早先我也算是寫(xiě)詩(shī)的,后來(lái)慢慢就變成寫(xiě)詞的了。現(xiàn)在,寫(xiě)詞,我的名聲要大過(guò)寫(xiě)詩(shī)了。但仔細(xì)想想這其間的過(guò)程,我倒覺(jué)得詩(shī)真的是給了我很多東西。在我的生命中,詩(shī),也許早已潛移默化,讓我心生音樂(lè),歌而又歌。
想起在復(fù)旦詩(shī)社寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候,看的和寫(xiě)的大都是—些比較現(xiàn)代朦朧的詩(shī)作。但是有一天,我看到一位校友寫(xiě)的幾首詩(shī),其中有一首《我是一條小溪》,竟讓我心中暗暗一動(dòng)。這首詩(shī)寫(xiě)得真的像歌一樣,印象特好,不知為什么,我就有一種感覺(jué),這位校友若寫(xiě)歌詞的話,大概會(huì)是好手。幾年以后,事情果然如此,這位校友出手不凡寫(xiě)了幾首挺好的歌詞。可惜的是,他后來(lái)去了異國(guó)他鄉(xiāng),不然的話,我們又會(huì)多聽(tīng)到幾首好歌。
說(shuō)實(shí)話,林依輪唱的那首《透過(guò)開(kāi)滿鮮花的月亮》,最初是一首詩(shī)。我當(dāng)時(shí)寫(xiě)完這首詩(shī)以后,自己也挺喜歡的,覺(jué)得它挺能表達(dá)我內(nèi)心深處某些不為人知的東西。“透過(guò)開(kāi)滿鮮花的月亮/依稀看到你的模樣/那層幽藍(lán)幽藍(lán)的眼神/充滿神秘充滿幻想”,常常是這樣,有一種奇妙的感覺(jué)、讓人飄浮向上,無(wú)法預(yù)知。可這詩(shī)一直沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)表,時(shí)間一久,竟覺(jué)得這樣壓在抽屜里,有點(diǎn)可惜了。于是,變了一個(gè)手法,把它改寫(xiě)成歌詞,還虧得張全復(fù)慧眼,就有了這樣一首歌:你像那天上月亮/停泊在水中央/永遠(yuǎn)停在我的心上/你像那天上月亮/你不會(huì)隨波流淌/永遠(yuǎn)靠近我的身旁。從意象到格調(diào),真的就如《青年報(bào)》上安公子所言:“‘透過(guò)開(kāi)滿鮮花的月亮’,細(xì)心的聽(tīng)者會(huì)有《國(guó)風(fēng)·蒹葭》之‘宛在水中央’的聯(lián)想。” 此外,李廣平有次發(fā)信給我說(shuō):“我覺(jué)得你最優(yōu)秀的歌詞是《透過(guò)開(kāi)滿鮮花的月亮》,詩(shī)歌意境,口語(yǔ)特征都具備,實(shí)在是精品。”
詩(shī)與歌,總歸有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我在想,詩(shī),也許更多地著眼于視覺(jué)效果。看一首詩(shī),它可以一目了然,用意深處你盡可以慢慢咀嚼回味。換言之,詩(shī),多為書(shū)面用語(yǔ)。詞,也許更多地側(cè)重于聽(tīng)覺(jué)效果,聽(tīng)一首歌,首先要聽(tīng)懂它的意思,讓人產(chǎn)生感動(dòng),那就好了。換句話說(shuō),詞,多為日常用語(yǔ)。詩(shī)與歌,翻過(guò)來(lái)倒過(guò)去,追根尋源,如像現(xiàn)在我們這批人,或多或少過(guò)去都有一些詩(shī)的經(jīng)歷。你可以把詩(shī)變成一首歌詞,卻不大可能去把一首歌詞改成詩(shī)。
記得有一年初冬,我們到了蘇州城外的寒山寺。在文學(xué)前輩汗夫先生的指點(diǎn)下,穿過(guò)一條商業(yè)味十足的古式新街之后,我們一行終于踏上了那座馳名遠(yuǎn)近的楓橋。這時(shí)候,播音喇叭里傳來(lái)那首《濤聲依舊》:帶走—盞漁火/讓它溫暖我的雙手/留下一段真情/讓它停泊在楓橋邊/無(wú)助的我/已經(jīng)疏遠(yuǎn)了那份情感/許多年以后才發(fā)覺(jué)/又回到你面前。此情此景,頗讓人感慨。然而,四面環(huán)顧,卻不禁有點(diǎn)失望,真的是很難再找到當(dāng)初的那個(gè)夜晚。但是,我們要值得慶幸的是,陳小奇是在寫(xiě)完《濤聲依舊》以后,才去的楓橋,不然的話,哪里去找回“楓橋夜泊”的感覺(jué)。可是,不管怎樣,在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代,有個(gè)叫張繼的,寫(xiě)了《楓橋夜泊》的詩(shī),到了今天,有個(gè)叫陳小奇的,把它變成了《濤聲依舊》的歌。也許這首歌因?yàn)槟鞘自?shī)而誕生,也許那首詩(shī)將因?yàn)檫@首歌而更加流行。至于楓橋呢,也多了一首歌與它長(zhǎng)年同在。于是,每一個(gè)到楓橋一游的人,更多的是聽(tīng)著《濤聲依舊》,望著小河的流水,想著過(guò)去的事情。詩(shī)與歌,《楓橋夜泊》與《濤聲依舊》,該是一個(gè)很好的典范,也是一個(gè)歷史的撮合。
從前,讀顧城、北島那些人的詩(shī),還記得很多,諸如:“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它去尋找光明”、“孩子們圍坐在環(huán)形山谷上/不知道下面是什么/紀(jì)念碑/在一座城市的廣場(chǎng)/黑雨/街道空蕩蕩/下水道通向另一座/城市……”但是,他們現(xiàn)在都去了遠(yuǎn)方,有的甚至進(jìn)了天堂。他們好像天生要遠(yuǎn)離這個(gè)世界,遠(yuǎn)離人群,遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。詩(shī),難道就這么純粹,那么苛求?如今,歌聲已經(jīng)四起,人們習(xí)慣了聽(tīng)歌,而很少再去吟詩(shī)。詩(shī),或許曾經(jīng)具有一種使命感、隱喻性。而歌,則多一些娛樂(lè)性,不論傷感還是快樂(lè).那是一種釋放與消遺。這是流行歌的時(shí)代,我們需要聽(tīng)到好歌。
其實(shí),寫(xiě)詞,尤其是寫(xiě)一首好詞,同樣要有一個(gè)精神的來(lái)源。詩(shī),要很個(gè)性,而詞要面向大眾。
常常面對(duì)一首別人的好詩(shī),讀了又讀,感嘆之余,也期待把這種感覺(jué)與人分享,想把詩(shī)變成詞,但動(dòng)手以后,才發(fā)現(xiàn)有些詩(shī)是改不得的,恐怕那些詩(shī)句已是“空前絕后”之作了。
曾經(jīng)讀顧城的書(shū)——《英兒》,好像挺能理解其中的世界。讀的時(shí)候,很有一種沖動(dòng)和欲望,似乎到處都有心悟,遍地都是靈感,可不知為何.就是寫(xiě)不成—首完整的歌詞。奇怪之余,也挺惋惜的。如果說(shuō),這是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的話,我至今還在尋找那個(gè)答案。
反正,關(guān)于詩(shī)的東西,我一直都很感興趣。其實(shí),很多寫(xiě)歌的朋友,哪個(gè)家里不是收集了大量的詩(shī)歌集子。中國(guó)的,外國(guó)的,古代的,現(xiàn)代的,那么豐富多彩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東西,在你需要的時(shí)候,隨手翻開(kāi),一定會(huì)讓你茅塞頓開(kāi),詞如泉涌。
詩(shī)與歌,假如真的領(lǐng)悟并且用活了,茫茫詩(shī)海,可以是你取之不盡、用之不竭的源泉。歌詞需要詩(shī)。
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《上海歌詞》編輯部