心有所依，才能夢(mèng)有所成

清風(fēng)慕竹

唐德宗時(shí)，滄州南皮（今河北南皮）人賈耽，任山南東道（治所在湖北襄陽(yáng)）節(jié)度使。興元元年（784年），德宗因?yàn)楸軄y，在梁州（今陜西漢中）建立了臨時(shí)行營(yíng)。賈耽有事要向德宗奏報(bào)，便派行軍司馬樊澤前往梁州，不料這一去，竟給他帶回來(lái)一個(gè)意外的消息。

樊澤返回時(shí)，賈耽正設(shè)酒宴與人飲酒，忽然下屬報(bào)告有朝廷的緊急文書(shū)，他打開(kāi)一看，詔令樊澤代替賈耽節(jié)度使的職務(wù)。賈耽看罷，把文書(shū)揣到懷中，不動(dòng)聲色地繼續(xù)喝酒。酒宴結(jié)束后，賈耽便命令堂吏去見(jiàn)樊澤。牙將張獻(xiàn)甫聽(tīng)說(shuō)此事后，氣憤地說(shuō)：“樊行軍在皇上面前自謀節(jié)度使職務(wù)，侍奉主帥不忠，請(qǐng)?jiān)试S我把他殺掉！”賈耽說(shuō)：“這是皇上的命令，樊澤現(xiàn)在就是節(jié)度使了。”當(dāng)天他就離開(kāi)了駐地，并命令張獻(xiàn)甫跟隨自己，山南東道軍府平靜地完成了交接，沒(méi)有發(fā)生任何事件。

在唐朝后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，節(jié)度使享有財(cái)、政、軍大權(quán)，跟一個(gè)小皇帝差不多，僅憑一紙?jiān)t書(shū)就放棄如此重要的權(quán)力，在當(dāng)時(shí)的人看來(lái)有些不可思議，但賈耽并不在意，拍拍屁股就真的這么走了。賈耽并不把權(quán)力看在眼里，其實(shí)并非超然物外，只是他還有更心儀的事情，不是權(quán)力、不是財(cái)物，而是地圖。

賈耽從小就喜歡地理書(shū)籍，入仕后，十分重視地理研究，目的就是想繪制一幅國(guó)家地圖，就像東漢伏波將軍馬援那樣，用米堆積立體地理模型，以供軍事行動(dòng)之用。原來(lái)賈耽年輕時(shí)正經(jīng)歷“安史之亂”，國(guó)家因此走向了衰落，大唐的西北邊界也因常常被吐蕃等入侵退到了河西隴右（今河西走廊）一帶，他深為憂(yōu)慮，時(shí)刻夢(mèng)想著能夠收復(fù)失地。

這成了賈耽最放不下的事，除了翻閱有限的歷史典籍，他還利用一切機(jī)會(huì)搜集資料。他曾任鴻臚卿兼左右威遠(yuǎn)營(yíng)使，利用掌管接待外國(guó)使節(jié)的工作便利，“凡四夷之使及使四夷還者，必與之從容，訊其山川土地之終始。”只要來(lái)了外國(guó)使節(jié)，他就會(huì)不厭其煩地向人家打聽(tīng)那里的山川形勢(shì)、地理沿革和風(fēng)土人情，然后再分門(mén)別類(lèi)地加以整理。此外，從事貿(mào)易活動(dòng)的商人、少數(shù)民族的遺老，也是他熱衷談話(huà)的對(duì)象，甚至街談巷議的零言碎語(yǔ)、民間流傳的小說(shuō)謠諺，他也都會(huì)留意做好記錄，然后汲取精華，去偽存真。

即使當(dāng)了宰相后，在繁忙的政事之余，賈耽依然醉心于地理研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)三十多年的積累，陸續(xù)完成了《關(guān)中隴右及山南九州等圖》《海內(nèi)華夷圖》等地圖的繪制。其中《海內(nèi)華夷圖》“廣三丈，縱三丈三尺，率以一寸折成百里”，比例尺為一寸折百里，相當(dāng)于1∶180萬(wàn)，圖的面積就達(dá)10平方丈，是我國(guó)歷史上第一幅大型地圖。在制圖技術(shù)上，首創(chuàng)的墨朱殊文制圖法，即用兩種不同色彩填寫(xiě)地名，這種方法影響深遠(yuǎn)，為后來(lái)的歷史地圖學(xué)家所遵循。此外，他還撰寫(xiě)了《古今郡國(guó)縣道四夷述》《皇華四達(dá)記》《關(guān)中隴右山南九州別錄》等數(shù)十卷地理著作，為國(guó)家行政治理提供了重要依據(jù)。

一個(gè)人在一生中，總會(huì)依據(jù)價(jià)值作出選擇。賈耽能夠斷然放棄醉人的權(quán)力，只因?yàn)樾闹杏懈匾臇|西，他也因此成為我國(guó)歷史上著名的地理學(xué)家，為唐朝歷史的沿革，留下了寶貴的資料。現(xiàn)在的我們迷茫于世間浮華，那多半是因?yàn)闆](méi)有為我們的心找到歸宿。要知道，心有所依，才能夢(mèng)有所成。