說清廉

腐敗，是人類權力史上與生俱來的痼疾，也是國際普遍關注的社會話題。

自古以來為官者的最高價值取向廉潔、公正、愛國、愛民、奉獻，這是人民對為官者廉潔從政的期盼。

李小紅所著的《中國反腐敗史話？清風長留天地間：清官的悲愴歷程》，全書從正反兩方面總結了前人在長期的反腐敗實踐中積累下來的重要遺產，忠于歷史、追求真實，以史為鑒、雅俗共賞。此書以“愛民如子，為民做主，以民為本”為核心，通過對齊國賢相晏嬰、南陽“父母官”邵信臣、杜詩、“四知”卻賄、清白傳家的“弘農楊氏”楊震以及被譽為天下第一清官的“南包公”海瑞等人清正廉潔的故事，向我們展示了廉政愛民的優秀者的高大形象。

當今社會，打擊貪官腐敗分子的新聞隨處可見。有人說，這是打擊腐敗的力度加強了，國家開始重視腐敗現象了。在我看來這同時也是悲哀之處，一個國家如此耗時耗力、大張旗鼓地進行反腐行動，頻繁地播報著又有哪一位貪官不幸“落馬”，種種貪官事件恰恰體現出中國的腐敗現象已經嚴重到了令人痛心的時刻。

腐敗，是人類權力史上與生俱來的痼疾，也是國際普遍關注的社會話題。人們常說，歷史是反映人類社會的明鏡，讀史可以明智。

歷史上，有一些官吏，為官兩袖清風、廉潔奉公。他們的品格為人們所景仰，他們的事跡千百年一再被人們傳誦，楊震便是其中的一位。楊震，東漢時華陰（即今陜西）人，家貧卻學識淵博，人稱“關西夫子”，以教書為業，直至五十多歲才出外做官。其為官，一向廉潔不貪，且敢于“同腐敗作斗爭”。當時漢安帝亂用公款民財供他個人享受，甚至大興土木，給他幼時的奶媽蓋華麗的宅院。滿朝官員附合者甚眾，唯獨楊震敢于上書加以勸諫，即使為漢安帝不喜、為群臣所嫉恨也在所不惜。據《后漢書·楊震傳》記載，楊震先曾做過荊州刺史，旋即調任東萊太守，在去東萊上任的時候，路過昌邑，當地縣令王密是他在荊州刺史任內舉薦的官員，聽說楊震到來，當即準備隆重接待。到了晚上悄悄拜訪楊震，并帶著黃金十斤作為贈禮。可是楊震直截了當地拒絕了，并痛心地說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以為他是在故意推讓，便言道：“暮夜無知者。”楊震聽后，義正辭嚴道：“天知、地知、你知、我知，怎說無知！”王密羞愧萬分，只得帶上原封不動的重禮，狼狽不堪地回去。這些故事千載之下讀來，依然使人感受到楊震的廉潔之氣，他用自己的舉止言談向我們表明了一種操守、體現了一種人格、展示了一種襟懷，被傳為一段佳話。

“楊震四知”的故事在今天仍然具有現實意義。我們今天的某些“人民公仆”，在進行受賄、貪污等行為時，總是心懷僥幸，貪婪無狀。而中國有句古話：“欲要人不知，除非已莫為”，隨著反腐敗力度加大，天網恢恢，疏而不漏，違紀違法者終究會被曝光；社會輿論也在時時地監督著，更重要的是，無論行賄者還是受賄者，內心總會惴惴不安，深受良心的譴責。

當今社會早應建立起一個廉潔高效的管理體制，可直到今天，官員的廉潔仍然是一個沉重的話題，不少官員包括高級官員紛紛落馬，案情觸目驚心，反腐形勢非常嚴竣。從歷史的教訓來看，除了官員自律，提倡清廉自守，相應規范官員待遇，遵紀守法，做一名合格的“公仆”，還要加強包括法律監督、組織監督、社會監督等多層級、全方位的督促體制的完善，形成強大的“他律”，讓官員不能不廉潔。從制度上加強監督考核的淘汰機制和懲罰機制，一旦發現官員不廉潔行為，立即從嚴處罰，這才能從根本上杜絕貪腐。