淺談《百年孤獨》中的女人們

摘 ?要：小說中描寫了布恩迪亞家族整整6代人的生活與愛情，在布恩迪亞這個顯赫一時的大家族里，人與人之間缺乏正常的情感交流，人人憑借自己的本能和欲望生活。在這里，你擁有財富，仍然是“孤獨”的;你擁有權力，還是“孤獨”的。布氏家族的每一個都活在自己的世界里，沒有心靈的契合與交流，這注定要陷于孤獨之中。因為只有愛的時候，才有交流，才能擺脫孤獨。

關鍵詞：孤獨;幻想;命運;恐懼

作者簡介：楊曉麗（1980.9-）， 河南魯山人，本科，河南工業貿易職業學院講師，中級職稱，研究方向：文學、語言學、教育學。

[中圖分類號]：I106 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-32-0-02

加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨制”。小說以曲折離奇的故事和現實主義的表現手法，借助布恩迪亞家族七代人的百年歷史，通過馬貢多小鎮人世滄桑的精心刻畫，間接鞭撻拉美右派軍人集團和獨裁政權的暴政，有力地抨擊了侵略者政治上奴役、經濟上剝削拉美各國的新殖民主義政策;揭露了封建迷信、社會偏見和保守思想;同時刻畫了一系列血肉豐富的人物形象，在深沉無盡的孤獨中透露著一種無可奈何的悲涼。在這里，你擁有財富，仍然是“孤獨”的;你擁有權力，還是“孤獨”的。

一、永恒的女性

（一）不斷重復的名字，不斷重復的命運

與女性相反，從第一代到第六代所有男人的名字只有何塞、阿爾卡迪奧、奧雷里亞諾、布恩迪亞等四個，他們的名字不斷重復，小說中卻找不到一個貫穿作品始終的男性，男人們的故事模式是一代結束，再來一代。這一代變成癡呆，那一代死掉、發瘋，然后再來一代墮落……一代又一代的命運發生重復。因此，一個阿卡蒂奧死了，再來一個阿卡蒂奧;一個何塞死了，再來一個何塞;一個奧雷里亞諾死了，就再來一個奧雷里亞諾。

第一代，何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞;第二代，老布恩迪亞在外面的私生子何塞·阿爾卡迪奧;布恩迪亞上校的名字是奧雷里亞諾·布恩迪亞，他的名字里有一個爸爸沒有，哥哥也沒有的奧雷里亞諾;第三代，一個叫做“阿爾卡迪奧”，另一個叫做“奧雷里亞諾·何塞”，還要加上布恩迪亞上校的十七個私生子都叫“奧雷里亞諾”;第四代，一個是奧雷里亞諾第二，一個是何塞·阿爾卡迪奧第二，第二”的意思很明白，即“第二代”，但放在這個家族的系譜中，難免加上另外一層意思——“又來了”，而且這層意思強過第幾代的標示;第五代的男人叫何塞·阿爾卡迪奧;第六代，最后一個男人叫奧雷里亞諾。其實，這個家族的男人都一代都是“第二”，每一代都是“又來了”，同樣的男人又來了、又來了，不斷循環。布恩迪亞家族的男性都像是其他男人轉世投胎，甚至只是其他男人的重疊幻影而已，他們沒有顯著不同的特性，即沒有一個男人是具有突出的個人性或個別性的主角。這樣的生命從某種意義上看像是輪回，一種無聊得近乎悲壯的輪回。這些類似、同樣、重復的名字，讀得我們頭昏眼花、頭暈腦漲，到后來都搞混了。

（二）女性角色真正貫穿作品，經歷悠游變化卻又保持不變

小說中的每個女人都有自己的名字，很少有和別人明顯重復的名字。最老的

第一輩是烏爾蘇拉·伊瓜蘭;第二代叫麗貝卡、蕾梅黛絲、阿瑪蘭妲;第三代是桑塔索菲亞·德拉·彼達;第四代有費爾南達·德爾·卡皮奧、美人兒蕾梅黛絲;第五代是梅梅、阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉……在這些女性角色中只有一個明顯重復的名字，第五代的阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉結合了第一代的“烏爾蘇拉”和第二代的“阿瑪蘭妲”，她們兩個見證了百年家族歷史，而家族歷史終結在阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉身上，她是一個終結者。

伊瓜蘭和阿瑪蘭妲是真正貫穿整部小說的角色，也是整部小說百年過程最重要的見證者，各自見證了不一樣了現象。故事情節進行到最后，他們家繁衍到第六代了，伊瓜蘭超過百歲，然后開始愈縮愈小，到后來被她的孫媳婦放在口袋里，每天走來走去。她不死，也不會死。這當然又很“魔幻”，很不合理。伊瓜蘭從家族的角度見證了百年來，一代又一代的男人反復循環去做在她眼里最愚蠢的事——一代又一代的男人出去打仗，殺別人或被人殺。阿瑪蘭妲從欲望的角度，來見證一代又一代男人的行為及意義。伊瓜蘭和阿瑪蘭妲永遠在那里，接納了一代又一代男人從外面帶回來的挫折、悲哀和傷害。

二、女人眼中男人的行動及意義

（一）真正的幻想者

回想小說開頭，老布恩迪亞有一天發現了地球和橘子一樣是圓的，覺得自己很了不起，竟然發現了這件事。因為相信地球是圓，他就打算一直往東走，繞地球一圈。往東走不方便，繼而往北走，結果陷入了叢林中，找了半天都找不著路，最后闖到了海邊，看到一個統統被水包圍的鬼地方，然后回來了。這些男人不是真正在行動，而是沉溺在自己的幻想里，只不過幻想是以行動為借口作為支撐，以至于他們無法承認自己在幻想的事實。

老布恩迪亞代表著布恩迪亞家族所有的男人，他們都幻想自己在行動，或者說讓他們沉溺，使他們活下去的動力是幻想本身，而不是行動，更不是行動所帶來的結果。布恩迪亞上校一生挑起32次戰爭，躲過了14次暗殺、73次埋伏和一次行刑隊槍決的男人，最終讓我們覺得他不失為一個勇者的行為是他接受了馬爾克斯上校的想法，戰爭是沒有意義的，我們這些挑起戰爭的人，應該去終結戰爭。這個時候的布恩迪亞上校是最光輝、最勇敢的，因為他敢于直面自己對于行動的幻想，敢于稱之為幻想，而不再稱之為行動。

在旁觀察見證的女人甚少行動，伊瓜蘭離家去追跟著馬戲團走掉的阿爾卡迪奧，再回到馬孔多時，把外面的世界帶了進來。老布恩迪亞找不到的路，伊瓜蘭找到了，這告訴我們她這人要行動，就會有結果。她這人不允許行動沒有結果，她沒有任何幻想，沒有幻想過任何事。

（二）破壞者

布恩迪亞家族有幾乎用不完的性與欲望的精神、精力，然而性和欲望的精神與精力，除了不斷創造出混亂，無法安排的下一代之外，每一次欲望的爆發和滿足，都帶來破壞的結果。只有少數女人才勉強維持著馬孔多以及由馬孔多所象征的拉丁美洲頹敗中的秩序。總之，她們比男人更恒久、比男人更堅韌，比男人更強悍。

三、女人的欲望與恐懼

小說中描寫了布恩迪亞家族整整6代人的生活與愛情，在布恩迪亞這個顯赫一時的大家族里，人與人之間缺乏正常的情感交流，人人憑借自己的本能和欲望生活。從第一代布恩迪亞和伊瓜蘭對生出長豬尾巴孩子的恐懼陰影里我們可以隱約察覺整個家族的愛情命運。家族第一代的命運寓言式的成為后輩命運的基本模式。近親結合、亂倫的欲望、恐懼孤獨，故事在循環往復中繼續，時間也在循環中輪回，直到奧雷連諾與姑媽阿瑪蘭妲·伊瓜蘭生下了長有豬尾巴的小孩，百年顯赫的家族最終在孤獨中滅亡。

孤獨是人性中深層的特質，每當人感覺到似乎缺少另一半時就顯得孤獨。自然對愛情的渴求則是消減孤獨的一劑良藥，于是人們追求愛情，希望借愛情的力量超越孤獨。愛情作為一種愿望是對志同道合的渴求，是對融為一體的渴望，愛情的痛苦就是孤獨的痛苦。結合與分離、交往與孤獨，互為對立而又互為補充。布恩迪亞家族的人出于孤獨而本能的渴望愛情，渴望躲進兩個人的天堂尋求心靈的棲息。然而，布恩迪亞家族的男人在與異性饑不擇食的交合中，卻經常感到孤獨，而女人們當如火如荼的愛情來到身邊時，她們不是害怕就是承受不了。

（一）烏爾蘇拉·伊瓜蘭

布氏家族的第一代何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉·伊瓜蘭是表兄妹關系，他們的婚姻在受到伊瓜蘭母親的關于會生豬尾巴嬰兒的不祥警告后，一直被恐懼纏繞，這種近親婚姻的開局似乎為后來的一切不幸埋下了伏筆。在《百年孤獨》中，伊瓜蘭幾乎是唯一一個沒有耽于一己孤獨而始終歷救家族之難的形象。在她的形象中寄寓著一種希望“生命盡管孤寂，時光歷史盡管有時給人一種無聊的重復感，但是只要人與人之間還能相愛，世界就有希望。”她詛咒女兒們執迷的愛情，卻又能深悟阿瑪蘭妲是世上最溫柔的女人，蕾貝卡則是家族中唯一具有無限勇氣的人。她為兒子奧雷里亞諾幾乎丟了性命，但是她仍能體悟：這位英雄之子原是個“沒有愛的能力的人”，更富意味的是他并沒有就此順理成章的否定兒子的生命價值。

（二）阿瑪蘭妲和蕾貝卡

阿瑪蘭妲和蕾貝卡原是好姐妹，不幸同時愛上了皮埃特羅。蕾貝卡愛情上的勝利引起了他的嫉妒和仇恨，于是她用盡一切惡劣的手段企圖阻止蕾貝卡的婚禮。雖然深愛皮埃特羅和馬爾克斯上校，阿瑪蘭妲還是毫不猶豫地拒絕他們的求婚，把他們推向死亡的邊緣。阿瑪蘭妲歇斯底里的行為體現著一種“吞沒焦慮”，對她來說，被人愛比被人恨更可怕，因為被愛就意味著被淹沒，被吞噬，因為被他人愛相當于置身于強制性的承諾之下。她把自己的感情深深埋藏，不給自己和深愛的男人留下任何余地，而自己也在這樣一種害怕被吞沒的病態恐懼中走向絕望和孤獨。正如伊瓜蘭所說：所有這一切都是她那強烈的愛情和不可戰勝的怯懦之間的殊死搏斗，而最后卻是那種荒謬的恐懼占了上風。

蕾貝卡是一個具有堅強性格和無比勇氣的女人，她所渴望的事情總是勇敢地毫不猶豫地去爭取去捍衛，任何人也沖不破她的精神防線。伊瓜蘭也認識到只有蕾貝卡是唯一具有無窮勇氣的人，她在大膽愛過之后最終被雄性之美蒙蔽了雙眼，健壯如牛的哥哥成了她眼里愛情的實物。阿爾卡迪奧暴斃之后，蕾貝卡就把自己關在房里，從此與世隔絕，獨自啃噬自己的孤獨。

（三）蕾梅黛絲

布氏家族有三個人名叫蕾梅黛絲：奧雷里亞諾上校的妻子蕾梅黛絲·莫科特、俏姑娘蕾梅黛絲和雷娜塔·蕾梅黛絲。這三個女性，尤其是俏姑娘蕾梅黛絲使得這個名字在布氏家族中顯得格外耀眼和獨特，是這個孤獨的、沉悶的家族中一縷明媚的陽光。蕾梅黛絲·莫科特嫁給奧雷里亞諾之后，把活潑健康的氣氛帶進了這個充滿怨恨、孤獨的家里，希望建立一個有秩序的和睦家庭。蕾梅黛絲·莫科特的早逝暗示了她不可能挽救整個家族，作家把這個行賦予了另外一個人，就是俏姑娘蕾梅黛絲，賦予了她更深沉的真善美和純潔的意義。但是像她這樣的人無法生存在這個污濁的世界上，所以蕾梅黛絲只能在閃光的微風中隨床單自由的向天空飛升。雷娜塔·蕾梅黛絲是一個為愛孤獨的人，她不顧一切的愛，本是自然純真的天性的流露，但是她的母親菲南達對真愛嚴加防范，對真情殘酷扼殺，她被送到了修道院，被活活地逼近孤獨之中。

四、結語

奧古斯汀曾經說：“人的創造，都是來自一種愛的源泉。”而女人們習慣于在愛情那里尋找心靈的安寧和生命自由體現的感覺，強烈地渴望理解，尋找心靈的依靠。布氏家族的孤獨，正是源于這里的人從未懂得愛。不管是像伊瓜蘭那樣遍及大眾的大愛;或阿瑪蘭妲和蕾貝卡只關乎一己的情愛;還是俏姑娘蕾梅黛絲猶如天使般一層不然的圣愛。在布氏家族，都被埋葬在孤獨之中。布氏家族的每一個都活在自己的世界里，沒有心靈的契合與交流，這注定要陷于孤獨之中。因為只有愛的時候，才有交流，才能擺脫孤獨。

參考文獻：

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