男式高跟鞋的風流史

按照男式鞋的分類，男鞋鞋跟高于30毫米就可以被稱為高跟鞋，它在目前的市場上多以暗高跟的形式存在。對于沒有大長腿天賦的男性來說，高跟鞋自然是能帶來福音的作弊利器。

東亞某國領導人突然消失了一個月，有流言說，他在考察軍事基地和工廠時穿著高跟鞋，不慎扭傷了腳踝。從后來該國官方披露的照片看，該領導同志復出后全程拄拐，還是穿著他那雙能夠幫助身高上升5厘米的古巴高跟皮鞋。

在古代，男人穿高跟鞋不為增高

如果只從“高跟”這個角度看，我國的高跟鞋最早可以追溯到木屐。在歷年出土的古鞋中，其中一雙漆雙齒木屐經考證是春秋戰國時期的鞋子，很明顯，它已經顯露出了高跟鞋的雛形。很長一段時期里，與其說這是一種鞋子，倒不如說它是種工具。

它們的功用全部指向一點：蹚水踐泥。在屐中加齒，正是為了雨天防濕肪滑，如果路有積水，就可以輕巧地踩過去。尚未將高跟這種東西視為一種美學符號的古人，無論貴族農夫，都用高跟鞋來蹚水，區別只是誰能蹚得更深。到了漢代，高跟鞋一層高過一層，出現了高底舄，相當于在原來的高跟鞋底上又添了一層鞋掌。這是為了讓王公和大臣為在郊外的朝祭中可以站得更舒服，不被雨雪泥水浸濕鞋底的限量款發明。

在實用性這一點上，世界人民都保持著高度的同步率。古埃及的農民穿上所謂的高跟鞋，當然也完全沒有“增高”的概念。他們為了能夠在疏松的土地上愉快地耕作，就在鞋子后部墊上莎草以起到支撐作用。同樣的支撐功能也出現在李白吟過的那句“腳著謝公屐，身登青云梯”中，為了表示自己有特殊的爬山技巧，謝靈運發明了可以拆卸前后高跟的登山木屐，穿著它可以保持身體平衡。

同樣為了解決問題而穿上高跟鞋的還有歐洲和亞洲一些游牧民族的騎士，他們都希望可以愉悅地騎馬，而不是被馬甩出去，將后鞋跟加高，人就可以使鞋子緊緊抵著馬鐙而不會輕易掉下，高跟鞋也開始成為這一群人的統一裝束。

從寵兒到棄兒的男式高跟鞋

這些被當做工具使用的高跟鞋開始花哨起來是在1500年，那時，出現了約有2.54～3.81厘米高的“騎士靴跟”。到了16～18世紀的巴洛克時代，法國的大騎兵軍官腳上的高跟長靴有了笨重的佩戴飾件，雖然它的作用是為了更好地固定在馬鐙上，但走起路來可以金光閃閃并且嘩啦嘩啦響，更是軍官們鐘愛這種長靴的主要原因。

從軍官開始，再蔓延到上流社會和貴族，高跟鞋的美學“符號”逐漸受到重視，并且跟變得越來越細、越來越長。直到騎馬者不再需要高跟鞋，它就成了一種“宮廷專屬”的鞋款。

開啟了高跟鞋新紀元的人是路易十四，法國國王向來就有創造新產品的傳統。他覺得自己154cm的身高與其地位太不匹配，就讓鞋匠在他腳跟處墊上厚方跟，是一種長度超過12厘米高的大紅跟，立刻打破當時高跟鞋的高度紀錄。

由于紅色的鞋跟太過厚重顯眼，又穿在法國國王的腳上，一時高跟鞋的風潮在歐洲貴族間流行開來。英文中“好跟”（well-heeled）演變成了“富有”的同義詞。同時代的英王詹姆士二世與大臣們，皆以穿紅色高跟鞋為時尚。

當時的歐洲城市，布滿車轍的街道泥濘不堪，但宮廷貴族們并不打算穿著精心制造的高跟鞋出去蹚水，基本上只把高跟鞋當作一款室內鞋款。按《時尚的高度：高跟鞋的歷史》一書的作者賽彌爾哈克的解釋：“他們用不著工作，他們也不怎么走路。”

伴隨著啟蒙運動和法國大革命，歐洲男人們逐漸開始厭惡與理性和務實不符的高跟鞋，男性的鞋跟變得方正、穩固、厚實。雖然在20世紀60年代，有男性矮跟牛仔靴的復古潮流，70年代則有花花公子穿松糕鞋大行其道，但從高度和樣式數量來看，女式高跟鞋完勝男式高跟鞋，畢竟在那個時代，已經鮮有男人愿意踮著腳尖走路了。更重要的是，一雙夸張的男式高跟鞋，無疑暴露了對自己身高的不自信，這是男人萬萬不能忍受的。