動要適當 靜要得法

古人強調“養生要善于習動”，習動的關鍵就在于一定要掌握好“動要適度”。養生，又要“善于習靜”。

誰都知道一句名言：“生命在于運動。”那么，怎樣運動鍛煉呢，是不是動得越多身體就越好呢？關鍵就是：動要適當，靜要得法。

無論體力勞動或體育運動，都不可過度，《博物志》說得明白：“常小勞，勿過度。”過度的活動和過度的靜逸一樣，都有害于人，使人生病。正如《孔子家語》所說：“逸勞過度者，疾共殺之。”

現代科學研究也表明，長期過于劇烈的運動，是使人難以長壽的一個原因。美國學者托薩馬斯對不同職業者的平均壽命進行比較研究后發現：超級球星和拳擊手的壽命與學術上有成就者相比，平均要短8歲以上。因此，世界衛生組織提出的“健康四大基石”的第二大基石就是講運動，但在運動之前特別加上了“適量”兩個字，稱為“適量運動”。

近年關于運動與健康研究的一大突破，就是認識到只有輕度和中度的運動才有益于健康。快走、慢跑、跳繩、跳舞、做操、練拳、滑冰、游泳、騎自行車等，都是適宜的運動項目。這類運動屬于“有氧運動”。在運動過程中，經過心、肺的努力，適當加快呼吸和心跳，就可以滿足四肢肌肉對氧氣需求的增加，機體中氧氣的供需處于動態平衡狀態。這類輕度、中度運動，可以健身、健心、健美。

過分劇烈的競技性運動，諸如拳擊、100米賽跑，以及跳高、跳遠、舉重等高強度、短時間使用爆發力的競技運動，則屬于“無氧運動”，在運動過程中，盡管心、肺用盡全力增加對四肢肌肉的氧氣供應，仍然無法滿足四肢肌肉急劇增加的氧氣需求，于是大腦、肝、腎和胃腸的血管被迫收縮，把血液“擠”出來以供應四肢肌肉，這些重要內臟的自身卻處于缺氧狀態。因此，這類劇烈運動不僅無益于人，反而危害健康。

古人強調“養生要善于習動”，習動的關鍵就在于一定要掌握好“動要適度”。養生，又要“善于習靜”，這習靜的關鍵又是什么呢？

有人以為，“靜”就是靜止不動，四肢休息，喜歡臥床，或久久呆坐。“靜”對于身體勞累的人，固然必要，有助于恢復體力;對于患病的人，也有助于治療，特別是對急重病人就尤為重要。

然而，只是放松肢體，靜而不動，還不是完全入“靜”，因而對養生或治療都不能取得良好的效果。

不少人都有這樣的體驗，成天臥床或久久呆坐，往往雜思泛起，甚至百念叢生。最后本想保養身體，反而弄得頭昏腦漲，四肢乏力。因此，我們在放松全身肌肉的同時，尤其強調要排除雜念，集中意念，達到“入靜”的境地。

那么怎樣才能做到“靜”呢？關鍵就在“心神專一”。有人以為勤動腦筋的人會短壽，其實不然。俗話說，“人生七十古來稀”，但春秋戰國時期的幾位大思想家個個年逾古稀：孟子和莊子都活了80多歲，而墨子則年逾九旬。世界著名的科學家中，長壽的也相當多，例如米丘林活了80歲，牛頓活了85歲，巴甫洛夫活了86歲，羅素活到98歲。“發明大王”愛迪生，創造發明1000多項，他也活到84歲。因此，只要養生得法，勤動腦者也長壽，因為他們“心神專一”就是“入靜妙法”。

保健養生、延年益壽要注意入靜，調養疾病也要注意入靜。因為患病之后，特別是久病不愈后，患病者往往思前想后，顧慮多端，極易產生憂郁、急躁、恐懼等不良情緒。如不注意排除雜念，專意保養，即使整日休息或到療養院休養，也不能取得良好效果。著名醫家李梃對于肺癆病人的調養就說得十分生動具體：“不幸患此疾者，或入山林，或居靜室，清心靜坐，常焚香叩齒，專意保養，節食戒欲，庶乎病可斷根;若不遵此禁忌，服藥不效。”這里就十分強調一個“靜”字。居處的房間要靜。進入山林之中，除了吸取新鮮空氣之外，也是為了靜。坐而不動，當然還是靜。但還不夠，還需要清除雜念，做到“清心”，才是真正達到入靜的境地，才稱得上“專意保養”。只有這樣，再配合服藥，才能取得良效。

這樣看來，“動”要動得適當，“靜”要靜得得法，而更重要的是要做到動靜結合，在日常的生活安排中，要把動與靜調配適當。全國百歲健康老人蘇局仙說得好：“人的養生法只有‘動靜’二字，動靜合一，勞逸相濟。”

（據《中國中醫藥報》）