，我用了中國的線裝的形式來做的設計，都為木板雕刻之后刷印裝訂，全部遵循古代的技藝來完成。封面用紙，包括內文的宣紙都是根據古代清宮的做法來做的，我覺得這是對文化的一種尊重。

《居尚》：現在的人都說情懷，您覺得您的情懷是什么？

姜尋：很多人都覺得開書店的都是有情懷的，但是做了這一年的書店讓我覺得，有的時候做事情光靠情懷是遠遠不夠的。日益暴漲的房租，人工的成本其實都是不為人知的背后。很多人提到情懷，包括現在很時髦的廣告叫做“實力讓情懷落地”，這其實是我喜歡的，現在很多年輕人都提倡開個有情懷的書店以及咖啡館，這其實并不是很現實的事情。我覺得我的情懷應該是屬于古代人的。現在的人很難踏下心來去做一件事，而我很喜歡去做古代文人的事情，比如說，刻一本書啦，或者去尋找一塊古代的雕版，和情懷比起來，腳踏實地的去完成它或許更重要，我的情懷就是堅實地做好每一件事情。

《居尚》：您覺得在電子設備開始霸占人們生活的趨勢下，書店堅持下去的理由和動力是什么？那拯救現階段大部分獨立書店的方法是什么？

姜尋：我是覺得，這世界還是有人去買書的。有人說，電子閱讀會取代紙本閱讀，在我看來對于某些人是可能的，但對我來說，我還是喜歡用手指去翻閱紙張的感覺，你可以說這些人很過時，但是即便所有的閱讀介質發生了改變，閱讀本身這件事情并沒有改變。在我看來，書籍依然是人類進步的原力，擁有知識依然是當下所需要的。

在書店業萎靡的今天，來做一家獨立書店的確不是件容易的事情。我逆流而上開了模范書局，其實并不能代表現在大部分的獨立書店，我只是做了一個癡迷書籍人該做的事情。模范書局這一年的成功經驗，其實就是找準了市場的命脈。我們的確不是一個大眾的書局，我們做的是有關古籍、中古畫冊以及美術設計類圖書的空白。我覺得拯救獨立書店的方法只有一個：說服人們去買書。讀者去買書了，從業者有了收入，書店才能經營下去，買書才是拯救的唯一方式。

《居尚》：您堅持自己不用，也建議家人不用電子閱讀設備，是因為對紙張有特殊的情感嗎？家里人都擁護您的這一習慣嗎？

姜尋：我可能是個比較固執的人吧，我太太向我申請了幾回，她打算買一個kindle，我依然沒有答應，可能我真的是一個非常守舊的人，她鬧兩次之后也就不再提了……時至今日，我依然喜歡在書店里買書的感覺，我們家庭有固定的逛街日，最主要的主題就是買書。家里所有的人都有權利挑選自己喜歡的書，所有人都不得干涉對方。我不是一個奢侈品的愛好者，對于所有的物質生活也不是太關心。但是我們擁有全北京所有書店的VIP卡或者是積分卡，在我看來，買書其實是人生中最快樂的事情，全家人應該也是這么想的。