雷鋒與中小學生的偶像教育

佘雙好　張利華

雷鋒是新中國成立以來黨和國家樹立的歷時最長、影響最廣泛的學習榜樣。2012年中共中央辦公廳印發《關于深入開展學雷鋒活動的意見》，將學雷鋒活動制度化、常態化，2014年中央文明委下發《關于志愿服務制度化的意見》，把志愿服務制度化建設作為推動志愿服務持續健康發展、促進學雷鋒活動常態化的重要任務。這都表明在新的歷史發展形勢下，雷鋒精神賦予了新的時代內涵，找到了新的可持續發展的載體，雷鋒這個象征性的符號形象將會長期持續伴隨著時代的發展被不斷注入新的精神內涵。這就進一步突顯了雷鋒作為時代和社會發展的偶像價值。

一、雷鋒精神的偶像價值

雷鋒是實踐社會主義、共產主義思想道德的楷模，以短暫的一生譜寫了無比壯麗的人生詩篇，樹起了一座令人景仰的思想道德豐碑，是全國人民學習的榜樣。

（一）雷鋒為人們樹立起永恒的精神豐碑

雷鋒為人們樹立的是一座永恒的精神豐碑。從時間上來看，共產主義精神是人類社會的最高理想和最高追求，雷鋒是踐行社會主義、共產主義道德的精神楷模，雷鋒精神代表人類精神發展方向，是人類社會發展到一定階段的產物。從空間上來看，世界上許多國家和地方也把雷鋒作為學習的榜樣，體現了雷鋒精神的跨文化、跨地域的特征。從實踐中來看，雷鋒精神離我們并不遙遠，我們每個人都可以在日常生活中學習雷鋒，踐行雷鋒精神。

雷鋒精神中所蘊含的社會主義、共產主義道德的內容，是與社會主義思想道德建設相一致、與社會主義核心價值觀的培育和弘揚相契合的。因此，雷鋒精神在我國有著深厚的思想道德基礎和廣闊的發展空間。

（二）雷鋒精神不斷被賦予新的時代內涵

雷鋒精神不僅是永恒的、崇高的精神追求，而且也是不斷變化的，具有與時俱進的品質。雷鋒精神在歷史的演進過程中不斷被賦予新的時代內涵，導致雷鋒形象也顯得豐富多樣。有研究者曾以《人民日報》為例，對媒體塑造的雷鋒形象進行過系統分析，[1]發現從1963年毛澤東提詞“向雷鋒同志學習”以后，雷鋒形象在不同時期的“描述”及“報道時間和數量”上各有不同，呈現出“從個人崇拜轉向集體性的社會主義建設者”“從一個方面到多個方面”“從政治目標向生活目標”的發展趨勢。

中共中央辦公廳印發的《關于深入開展學雷鋒活動的意見》，把新時期雷鋒精神概括為5個方面：熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念；服務人民、助人為樂的奉獻精神；干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神；銳意進取、自強不息的創新精神；艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。這些多元豐富的內涵賦予雷鋒新的形象，為雷鋒精神賦予新的內涵。

（三）雷鋒已成為中小學生的學習榜樣

從毛澤東發出“向雷鋒同志學習”的號召以后，雷鋒已經成為新中國的一個特定的精神符號，一直參與著當代中國人的精神構建。雷鋒這個精神符號出現以后的歷次關于雷鋒精神的闡釋、雷鋒精神的討論、雷鋒的發現、雷鋒反思，都可以看成是雷鋒與時代的對話。

經過50多年與雷鋒精神的對話，雷鋒事實上已經成為當代中國人精神結構的一部分，具有精神偶像的價值。據有的學者在中小學生中調查，[2]雷鋒已經成為青少年心目中的偶像。調查顯示，青少年心中的偶像按人物出現頻率排序，位于前十名的是：周恩來（142票），雷鋒（115票），比爾蓋茨（75票），毛澤東（57票），邁克爾喬丹（54票），謝霆鋒（53票），周杰倫（48票），愛因斯坦（45票），魯迅（44票），劉德華（38票）。從上述調查結果來看，在改革開放和社會主義現代化建設新的歷史發展階段，青年偶像呈現出多元化的發展趨勢，雷鋒構成了青少年多元化偶像中的一個精神偶像。

二、偶像對中小學生成長的意義

中小學生大多處于青少年發展階段（下面我們主要以青少年發展特點來分析中小學生發展特點），是人生發展的一段特殊階段。青少年成長階段的特殊心理和人生任務，突顯偶像對他們成長的重要性。

（一）青少年具有偶像崇拜心理

在青少年發展階段，由于青春期生理、心理的急劇變化，使得青少年把關注外部世界的熱情轉化為內部，造成對自我特別關注和敏感，形成青少年特有的以自我為中心的觀念。這種自我觀念會產生兩個特別的自我概念，即，假想觀眾和個人神話。

假想觀眾，指的是青少年認為每個人都像他們自己那樣，對他們的行為特別關注，這一信念導致青少年的自我認識過高，對他人的想法過分關注，容易在真實的和假想的情景中去預測他人的反應。個人神話，指的是青少年相信他們自己是獨特的、無懈可擊的。[3]假設觀眾和個人神話心理的出現，使青少年容易對自己的行為特別在意，把自己的形象想得十分完美。當現實的自我與想象中的自我發生矛盾時，就容易把對自己的完美形象投射到他人身上，形成對他人的崇拜，即偶像崇拜。偶像崇拜是一種“心理認同和情感依附，即個人在認知、情感和個性發展上的欣賞、接受另一個人的價值觀、行為模式及外表形象等，并加以崇拜和模仿。”[4]

偶像崇拜是青少年成長過程中的一種自然心理。隨著青少年自我觀念深入發展，他們會逐漸把自我認識重點轉向內在品質，對偶像的崇拜會轉化為對自我內在品質的探索，偶像崇拜的心理也會隨之減弱。當然，青少年個體之間存在著很大的差異，有些青少年偶像的崇拜心理會持續伴隨其一生。因此，從這個意義上看，偶像崇拜是青少年成長過程中一種客觀現象，是青少年成長過程中必經的一個發展階段，只要不是盲目崇拜，偶像對青少年成長和發展都是有益的，要正確認識和看待青少年成長過程中的偶像崇拜心理。

（二）偶像對青少年具有整合作用

從人一生的發展來看，按照美國心理學家埃里克森的觀點，人生的每一個歷史發展階段都有其發展的人生任務，也存在著發展的人生矛盾，成長的過程是個體正確處理和克服成長的矛盾的過程。

在青少年時期，人生發展的最主要矛盾是自我同一性和角色混亂的矛盾。所謂自我同一性，是指外在的客觀評價與自我認識相同。而角色混亂，是指外在的角色評價與主觀的自我感受不同或者混亂。人的一生都在追求自我同一性、減少角色混亂的壓力，而青少年時期是自我同一性的首次系統連接時期，這個階段形成的自我同一性概念對整個一生的影響十分重要。

偶像或“重要他人”是幫助青少年尋找自我同一性的重要途徑。由于青少年缺乏人生歷練，所以特別需要依靠投射、模仿生活中的“重要他人”來完成。“重要他人”指對自我建構具有重要影響的具體人物，父母是我們每個人生命里最初的“重要他人”，隨著年齡的增長，這種影響自我建構的“重要他人”范圍會擴大，如朋友、老師、同學、社會公眾人物等。偶像在青少年成長的過程中，起到了把青少年矛盾的自我形象整合到偶像形象中的作用，促進了青少年的自我發展。這就是為什么世界各國在青少年教育中，都十分注重榜樣和偶像教育，大力挖掘本國民族英雄，在青少年中形成英雄崇拜的原因。

（三）當代青少年偶像教育的迫切性

當代社會的最主要特點是多樣化和變化頻繁，青少年在成長過程中遇到的最為迫切的問題是，如何在多元復雜和變化頻繁的社會中，尋找到相對穩定的自我概念和自我同一性。

當代社會的變遷增加了青少年形成自我同一性的痛苦，特別是在網絡和現代多媒體迅猛發展的條件下，青少年成長過程中遇到的挑戰日益加劇。在這種情況下，一方面使得青少年難以樹立自己的偶像，造成自我同一性的危機；另一方面，一些負面和片面的符號形成也容易成為青少年模仿的對象。

有研究者對我國青少年偶像和榜樣現狀進行調查，[5]發現青少年偶像中近七成是娛樂明星，杰出人物的影響力遠遠低于明星的影響力。青少年的偶像選擇受電視和網絡影響最大，榜樣選擇受教材影響最大。對學校的榜樣教育，青少年認為主要問題是“榜樣被美化、夸大”（16.1%）、“榜樣教育千篇一律，沒有個性”（14.1%）、“榜樣的缺點被隱藏，不可信”（13.3%）、“對榜樣的宣傳太死板”（13.3%）、“榜樣不是學生選出來的”（13%）。

而另一位研究者的調查顯示，[6]近些年日本動漫幾乎占據了少年兒童閱讀物的半壁江山。在最受當代中小學生喜愛的前10個虛擬形象中，有4個出自日本動漫，分別是：柯南、鳴人、哆啦A夢、蒙其·D·路飛。這些數據表明如果沒有正確的偶像榜樣教育，青少年偶像崇拜心理會受到消極負面影響，進而對青少年成長和發展形成消極影響。

三、將雷鋒塑造成中小學生偶像

的有效途徑

在當代社會，中小學生偶像是多元和豐富的，應該不斷塑造出反映時代要求和時代精神的中小學生偶像，引導他們積極健康地成長。這里我們以雷鋒為例，來討論如何將雷鋒塑造成新時代青少年偶像。

（一）從偶像意義上對雷鋒精神進行重新解讀

由于雷鋒事跡出現在新中國成立初期，之后存在著各個不同時期對雷鋒事跡的不同解讀，因此，在如何認識雷鋒及雷鋒精神上，還是存在一些過度解讀甚至有意識的曲解。那么，從偶像意義上解讀雷鋒精神，就需要消除歷史上形成的心理情結。雷鋒并不是遙不可及的，他是生在舊社會長在新社會的一個青年人，由于強烈感受到新舊社會的變化，因此對新中國充滿著熱愛，受到共產主義思想的教育熏陶，逐漸形成了把自己的一切奉獻給國家和社會，為共產主義奮斗的理想和信念。雷鋒從身邊的每一件小事做起，對工作干一行鉆一行精一行；他熱愛社會，積極幫助他人，樂于做社會公益事情；他勤儉節約，對自己要求嚴格，而對他人樂于奉獻和付出。雷鋒的這些精神都是我們現代社會所需要的，同時雷鋒所做的事情，都是我們可以做到的。只是雷鋒比我們做得更系統、更好、更具有道德的價值。

在雷鋒身上，體現了一種平凡的偉大，一種和平發展時期的英雄情懷。當然，雷鋒不是完美的，也不是全能的，但是雷鋒是值得作為當代青少年成長偶像的。當然青少年是在和平富裕的環境下成長起來的，物質生活條件的滿足使得當代青少年對精神生活形成迫切需要，而雷鋒精神正是滋潤當代青少年心靈的甘露，雷鋒精神與青少年成長存在著精神上的契合，從偶像意義解讀雷鋒及雷鋒精神，為青少年塑造了適合青少年發展的光輝榜樣和偶像。

（二）用雷鋒精神引導青少年參與志愿活動

志愿活動是一種促進現代社會文明進步的活動，志愿精神和雷鋒精神既有共通性，又存在著層次的差異。雷鋒精神是引導志愿服務發展的精神坐標，用雷鋒精神引導青少年志愿服務的開展，在青少年志愿服務中實現思想和精神的升華，在這個過程中雷鋒的偶像作用顯得十分重要。

志愿精神和雷鋒精神都是一種服務于他人的公益精神和利他精神，它們都是人類社會的美好精神追求，體現了人類崇高的理想和生活品質。它們都是與社會主義建設相適應、與中華民族傳統美德相承接、與人類社會思想道德發展趨勢相一致、符合社會主義核心價值觀要求的高尚精神，都值得大力倡導和弘揚。

志愿精神與雷鋒精神也存在著不同：志愿精神是一種有私的奉獻精神，它以服務社會，提升自我為理念。雷鋒精神是一種無私的奉獻精神，以共產主義精神作為支撐；志愿精神是比較單一的精神，雷鋒精神具有綜合性特點，雷鋒精神并不局限于志愿服務領域，而是體現在生活的各個方面；志愿精神是一種人類社會普遍存在的精神，雷鋒精神是社會主義、共產主義精神的典范，它產生于新中國成立特定的歷史條件，雖然具有永恒的價值，但屬于特定的發展階段。

另外，志愿服務與學雷鋒活動也有不同，雖然它們都是一種助人活動，但是學雷鋒活動沒有特定職業要求，志愿服務是一種職業活動；學雷鋒活動是一種樸素的助人活動，志愿服務是一種系統活動；學雷鋒活動是個體活動，雖然有組織，但主要是個人活動，志愿服務是有組織的；學雷鋒活動是無限的，志愿服務是有限的；學雷鋒活動是偶然的，志愿服務具有長效機制。

志愿活動雖然是一種高尚的公益活動，但志愿活動與雷鋒精神在價值支撐方面還是存在差異。中國特色志愿服務需要雷鋒精神導引，不斷向社會主義、共產主義思想境提升。在青少年志愿服務中進行雷鋒精神教育，為志愿服務中國化發展找到了方向。

（三）將雷鋒精神與社會主義核心價值觀建設結合起來

社會主義核心價值觀是社會主義制度的基本要求，它滲透于社會生活的各個方面。黨的十八大以后，培育和弘揚核心價值觀被提升到國家治理戰略層面，有效整合社會意識是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以維護的重要途徑，也是推進國家治理體系治理能力現代化的重要方面。

培育和踐行社會主義核心價值觀，成為凝聚最廣泛的社會共識、引領各種社會思潮，形成國家文化軟實力的重要內容。社會主義核心價值觀是社會主義制度內在力量的彰顯，是一種制度化、體制化的力量。雷鋒作為踐行社會主義、共產主義思想的楷模，在雷鋒精神中蘊含了豐富社會主義思想道德建設的精神要求。把雷鋒作為偶像、發揮雷鋒精神與社會主義核心價值觀建設結合起來，能夠使兩者交相輝映，互相促進。使社會主義核心價值觀發展體現了社會主義、共產主義思想道德要求，同時，也使得雷鋒精神得到制度化、常態化的保障。

在青少年偶像教育中，把雷鋒精神與社會主義核心價值觀的建設結合起來，為青少年偶像教育探索出新的發展方向。

參考文獻：

[1]陳陽.青年典型人物的建構與嬗變[J].國際新聞界，2008（3）：18-22.

[2]閔麗.當代中學生偶像崇拜的后現代特征[J].青年研究，2003（3）：9-14.

[3]雷靂，張雷.青少年心理發展[M].北京：北京大學出版社，2003：85.

[4]岳曉東.論偶像榜樣教育[J].中國教育學刊，2004（9）：17-20.

[5]孫宏艷.今天，學校該怎樣做榜樣教育[J].中小學管理，2012（11）：21-24.

[6]趙霞.我國中小學生偶像崇拜調查報告[J].中國青年研究，2013（3）：74-79.

責任編輯/江晨曦