馬頭琴協奏曲《天駒》的民族特征

青　山（杜蒙歌舞團　黑龍江 杜蒙 166200）

馬頭琴協奏曲《天駒》的民族特征

青山
（杜蒙歌舞團黑龍江 杜蒙 166200）

音樂是時代的產物，音樂具有民族性與時代性，是人文精神的體現。齊·寶力高先生在其作品《天駒》中，運用蒙古民歌、馬頭琴等藝術表現形式，反映了蒙古地區的民族風貌，反映了對世界和平的渴望，將民族與時代特征展露無遺。

民族性；蒙古民歌；時代性；和平

就像遼闊的草原一樣，蒙古民族的作品取得了不錯的成績，著名作曲家賀綠汀先生的作品《森吉德瑪》為其民族音樂事業開辟了春天，同時一大批優秀作品也如雨后春筍般出現，其中，馬頭琴協作曲成為其民族音樂文化中最為壯麗的篇章。從辛滬光的《草原音詩》（1973年），到齊·寶力高的《天駒》（1998年），再到唐建平的《源》（2007年），都為蒙古族馬頭琴音樂文化的繁榮起到了巨大的作用。

在眾多優秀作品中，齊·寶力高先生的《天駒》最能展現民族特點，齊·寶力高先生自幼生長在蒙古草原，對草原的風土人情、民族精神、個性及價值觀有著極為深刻的了解，這也為后期音樂家創造具有獨特特色的音樂形式提供了經驗。

一、民族性

自幼與草原為伴，齊·寶力高對草原的民族風情及地域特點有著獨到的了解，這種豐富的感情滲透了他整個作品，從他的每部作品中，我們都能體會到他對家鄉的熱愛。接下來就從他的作品《天駒》來體會大草原獨特的風貌以及濃烈的民族之情。

（一）對四胡演奏手法的借鑒

從齊·寶力高先生的簡介中我們了解到，他從小生長在有著濃郁風情的大草原上，在很小的時候就可以和草原上其他音樂愛好者一樣用笛子、三弦、四胡等樂器演奏不同形式的歌曲，憑借著對民族文化和民族音樂的熱愛，他刻苦努力，不斷地向其他風格的音樂家請教演奏技巧，將這些經驗不斷地運用到馬頭琴的音樂表演中，賦予馬頭琴藝術別具一格的張力。

（二）對蒙古族長調元素的借鑒

北方游牧民族一直以長調民歌為主，長調民歌意境開闊，以抒情為主，正與馬頭琴這種善于展現民族特色的藝術形式相吻合，成為了蒙古族音樂文化中獨具特色的印記。為了賦予《天駒》極強的感染力，齊·寶力采用長調的音樂特色，讓這部作品感情色彩愈發濃烈。

（三）對蒙古族短調民歌元素的運用

短調民歌也在蒙古族音樂文化中發揮著重要的作用。齊·寶力在《天駒》中也將短調民歌運用其中。作為能反應蒙古族人們生活特點、民族特色的一種音樂形式，民歌一直都是蒙古族音樂文化的重要力量，同時也有著極高的學術價值。

二、時代性

音樂作品除了反映一定的民族特色，也日益流露出不同階段所折射的精神文明特點，反映了一定時期的社會變革，因此也具有時代性，音樂是伴隨著社會的進步而不斷進步的，是一定歷史時期的產物，它所體現的內容、形式與人們生活息息相關，是人們對精神世界的高度關注，體現了時代的需求。

齊·寶力高先生是一個有政治視野的藝術家，從他的作品就可看出他對世界經濟、政治、軍事等方面的關心。二十世紀末，發展經濟已經成為世界各國的共識，但局部的沖突、爭端依然不斷。《天駒》這部作品無論從思想內容上還是表現手法上都表達了人民對和平的渴望，對穩定生活的追求。因此，他的思想及藝術表現力都緊跟時代脈搏，緊跟時代發展特點。

齊·寶力高先生不僅在作品中表達著對和平的渴望，在世界高水平的音樂會中，他也闡述著同樣的觀點。在維也納紀念世界反法西斯勝利60周年的音樂會中，齊·寶力高講道，自己的民族是在戰亂中成長的，他深知和平的不易，因此，在音樂的世界里他要向大家不斷歌唱和平，傳遞和平。

馬頭琴音樂文化的繁榮發展離不開一位功勛人物——齊·寶力高。他始終走在前列，不斷創新，不斷探索，將馬頭琴音樂推向歷史新高度，《天駒》這部作品就是最好的佐證。隨著時代的發展，馬頭琴音樂形式飛速發展，改變了單一傳統的演奏模式，重奏、獨奏、協奏相繼取得了成功。馬頭琴將民族文化、時代特點以音樂的形式演繹出來。

[1]塞繆爾·阿德勒.配器法教程[M].北京：中央音樂學院出版社，2010.

[2]段澤興，薩其榮貴.馬頭琴獨奏曲選[M].呼和浩特：內蒙古大學出版社，2006.

[3]李世相.蒙古族長調民歌概論[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，2004.

[4]李寶珠，木蘭，呂宏久.各族民間歌曲選[M].呼和浩特：遠方出版社，2002.

[5]杜亞雄.二十世紀中國少數民族音樂發展之回顧[J].云南藝術學院學報，2002(2).

[6]呂宏久.蒙古族民歌調式初探[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，1981.

[7]梁茂春.熱烈的急板——新時期中國交響樂的多元化景觀[J].北方音樂，2009(3).

J60

A

1007-0125(2015)03-0097-01