《廣州先賢傳》研究

張志輝

基金項目：溫州大學2013年研究生創(chuàng)新基金項目“北屬時期關(guān)于越南之文獻的輯佚與研究” （3160603601011313）。

摘 ?要：六朝時期是我國“先賢傳”與“耆舊傳”等人物傳記興起的勃興時期，各地都有記錄當?shù)孛速t士的相關(guān)傳記，如《陳留耆舊傳》、《汝南先賢傳》、《會稽先賢傳》、《豫章烈士傳》等。其中，陸胤所著《廣州先賢傳》記載了交廣一帶的諸多名人故事，歷代學者對其人、其書等均有相關(guān)考證。

關(guān)鍵詞：陸胤;廣州;先賢傳

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-12-0-01

一、《廣州先賢傳》作者及卷次

最早著錄《廣州先賢傳》的當屬《舊唐書·經(jīng)籍志》，載曰：《廣州先賢傳》七卷，陸胤撰。然而《新唐書·藝文志》則載：陸胤志《廣州先賢傳》七卷，劉芳《廣州先賢傳》七卷。鄭樵《通志》、焦竑《國史經(jīng)籍志》皆因之。蓋其書本有陸胤、劉芳二家，然而，各大類書、文史注疏等典籍征引此書時多只稱《廣州先賢傳》，或稱陸胤《廣州先賢傳》，而未曾言及劉芳之書。因此，姚振宗以為《舊唐志》只載陸胤之書“似合劉芳為一編”[1]。蓋二書原本為一編，而自《新唐志》后相分離。

陸胤，字敬宗，三國時期吳國人，始為御史尚書，后官交州刺史、安南校尉，加安南將軍，其事跡附于《三國志·吳志·陸凱傳》中。自《新唐志》始，有作“陸胤志”或者“陸允志”（如《通志》）者，當有誤。“志”，或為衍文，或為記、撰之意，而非其名。“胤”，鄭樵《通志》作“允”，侯康《補三國藝文志》、《（道光）廣東通志》等書皆同，今檢諸書引文又有作“徹”者，如《初學記》等。章宗源以為：“徹與允字以相近易訛，允[2]避廟諱作允，原字與徹近似。”[3]“陸允”者，始于《新唐書》、《通志》等宋代典籍，蓋為避宋高祖趙匡胤之名諱而改，宋后之書則加以沿襲。蓋除避諱外，又因胤、徹二字形近，胤、允二字相似而相混，是故有“陸徹”、“陸允”之訛。

二、《廣州先賢傳》內(nèi)容及其藝術(shù)特色

是書雖早亡佚，但其條文散見于諸多典籍中，記載了交廣一帶名人賢士的事跡。其中有南海、番禺人，如董正、羅威、踈源、唐頌之屬;又有蒼梧、合浦人，如丁密、頓琦、尹牙、養(yǎng)奮之輩;又有交趾、九真人，如丁茂、黃豪等。然是書卻冠以“廣州”二字，侯康以為此乃“據(jù)未分郡以前言之，若既分郡后，實當屬廣州也。”[4]事實上，漢代交廣二州本為一體，統(tǒng)稱交州。至吳黃武五年，孫權(quán)“以交阯縣遠，乃分合浦以北為廣州……交阯以南為交州。”[5]時交州治交阯、日南、九真、合浦四郡，廣州治南海、蒼梧、郁林三郡。可見，侯康之說未必確切，無論分郡前后，稱《廣州先賢傳》皆不妥當。三國時，士燮撰有《交州先賢傳》，專記交州名士，陸胤之書或為續(xù)此而作，為相區(qū)分而稱《廣州先賢傳》。或者說，陸胤之書主要載廣州人物，但由于交廣二州關(guān)系特殊，而偶及交州人物。

此書在記錄交廣人物時表現(xiàn)出了一定的特色，包括如下幾點：

1.從其體例來看，采用了正史的傳記體。全書所載人物是互相獨立的，互不相關(guān)，且擁有一條固定的記載模式，即：人名——字號——籍貫——品質(zhì)——事件。如《太平御覽》卷四二六所引：

丁密，字靖公，蒼梧人。少以清介為節(jié)，非家織布物不衣，非己種耕菜果不食，毫厘之饋不受于人。

2.從所載人物來看，都具有高尚的品質(zhì)。正如其書名“先賢”二字，所錄人物均為名人賢士，或清廉，或孝順，或正直，或友悌等，而其中最多的是孝廉之士。如《初學記》卷一七引：

羅威，字德仁。八歲喪父，事母至孝，耕耘為業(yè)，勤身苦體，以奉供養(yǎng)。令召署門下吏，不就，將母遁避，隱居增城縣界。令還復故居，朝暮供侍，異果珍味，隨時進前也。

3.從所載內(nèi)容來看，多富有故事性。很多事物如鳥、獸等均具有通靈性，能夠為人的某種品性感動后而表現(xiàn)出靈性，這些記錄可以視為早期志怪小說的雛形。如丁密遭父艱、母喪后，哭泣三年，感化飛鳬“游密盧旁小池”，“如家所畜”。又如頓琦，母喪后哀聲不絕，“白鳩棲息廬側(cè)，見人輒去，見琦而留”等。這些記載早已超出了單純的人物實錄，而融入了小說的志怪成分。

結(jié)語：

陸胤《廣州先賢傳》七卷，記載了三國時期交廣地區(qū)的諸多名人賢士，可以說是最早關(guān)于嶺南人物的傳記資料匯編，其書采用了正史的人物傳記體， 所載事件簡潔明了，記錄人物眾多，在最大程度上彌補了正史記載人物有限性的缺陷，是解讀嶺南人物事件的重要資料來源。

注釋：

[1] 姚振宗：《三國藝文志》卷三，第49頁下。

[2] “允”，本當做“胤”，章宗源為避雍正（胤禎）名諱而改，因此說“允避廟諱作允”，實當為“胤避廟諱作允”。

[3] 章宗源：《隋經(jīng)籍志考證》卷一三，第233頁。

[4] 侯康：《補三國藝文志》卷三，第16頁上。

[5] 見陳壽：《三國志》卷四九《士燮傳》，第5冊1193頁。

參考文獻：

[1]（晉）陳壽.三國志[M].北京：中華書局，1959.12

[2]（清）章宗源.隋經(jīng)籍志考證[M].北京：清華大學出版社， 2012.05

[3]（清）姚振宗.隋書經(jīng)籍志考證[M].上海：上海古籍出版社，續(xù)四庫本

[4]（清）侯康.補三國藝文志[M].上海：開明書店，二十五史補編本