新時代大學校園的文化與生態景觀初探

摘要：新時代大學校園應當提供促進文化交流的開放空間。結合已建成的澳門大學新校區園林景觀進行探討，認為新時代的大學校園景觀應當富有深刻的文化內涵，充分應用生態低碳的材料與技術，才能滿足促進文化交流的宗旨，并適應新時代的需要。

關鍵詞：澳門大學橫琴校區；校園景觀；園林景觀；文化；生態

文章編號：1671-2641（2015）04-0046-04

中圖分類號：TU986

文獻標志碼：A

引言

澳門大學新址位于珠海橫琴島，背倚蔥綠秀美的橫琴山，占地1.092 6km2。橫琴島是中國內地與中國澳門的交界處，原為農業荒棄地?；匚髂媳比嬗羞叿婪雷o，僅東面與澳門隔著十字門水道，水道寬度約為20m。由于一國兩制的原因，兩地不能實現互通。新校區的建立打破了傳統的政治邊界，讓已經荒廢的城市邊界變得繁榮，使禁區成為了學術、文化及生態的融合場地，將校園設施及風景資源與澳門市民共享，促進了片區的可持續發展。

澳門大學前身是由中國香港、中國澳門及東南亞等地的知名人士資助開辦，于1981年創立的私立東亞大學，是中國澳門第一所也是唯一一所現代公立綜合性大學，口碑公允。鑒于中國澳門地域狹小，2009年6月，國務院同意將澳門大學遷址到珠海市橫琴島的請求，并授權中國澳門特別行政區依照特別行政區法律對該場地實施管轄，與橫琴島其他區域實行隔離式管理。作為“一國兩制”政策下的特殊產物，澳門大學新校區的建設得到了中國中央政府與中國澳門特別行政區政府的高度重視。2009年12月20日，由前國家主席胡錦濤主禮，在澳門大學新校區舉行了隆重的奠基儀式。新校園占地面積約相當于澳門本土陸地的1/25，很好地解決了澳門大學有校無園的問題。其建立成為澳門大學邁向“世界一流大學”的重要里程碑。

其建筑設計由中國建筑大師何鏡堂先生主筆，是一個由書院單元組合構成的校園。各個書院自成組團，每個書院即是一個同時滿足同一系統師生學習、住宿、活動的多功能院落組合，不僅高效，而且組團間互動性非常強。5個書院組團及公共組團之間各有8～30m左右寬水道相隔，成為6個獨立而又相互聯系的島。

1 設計概念在以上背景下，項目組一直在思考：澳門大學新校區應該呈現什么樣的風景？如何使其蘊含獨特的魅力？

與澳大師生及澳門政府多次交流后，項目組逐漸明晰這個校園對于大家更深層次的含義，也理解了師生及市民們對新校園的期待及對舊校區的眷戀，他們渴望在新校園能感受到榮耀的延續及具歸屬感的包容，同時還能有更多交流空間?；谶@些理解，結合場地上既分且聯的島嶼關系，項目組孕育出“珠聯璧合”這個設計主題，意在暗喻澳門大學是中國內地與澳門聯系的紐帶，也是中西文化交流融合的場所，同時還是人與自然和諧共生的福地。在“聯之形，合之意”這個校園園林景觀設計思想的指導下，將主題在藍圖下一一呈現出來。

2 設計思路

為體現“聯之形，合之意”，首先重建宗地上的生態系統，將校園中的水一島關系基礎拓展到橫琴山一校園一十字門水道，修復山海之間的生態風景聯系。然后，在此基礎上建立6個相互之間具有交通與風景聯系的島式組團，讓人們能夠在島嶼之間自由交通，同時又賦予各島嶼之間相關聯而人文風景又各有特色，從而創造文化交流的基礎。接著，要把這些島嶼之間的聯系當作一系列風景，并賦予它們具有時空延續意義的人文內涵。最后，建立風景與記憶之間的聯系，根據被關聯的各開放空間的特性，再賦予其相關聯的人文裝飾，把葡萄牙、中國澳門、嶺南地區、澳大舊址的標志性構筑物、材料、裝飾以及雕塑小品等穿插其間，把“聯系”的意義拓展到無限的交流與碰撞的可能性上，人們一來到此地，就感覺記憶與夢想的戲劇盒子被打開了。

因此，把生態、交通、文化及時空的聯系在設計中展現出來。

2.1 建立山一園一海之間的生態風景聯系

基地存在鹽堿化的土地和大量的水體使這里得以創造一個人與自然能很好交流的山水環境。結合湖畔的自然水岸種植鄉土濕地植物，如蘆葦Phragmites australis、香蒲Typha orientalis、睡蓮Nymphaea tetragona、鳶尾類Iris spp.等。在靠近海堤一側設計林帶，種植寬度為34～71m的抗風耐鹽堿植物帶，通過地形起伏，形成候鳥棲息生態綠島。

雨洪利用方面本著可持續發展的原則，將園內屋面、場地和草坪徑流雨水有組織地收集到BMP5系統（如生態草溝，低勢綠地，雨水花園等）內，經生態處理后再排入園內的水系，水系設500mm調蓄容積，以供園內景觀用水。收集較困難區域的雨水則設置透水地面和透水鋪裝，讓雨水最大限度補充地下水。雨洪利用不僅考慮到“雨水利用”，同時設置了“初期雨水棄流”“洪水調蓄”等多項先進措施，最大限度地保留了景觀和綠化用水水源，減少了洪峰的外排水量。

在水生態方面，通過充分利用地形，讓貫穿于校園內的水系成為園內最大的雨水收集池和滯洪區。為了保持水系的水質，設計時采用便于微生菌棲息的軟質駁岸，在水岸邊種植水生植物以建立湖體生態鏈。水生植物能直接吸收水體中的C、N、P及微量元素等從而凈化、還清水體。

在生態技術方面，不僅大量采用生態草溝、雨水花園、地勢綠地等低沖擊技術，在景觀用水方面也采用了帶氣象站的中控自動噴灌系統，最大化地節約水資源。

2.2 建立島嶼組團之間的人文風景聯系

澳門大學的新校區是聯系中國內地與澳門特區的重要紐帶。澳大作為全球性的開放大學，其校園是東西方人才、文化交流的場所。而文化，則是創造這種聯系的重要因素。這些交流的宗義，為儒家提倡的“仁、義、禮、知、信”5個要義所引導，同時這5個字也出自于澳大的校訓。

設計中，5個書院組團的園林景觀分別是“仁”為主題的溫馨互動的嶺南庭園，寓意為共同交流，同行共建，互助互愛的仁愛花園，包括體育場館、行政樓、文化交流中心；“義”為主題的輕松自然的南歐庭園，寓意為師生共同生活學習，親近互愛，其樂融融的溫馨家園，包括中央商業、附屬學校、教職工宿舍；“禮”為主題的規則對稱、禮儀感的臺地花園，寓意為知書而達禮，追求規律與真理，傳承古今，憧憬未來的理想田園，包括法學院、教育學院、未來學院；“知”為主題的信息化、高技化的未來花園，寓意為啟迪智慧，探索古今知識與科學的智慧殿堂，包括科技學院、生命科學及健康學院；“信”為主題的山花大樹、自由浪漫的自然風景園，寓意為崇尚真、善、美，探求文化與科學精髓的浪漫天堂的含義，包括文學藝術學院、設計科學學院、工商管理學院。

而被賦予“和”為主題的自由開放的生態廣場作為第6個公共組團與所有組團都相聯系，并且與澳門隔海相望，包括圖書館、中央教學樓、校史展覽館，寓意為天人合一、水乳交融，文化交流的中心。

6個島嶼組團的人文風景與澳大的辦學宗旨緊密相聯，創造了激發交流的平臺，同時賦予美好的寓意，傳承了澳大積淀出的獨有文化，為喬遷的澳大師生營造榮譽感、歸屬感和認同感（圖1）。

為了進一步發掘澳門大學校園與眾不同的獨特景觀，從澳大的?；罩姓业搅艘粋€極具中國情懷的切入點一一“橋”。而橋也正是島嶼之間的必然聯系。

整個水系長4.6km，湖面大小為11萬m2。在實際建設中，由于水島的隔離，一共設置了20余座橋以滿足人車交通、促進互動交流，包括有車行橋5座，主人行橋7座，次級棧橋9座，還有部分輕型浮橋和汀步橋。有經典渾厚的連拱橋，有精致通透、裝飾著南歐風情鐵藝和澳大校訓的鐵拱橋，有嶺南風骨的石拱橋，有嚴謹周密的數學木橋，還有輕松簡約、親近自然的濕地棧橋等，處處透著文化的碰撞、歷史的烙印和時代的精神，裝點著校園的每一個必經之處，成為澳門大學最獨特的符號和魅力（圖2）。

其中最重要的，當屬縱貫校園南北的大學之道。這其實是一條聯系校園每個書院、研究所、圖書館、禮堂的公共道路，架設在湖邊，由多座連橋組成，連接南北兩個湖區。以“發展”為主題，將大學之道從北到南的帶狀空間設計成從端莊（行政樓）到個性張揚（學生活動中心）逐漸變化的景觀。北段部分在庭園中再現了九龍壁、龜池等，以聯系對原校址的回憶；中段部分在庭園應用了葡國石、瓷畫等特色材料，并將對噴水軸作為庭園的核心來呼應澳門特有的南歐風情；南段將抽象的船型擋墻與地形藝術跟富于中國澳門色彩的彩色瓷片進行結合，營造“啟航花園”以表達對未來的展望。這些貫通聯系的庭園，順應了大學之道“發展”的理念，體現了從回憶歷史到對向往未來的過程。

大學之道，源自孔子《禮記·大學》的開篇：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！钡吕卓恕げ┛耍―erek Bok）的《回歸大學之道（Our Underachieving Colleges）》也寄托了澳大師生對新校園及澳大未來的期待和展望。設計只創造了最基本的生態、交流、休閑和社團活動的場所，而大學之道上預留了大量的裝置及鑲嵌節點，把裝飾的空間更多地留給未來的澳大師生，讓澳大人可以持續不斷地去印刻屬于成長中的澳大的彩色瓷板畫，安放其具有影響力的人物雕像等，共同裝點未來的榮耀。

隨著歲月的流逝，從?；丈系臉?，到校園中的橋，以及“橋”所代表的“聯系”，將會被賦予更豐富的裝飾和內涵，寄托更深遠悠長的寓意。讓世人提及澳大，就想起澳大的橋，這正是項目組所要表達的澳大最獨特的景觀。

2.3 建立風景與記憶之間的聯系，創造交流的無限可能

《論語·子路》中，夫子日：“君子和而不同”，“和”便是一種和諧與聯系，一道精神的橋梁。而在澳大校園景觀中，“橋”有著更豐富的含義，那便是聯系風景與記憶的橋梁。

澳大原址有著濃郁的南歐（葡萄牙）園林特色；新址則位于華南，建筑布局有著獨特的嶺南風骨。由于氣候相似，嶺南園林和南歐園林又有著非常多的相通之處。園林景觀在空間上也吸取了環廊、水院、樹蔭等適應當地氣候特色的嶺南風格構筑，并在細節上采用有著濃郁南歐特征的材料、工藝、裝飾，如葡國石鋪地、粉綠色墻面、彩色瓷片裝飾等。除此之外，設計中還遷移、復刻了部分在原校址中十分受師生懷念的景點，如龜池、九龍壁、孔子像、綠色馬賽克裝飾的閱讀花園、毛石壘砌的疊臺花園等（圖3），將它們融合在新校園中，希望師生既能享受到更開放的新校園環境，又能感受到絲絲縷縷的聯系和回憶，體會著溫暖內心的榮譽感和歸屬感。南歐和嶺南、原校址和新校區、記憶和現實，是澳大師生及澳門居民不能割舍的情懷。

人與風景的交流，往往源自記憶；而正是因為記憶，激發了創造與交流的可能。于是，風景便成了交流的紐帶。通過將校園設計成一個能激發各種交流的自由、平等、廣義的學習場所，增強這種紐帶的作用，創造交流的無限可能。這些交流，包括人之間、書本、藝術裝置、建筑橋梁、花烏蟲魚、山水環境、舊校區（澳大原址）的遺物景致、中國傳統文化、葡萄牙為代表的多國文化等的交流，構成了廣義的學習和教育。

如同克萊爾·庫珀·馬庫斯在《人性場所》中所言：“評價一個校園環境的重要標準是，她能否最大限度地激發學生、教師、游客、藝術作品、書本及各種活動之間的即興交流……校園的功能不僅僅是為了正規的教學活動提供物質環境。每個人的大多數受教育機會都發生在戶外，而與他所選修的課程關系不大，只有當校園環境具備能夠激發好奇心、求知欲，促進隨意交流談話的特質，她所營造出的校園氣氛才具有真正最廣意義上的教育內涵”。在澳大校園環境景觀設計中，除了維系上述的領域感和歸屬感，更寄望于設計師、參與者、使用者能共同營造一個自由、開放、促進交流的環境。因此更注重景觀環境的多功能性、可變性，尤其是在一些林蔭草坡、表演交流、藝術品和裝置的區域，很大程度上只是提供一個平臺和接口，而把更多的可能性留給師生們在交流過程中去發掘、創造和改變。

澳大新校園汲取了西方園林中的開放、自由精神，提供了一個民主、促進交流的平臺，又傳承了中國園林中的意境、隱喻文化，創造了一個富于魅力和榮耀的景象。同時它們又在校園中自然、和諧地共生著。如此開放、包容的校園環境，正是基于澳門大學“環境育人”的教育理念。

3 結語

經過與澳大師生反復地交流、斟酌推敲、論證，最終完成了澳大校園園林景觀的規劃設計。正是基于這些交流碰撞，才得以創造一個開放自由、促進交流、人與自然共生的和諧環境。澳大校園既是文化傳承的載體，也是文化交流的平臺，是人與自然和諧共生的生態土壤。

校園已于2013年澳門回歸紀念日正式啟用，并獲得了中央政府、中國澳門特區政府、澳大師生及廣大市民的好評。這也讓設計師更堅定了信念：新時代大學校園應當富于文化內涵，創造促進文化交流的開放空間，充分應用生態低碳的材料與技術。在未來的工作中，需要不斷反復地實踐、磨練完善、與時俱進（圖4）。